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Le métropolite Athanasios Chatzopoulos, représentant de l'Église orthodoxe grecque auprès de l'Union européenne, a été prié par Hyéronymos II, archevêque d'Athènes, de quitter Bruxelles « immédiatement » et « ce jusqu'à nouvel ordre », rapporte dimanche 2 août le site Internet infocatho, qui relaye une information de l'agence allemande KNA. Une information qui laisse à penser que l'Église orthodoxe grecque va fermer son bureau auprès de l'Union européenne, ou du moins réduire son importance. Église orthodoxe grecque d'Ixelles. Cette décision serait motivée par le comportement de l'Union européenne vis-à-vis du peuple grec durant les négociations sur la dette grecque. Elle permettrait également de diminuer les dépenses de l'Église orthodoxe grecque et de redistribuer l'argent ainsi économisé aux pauvres du pays. > Voir en vidéo: Crise de la dette: « Les Grecs sont fatigués des négociations interminables » Une représentation source de tensions entre l'Église d'Athènes et le Patriarcat œcuménique L'agence KNA précise que cette décision devrait mettre un terme une controverse qui a fortement pesé sur les relations entre l'Église d'Athènes avec le Patriarcat œcuménique de Constantinople.

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D'une part ceux qui sont favorables à la pleine communion avec Rome et qui sont prêts à adopter sa théologie propre, d'autre part ceux qui rejettent la communion avec Rome. À la suite de la mort du patriarche Athanasos en 1724, la rupture est consommée: les Melkites favorables à Rome se rattachent officiellement au Pape devenant l'Église grecque-catholique melkite, ceux qui rejettent Rome vont demeurer fidèles au Patriarcat orthodoxe d'Antioche en communion avec le Patriarcat de Constantinople. Eglise grecque orthodoxe bruxelles en. Kyrillos VI est reconnu patriarche de l'Église grecque-catholique melkite par le pape Benoît XIII en 1744. Les melkites non-catholiques seront simplement appelés orthodoxes. Par la constitution « Demandatam coelitus humilitati nostrae » du 24 décembre 1743, le pape Benoît XIV interdit la latinisation des rites. Le 25 juillet 1772, par la constitution apostolique « Orientalium dignitas », du pape Clément XIV, le patriarche d'Antioche devient « administrateur apostolique d'Alexandrie et Jérusalem » pour les melkites.

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Congrégations religieuses féminines [ modifier | modifier le code] Congrégation des Sœurs Basiliennes Salvatoriennes, Congrégation des Sœurs Basiliennes Chouérites, Congrégation des Sœurs Basiliennes Alépines, Congrégation Missionnaire de N. D du Perpétuel Secours, Congrégation des religieuses de N. D du Bon Service, Carmel de la Théotokos et de l'Unité. Eglise grecque orthodoxe bruxelles charleroi. Communautés nouvelles [ modifier | modifier le code] L'Église grecque-catholique melkite comporte une communauté nouvelle issue du renouveau charismatique à l'occasion du II e concile œcuménique du Vatican. Il s'agit de la Fraternité des Douze Apôtres établie à Bruxelles en Belgique issue d'une scission de la communauté de la Théophanie [ 1]. Relations avec les autres Églises [ modifier | modifier le code] L'Église est membre du Conseil des Églises du Moyen-Orient.

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Ce dernier voyait d'un mauvais œil cette représentation, alors que lui-même assurait déjà une présence à Bruxelles.

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L'Église orthodoxe de Chypre a décidé d'ouvrir dès début 2009 une représentation permanente auprès de l'Union européenne. L'archevêque Chrysostome, son primat, a annoncé cette nouvelle lors d'une conférence de presse le 24 novembre 2008. Archevêché orthodoxe de Belgique et exarchat des Pays-Bas et du Grand-Duché du Luxembourg — Wikipédia. Ses propos sont rapportés par l'agence d'information religieuse grecque Romfaia. Actuellement, il existe à Bruxelles plusieurs représentations orthodoxes auprès des institutions européennes: celles de l'Église orthodoxe russe, du patriarcat de Constantinople, de l'Église de Grèce et de l'Église orthodoxe roumaine. Dès l'année dernière, l'archevêque Chrysostome de Chypre a affirmé que son Église devait avoir sa propre représentation auprès de l'Union européenne, compte tenu de la spécificité de la situation chypriote, tant sur le plan politique que religieux. A l'instar des Églises russe, grecque et roumaine, l'Église de Chypre a préféré être représentée à Bruxelles directement, sans l'intermédiaire du patriarcat de Constantinople qui revendique depuis quelques années l'exclusivité de la représentation orthodoxe auprès des institutions européennes.

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L'hebdomadaire "Oise hebdo" diffuse un court reportage (ci-dessous) sur le déroulement à Beauvais d'une prière commune des orthodoxes, des catholiques et des protestants pour l'Ukraine. Le père François Graillot y… Le 16 février dernier, à l'occasion de la Journée de l'unité nationale, les membres du Conseil panukrainien des Églises et organisations religieuses (CPUEOR) ont prié à Sainte-Sophie de Kiev pour… Le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, a rendu une visite officielle à Mgr Dimitrios (Ploumis), le nouveau métropolite de France du… Au cours de la liturgie du dimanche 13 février, le métropolite Antoine de Chersonèse a ordonné prêtre François Esperet, membre du clergé du Séminaire orthodoxe russe en France. Né à… À l'occasion du VIe anniversaire de la rencontre entre le pape François et le patriarche Cyrille une table ronde « Le rôle des sanctuaires et des pèlerinages dans le dialogue orthodoxe-catholique »… Dans l'émission « L'Église et le monde », le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du DREE, a fait le bilan de sa dernière audience chez le pape François, le 22 décembre 2021.

Position des Églises sur les Pères [ modifier | modifier le code] Contrairement à la liste des Docteurs de l'Église, celle des Pères de l'Église n'est pas « officiellement » établie par les Églises. L' Église catholique a tendance à assigner un terme à une « période patristique » et à considérer Jean Damascène et Isidore de Séville comme les derniers Pères. L' Église orthodoxe ne voit pas les choses de la même façon et estime que la paternité ne suppose pas obligatoirement l'antiquité. Église grecque-melkite-catholique — Wikipédia. Elle estime de plus qu'un Père n'est pas forcément un écrivain. Elle a tendance à considérer comme Pères de l'Église les Pères du désert et les grands instituteurs de la vie monastique car leur travail d'ascèse de direction spirituelle est éminemment doctrinal.

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