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16, 26), mais ils libèrent intérieurement ceux qui vivent avec eux, eux que le Christ a libérés. … dont la source est Dieu Ils vivent la vie que le Christ veut pour chacun de nous, à savoir, une vie qui n'a pas son principe en l'homme, mais en Dieu. Cette vie que le Christ veut pour Andrew Chan est: Son fleuve d'eau de la vie. «Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. » (Ap. 22, 1) Sa lumière. « (Sa) vie était la lumière des hommes. » (Jn; 1, 4) Sa grâce. « Comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce [règne] par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. » (Rm. 5, 21) Son Esprit. « Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. » (1 Co. 15, 45) … libérée des passions Le drame d'Andrew Chan était de n'avoir comme vision de l'existence que la satisfaction de ses sens. Il voulait l'argent facile pour satisfaire immédiatement tous ses désirs.

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Cette révélation est clairement présente dans un certain nombre de versets de l'Ancien et du Nouveau Testament. En voici quelques-uns: Deutéronome 4. 35: « Tu as donc été éclairé, pour reconnaître que l'Éternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre que lui. » Ésaïe 45. 5 et 21: « Je suis l'Éternel, il n'y en a point d'autre; à part moi, il n'y a point de Dieu. » « En dehors de moi, il n'y a point de Dieu. » 1 Corinthiens 8. 4: « Il n'y a qu'un seul Dieu. » 1 Timothée 2. 5: « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus. » Ces versets et d'autres aussi nous disent que Dieu est seul et unique. Dieu est un et néanmoins trois Regardons à présent la partie suivante de la déclaration: « Ce Dieu unique est éternellement le Père, le Fils et l'Esprit. » Nous avons vu que Dieu est un seul. Pourtant, Il est aussi le Père, le Fils et l'Esprit. Est-Il donc un ou bien trois? La réponse est qu'Il est les deux. L'adjectif « trinitaire » est dérivé du latin trinitas.

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Dans nos prières, nous avons pris l'habitude de dresser une longue liste de nos attentes vis-à-vis de Dieu, mais qu'en est-il de Ses attentes vis-à-vis de nous? Trop souvent, notre égoïsme nous fait oublier que nous sommes avant tout nés pour le servir et pour accomplir non pas notre volonté mais la Sienne. Afin qu'Il croisse chaque jour et que nous diminuons, voici 6 choses que le Seigneur attend de nous mais que nous négligeons souvent. 1) Il souhaite que nous mettions la connaissance en pratique En voulant accéder à la connaissance du Bien et du Mal, l'homme a cru pouvoir s'affranchir de Dieu et ne plus en être dépendant. Or, la liberté et la connaissance sont deux choses bien difficiles à gérer. En effet, seul Dieu est capable de gérer la plénitude de la connaissance. Quant à la liberté que l'homme réclame, elle est loin de l'affranchir mais plutôt une source d'esclavage, lorsque ce dernier ignore les commandements de Dieu. L'homme doit donc aspirer à une connaissance qui lui soit profitable spirituellement, et non aux savoirs qui ne permettent aucune transformation.

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» La prière proposée dans ce billet peut être située entre les deux parties de cette devise, comme une étape intermédiaire entre « voir comme Dieu voit » et « vivre comme Dieu veut ». En effet, on peut voir les choses comme Dieu les voit à un niveau purement intellectuel sans pour autant affectionner ce regard, sans désirer ardemment que cette vision divine se réalise. La prière « aide-moi à vouloir ce que tu veux » a pour objectif d'aligner notre volonté et nos désirs sur la volonté et les désirs de Dieu. Comment s'y prendre? Voici trois suggestions concrètes. On peut faire cette prière d'une manière générale, pour exprimer à Dieu notre envie d'aligner nos désirs sur les siens dans toutes les facettes de notre existence: « Seigneur, aide-moi à vouloir ce que tu veux en toutes choses. » Voilà une bonne façon de commencer la journée. On peut appliquer cette prière à des domaines précis. Par exemple: « Seigneur, aide-moi à vouloir ce que tu veux pour moi au travail aujourd'hui; aide-moi à vouloir ce que tu veux pour mes amitiés; aide-moi à vouloir ce que tu veux au sein de ma famille; aide-moi à vouloir ce que tu veux pour mon Église «, et ainsi de suite.

