Heureux Ceux Qui Ont Faim Et Soif De La Justice | Ministère Ligonier - Maison À Vendre Socoa Urrugne Pays Basque
Être doux est le contraire de l'arrogance, de la jalousie et de l'ambition égoïste (2 Co 10. 1; Ja 3. 13-14; 1 Pi 3. 15-16). La douceur contraste avec l'affirmation de soi qui naît de l'égoïsme. Parce que les doux connaissent leur pauvreté spirituelle et la déplorent, ils refusent de s'exalter. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est alors la béatitude centrale (Mt 5. 6). Si les disciples connaissent leur péché et leur faiblesse, ils demanderont aussi à Dieu de répondre à leur besoin de justice. « La faim et la soif » sont des termes qui ne résonnent pas aujourd'hui comme à l'époque de Jésus, où la nourriture et l'eau étaient rares et où les gens avaient souvent faim et soif. Dans notre culture, la nourriture et l'eau sont abondantes, ce qui nous fait oublier l'urgence que Jésus cherchait à exprimer. Les personnes affamées et assoiffées travaillent dur, de toute urgence, pour obtenir de la nourriture. Avoir faim et soif de justice signifie donc que nous devons rechercher la justice de toute urgence.
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Être doux est le contraire de l'arrogance, de la jalousie et de l'ambition égoïste ( 2 Co 10. 1; Ja 3. 13-14; 1 Pi 3. 15-16). La douceur contraste avec l'affirmation de soi qui naît de l'égoïsme. Parce que les doux connaissent leur pauvreté spirituelle et la déplorent, ils refusent de s'exalter. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est alors la béatitude centrale ( Mt 5. 6). Si les disciples connaissent leur péché et leur faiblesse, ils demanderont aussi à Dieu de répondre à leur besoin de justice. « La faim et la soif » sont des termes qui ne résonnent pas aujourd'hui comme à l'époque de Jésus, où la nourriture et l'eau étaient rares et où les gens avaient souvent faim et soif. Dans notre culture, la nourriture et l'eau sont abondantes, ce qui nous fait oublier l'urgence que Jésus cherchait à exprimer. Les personnes affamées et assoiffées travaillent dur, de toute urgence, pour obtenir de la nourriture. Avoir faim et soif de justice signifie donc que nous devons rechercher la justice de toute urgence.
Heureux Ceux Qui Ont Faim Et Soif De Justice
La justice, pour le disciple du Christ, c'est la sainteté. Il n'y a qu'une tristesse, celle de n'être pas des saints, regrettait Bernanos. Nous sommes effectivement loin du but, mais avançons dans la confiance. Dieu, le seul vrai Juste, peut nous rendre justes. toutefois, il ne le fera pas sans nous. Le premier pas vers la sainteté est donc de vouloir être des saints. On n'est pas saint malgré soi. On est saint parce qu'on désire de tout son être laisser l'Esprit Saint agir en nous. Avons-nous cette soif de sainteté qui est soif de Dieu? Être saint, finalement, c'est laisser l'Esprit nous ajuster, nous polir, nous poncer pour mieux répondre à la volonté de Dieu et vivre le quotidien en lui étant pleinement uni. Le Christ aurait pu dire, pour être plus clair: "Bienheureux ceux qui ont faim et soif de s'ajuster à la volonté de Dieu, ils seront rassasiés". Le deuxième pas vers la sainteté ne consiste pas en de grands exploits, mais en de toutes petites choses faites avec amour. Voyons, concrètement, comment mieux aimer notre prochain (au besoin, demandons-le lui).
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Cher lecteur, avez-vous faim de justice? Recherchez-vous la sainteté? Personnellement? Dans la société? Ou vous contentez-vous d'un petit bout de justice – quelques instants de justice et d'amour? Avez-vous une routine sans passion, une vie ennuyeuse et dévouée, où vous vous adaptez et dérivez, les années passant comme une journée d'été paresseuse? Les vrais disciples aspirent à la justice de Dieu et la recherchent. J'espère que c'est le cas pour vous, et que vous atteindrez la justice de notre Seigneur. Cet article a été publié à l'origine dans le Tabletalk Magazine.
Faut-il, par exemple, progresser dans la patience, l'écoute, la disponibilité? N'en restons pas aux idées généreuses et gentiment floues. Soyons très précis: c'est la relation personnelle à chacun qui importe. Comment améliorer ma qualité de présence vis-à-vis de tel enfant, de tel ami, de tel collègue? Comment progresser dans l'espérance au cœur de telle épreuve? Quel petit pas accomplir pour plus de disponibilité à l'égard de ma belle-mère, de ma sœur, de ma fille? Un petit pas pour l'homme, un grand pas pour la sainteté! S'ajuster à Dieu ne va pas sans combat. Le troisième pas vers la sainteté est certainement le plus coûteux: il faut accepter de se laisser dépouiller, de se livrer totalement à la volonté de Dieu. "Aimer Dieu, le louer, se fatiguer, se tuer même à son service, autant de choses qui attirent les âmes religieuses, mais mourir totalement à soi-même, obscurément dans le silence de l'âme, se laisser détacher à fond par la grâce, de tout ce qui n'est pas pure volonté de Dieu, voilà l'holocauste secret devant lequel reculent la plupart des âmes, le point exact où leur chemin bifurque entre une vie fervente et une vie de haute sainteté. "
Pas uniquement de regarder en arrière sur mes fautes passées, mais désirer la justice dans toutes ses dimensions. Après être devenus pauvres en esprit, après avoir reconnus notre faute, et nous en être repentis dans les larmes de la deuxième béatitude. Après nous être humblement mis sous le règne de Dieu, nous ne pouvons pas en rester là. Il nous faut faire le pas suivant, d'avoir faim et soif de justice. Cette faim et cette soif, bien que l'on puisse la satisfaire, nous découvrons aussi qu'elle revient sans cesse. Elle semble impossible à satisfaire. Mais cette promesse nous est faite: lorsque nous serons pleinement dans le Royaume de Dieu, nous seront rassasiés, car Dieu est un Dieu de justice.
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