Planche Sur La Connaissance De Soi - D Hondt Porte Interieur

Tue, 02 Jul 2024 15:38:23 +0000
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La science sera la clé de sa découverte ». Les stoïciens du 21e siècle Rien ne permet aujourd'hui d'affirmer définitivement que l'esprit est matière ou que Dieu est un trait de notre cerveau humain, c'est pourquoi nous restons interrogatif sur les questions métaphysiques. Et nous sommes bien embarrassé à trouver une vérité universelle et objective sur une dynamique du contenu concernant la connaissance de soi et son rapport aux dieux et à l'univers. Même si, rationnellement, un tel contenu ne semble pas encore exister nous pensons, en tant que franc-maçon, qu'il faut aller voir au delà de la perception et imaginer quelque chose d'autre, qui n'est pas saisi mais serait peut-être la vérité de ce que l'onperçoit. En fait, il faut s'interroger sur le mystère de cette relationafinde rendre perceptible le non-dit, car cela permet de s'intéresser prioritairement à l'homme, en tant que sujet, et à ses rapports subjectifs vis-àvis de sa destinée et de ses interrogations métaphysiques. Une telle approche par l'ésotérisme paraît bien difficile dans nos sociétés occidentales, où l'enjeu consisteà concilier davantage l'utopie, qui appartient au domaine de la raison et laisse supposer l'image d'un monde idéal et hypothétique, à l'effort de réunification, à la réalité de la cité.

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Connaître la réalité du monde: je vais terminer ces brèves réflexions sur l'étude de soi préconisée sur le chemin du yoga par ce que nous dit Patanjali dans le yoga sûtra II 44: l'observation que nous pouvons faire de nous-même, en profondeur, de manière vraie, sans détours va nous amener à faire vivre en nous la spiritualité. A faire émerger en nous la voie spirituelle de notre choix, à découvrir au fond de notre être notre partie spirituelle et surtout, à trouver notre chemin spirituel personnel. Le yoga insiste sur la capacité que nous avons de nous découvrir notre réalité profonde, en nous observant. Nous sommes capables de tracer notre chemin vers notre spiritualité. En regardant nos fonctionnements de manière honnête, sans détours, ni jugements « Par l'aboutissement de l'étude et de l'enquête sur soi, il y a découverte puis parfaite communion avec la voie spirituelle souhaitée» dit Frans Moors dans sa traduction du sûtra II 44. Et cela va dans le sens de la pensée de Krishnamurti qui nous disait de ne suivre personne, de trouver nous-mêmes notre voie.

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L'acte se réalise en nous pour des effets en dehors de nous dans un mouvement perpétuel de va et vient. L'action puise sa possibilité dans l'expérience de l'Etre qui renferme la totalité des possibles. Ce possible est une invite à devenir ce que nous sommes dans une dynamique pour une métamorphose de soi par la connaissance de soi. En ouvrant les portes de notre intérieur, en les dégageant pour en faciliter l'accès, on offre un passage pour que la volonté serve de vecteur, de véhicule à l'acte. La volonté est le consentement et la persévérance, elle concrétise une activité qui anime et stimule l'être qui ouvre le domaine du possible, elle participe pour une création de nous-mêmes. L'énergie créatrice est enveloppée dans le corps, c'est une puissance qui aspire à l'être total qui ne s'actualiserait sans un abandon, un anéantissement de la matière pour que l'être redevienne un acte de sa propre existence et réaliser ainsi sa propre essence. Par conséquent la volonté qui est conscience désigne alors l'essence de l'acte et de la fonction de l'esprit, elle est révélatrice d'une initiative participative et créatrice de la connaissance et de l'évolution de soi.

Nombre de vues: 7 838 P HILOSOPHIE SUR L ' INTROSPECTION Je suis un philosophe de l'intériorité, de l'intimité pour chercher à révéler le secret du moi. suis également le philosophe de ma conscience par rapport à l'univers dans un questionnement avec l'aspect métaphysique et l'aspect psychologique de la chose. Ces deux aspects sont intimement liés. L'absolu est une nécessité comme soutien de nos convictions qui en elles-mêmes sont des épreuves intérieures face à la résistance de la substance. Ainsi l'aspect métaphysique concède une approche de la subjectivité. La découverte de soi qui mène à sa connaissance relève de l'émotion d'un plongeon au plus profond de soi. L'observation ou introspection est une expérience interne car il ne peut y avoir d'intériorité que là où se trouve l'acte à accomplir. Cette intériorité montre le moi avec ses différents états de complaisance comme le mettait à son seul profit Narcisse, l'autre aspect est lié à une puissance des valeurs à éveiller pour en donner corps et fonction.

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