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Sat, 29 Jun 2024 06:32:50 +0000
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La soirée fut essentiel­lement consacrée à des « guérisons à l'africaine ». Pendant huit jours, des groupes entiers ont régulière­ment débarqué pour vivre des transes extatiques dans l'Esprit que même les plus fondamentalistes de la mouvance charismatique ont trou­vé « diaboliques » et « démentielles ». Malgré l'interdiction qui pèse sur lui à Rome, Frère Silouane est allé planter sa tente plus au Nord, en Italie, en Belgique et bien sûr en France où de nombreux groupes charismatiques le reçoivent, derniè­rement à Châlons en Champagne le 13 janvier 2007, accueilli qu'il était par la communauté « catholique » (! ) Le Rocher... Alors on continue à laisser faire? On aimerait bien entendre officiellement là aussi, les évêques de France et le Vatican sur le cas Silouante. C. T.

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Frère Silouane Ponga Caractéristique de ce "mouvement de la Gloire", le fait d'être transconfessionnel, à vocation oecuménique. Des prêtres et des laïcs catholiques issus du Renouveau y oeuvrent avec des protestants, notamment des fidèles et des pasteurs évangéliques de la "troisième vague charismatique", tels que Carlos Payan en France, fondateur du mouvement " Paris, tout est possible ", très investi dans l'organisation des conférences " Embrase nos coeurs " et par ailleurs responsable local de l' Association Internationale des Ministères de Guérison (AIMG) 2. Pour y voir plus clair, il n'est peut-être pas inutile de rappeler ce qu'est cette « troisième vague », née vers la fin des années 1970 mais qui a pris de l'ampleur, mondialement, à partir de la décennie suivante. Pour faire court, il s'agit d'un ensemble de mouvements évangéliques charismatiques dont une des principales caractéristiques est de mettre l'emphase, avant toute autre chose, sur la « puissance divine » opérant guérisons et miracles.

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Son groupe, à l'époque dénommé « Le Fleuve de la gloire » a scandalisé les gens de la ville où celui-ci était hébergé en organisant une séance de prière de guérison avec obligation aux habitants (« har­celés » par les disciples du groupe) de s'y rendre afin de bénéficier des « fruits de l'Esprit » qui devraient tom­ber en abondance!!! Même la très classique communauté charismatique de l'Emmanuel a pris ses distances avec ce « personnage dangereux, il faut le reconnaître » confie du bout des lèvres un membre de cette communauté. En 2006, à Rome, « l'Emmanuel » prête à Frère Silouane sa petite église de San Lorenzo (juste à côté de la Place St Pierre) où elle a élu domicile depuis plusieurs années maintenant. Frère Silouane anime alors une veillée de prière et de guérison. Le début du topo est éloquent: « le St Esprit est l'atmosphère entre le Père et le Fils, et il faut tout simplement entrer dans cette atmosphère ». Mais là n'est pas le plus grave, même si en atten­dant cela les théologiens « montent au plafond » dira un observateur de l'événement.

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Rien n'est impossible à DIEU _ Frère Silouane P. - YouTube

Le frère d'une communauté catholique répond de pédophilie devant le juge 30/11/2011 09:45:21 AFP (183) RODEZ, 30 nov 2011 (AFP) - Le procès du frère Pierre-Etienne Albert s'est ouvert mercredi devant le tribunal correctionnel de Rodez où l'ancien chantre de la communauté religieuse des Béatitudes répond d'actes de pédophilie sur une cinquantaine d'enfants. Les victimes présentes à l'audience sont venues chercher à la fois des explications et un apaisement: des explications pour savoir comment de tels faits ont été possibles et pourquoi la justice a mis tant de temps à passer; un apaisement pour des blessures profondes.... /... Il est renvoyé devant le tribunal correctionnel pour des faits d'agressions sexuelles sur 38 victimes, devenues des adultes depuis. Il encourt dix ans de prison. Post by xenufrance Il encourt dix ans de prison. Dix ans... pour un pédophile. -- Caligula

Lien vers la suite de ce texte: ici. ______________________________________________________________ 1. LOUIS Justine, L'Eglise catholique face à l'extraordinaire chrétien depuis Vatican II, thèse de doctorat d'Histoire contemporaine (sous la direction de Régis Ladous), Université Jean Moulin, Lyon 3, 2008. 2. l'Association Internationale des Ministères de Guérison (AIMG) émane d'un « Ministère » créé au Minnesota par un couple de pasteurs nord-américains, Jim et Ramona Rickard, dans le cadre du réseau évangélique charismatique RAIN ( Resurrection Apostolic International Network). En Europe, c'est par le biais d'évangélistes charismatiques locaux de "troisième vague" comme, en Suisse, Jean-Luc Trachsel, ou, en France, Carlos Payan, que l'AIMG s'est implantée. Sur l'AIMG, et plus particulièrement sur les "chambres de guérison" mises en place en Suisse par cette association, voir l'article de Christophe Monnot et Laetitia Krummenacher: "Corps lieu d'épreuxe, lieu de la preuve. Récits d'usagers de la chambre de guérison de Genève", paru dans le numéro 22 (mai 2011) de la revue d'ethnographie en ligne (voir ici).

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