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Dieu est trois et pourtant unique Dans Jean 10. 30 et 14. 9, Jésus déclara: « Moi et le Père nous sommes un. » « Celui qui m'a vu a vu le Père. » Le Père et le Fils sont un, voir le Fils revenait donc à voir le Père. Ensuite, nous voyons quelque chose de plus dans Jean 14. 11, où le Seigneur Jésus a dit: « Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi. » Dans ce verset-là, nous voyons que le Fils et le Père habitent même l'un dans l'autre; Ils sont inséparables. Pourtant, des versets comme Matthieu 3. 16-17 nous montrent que les trois du Dieu trinitaire sont distincts. Comment cela peut-il être le cas? Notre intellect n'a pas la capacité de saisir cette réalité. Nous devons simplement accepter ce que la Bible dit: notre Dieu est un seul; Il est le Père, le Fils et l'Esprit. Les trois sont distincts, mais Ils ne sont pas séparés. Nous pouvons nous réjouir du Dieu trinitaire Il devrait à présent nous sembler évident qu'en ce qui concerne notre compréhension du Dieu trinitaire, l'intellect humain est limité.

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A nous d'en tenir compte. Une jeune fille qui aimait Dieu était prête à lui donner sa vie, à lui faire confiance sur tous les domaines de sa vie, sauf un. Elle voulait choisir son mari. Pour elle, il était hors de question de faire autrement. Elle savait bien mieux que personne (et en l'occurrence Dieu) qui serait le bon, au bon moment. Quand on discutait avec elle, elle était convaincue d'avoir raison. Bref, c'était son droit le plus strict mais à bien y réfléchir, cette jeune fille doutait réellement de l'amour de Dieu pour elle. Comment un Dieu qui aime d'un amour Eternel se tromperait en ce qui concerne notre projet de mariage ou tout autre projet d'ailleurs? Cette jeune fille a donc choisi son mari mais elle n'a jamais réussi à choisir Dieu. Elle a manqué le coche et elle est bel et bien passée à côté des projets de Dieu pour sa vie. Certains choix sont déterminants pour nos vies. Si nous décidons à la place de Dieu, il y aura des conséquences parfois dramatiques. Faire confiance à Dieu pour notre avenir, n'est pas toujours facile, c'est vrai.

Littéralement, le mot trinitaire signifie « trois-un ». Le Dieu éternel est unique, mais Il est simultanément trois: le Père, le Fils et l'Esprit. Dieu est trinitaire. Le terme « trinitaire » ne se trouve pas dans la Bible, mais le fait que Dieu est trinitaire est révélé dans de nombreux versets. Par exemple, dans les versets qui suivent, le Père, le Fils et l'Esprit sont tous mentionnés. Mais le fait que le Père, le Fils et l'Esprit sont tous mentionnés ne veut absolument pas dire qu'Ils sont trois dieux. Il suffit de lire les quelques versets qui déclarent que Dieu est unique, cités dans le passage ci-dessus. En les joignant aux versets ci-dessous, nous voyons que Dieu est unique et pourtant trois, trois et pourtant un. Matthieu 3. 16-17: « Ayant été baptisé, Jésus sortit aussitôt de l'eau; et voici que les cieux s'ouvrirent à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui; et voici qu'une voix se fit entendre des cieux, disant: Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, en qui je prends plaisir.

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Il vaut mieux s'en rendre compte tôt et prendre une décision en connaissance de cause. Mais cela n'est qu'une partie de l'équation du CRFPA, sur laquelle je vais revenir plus bas. D'un autre côté, le quotidien du juriste d'entreprise (en particulier dans une grande entreprise) n'est pas toujours éloigné de celui de l'avocat(e). Les directions juridiques de ces entreprises sont peuplées d'anciens avocats, qui ont connu des rythmes assez durs et s'y sont habitués (et sont souvent assez séniors), de sorte que le rythme peut aussi y être assez soutenu. A titre d'exemple, il m'est déjà arrivé de participer à des conférences téléphoniques tard le soir, ou le week-end, avec des juristes d'entreprise, car les dossiers l'imposaient. Il est donc important de faire attention à ces problématiques lorsqu'on cherche son premier poste en direction juridique. Dans l'environnement actuel, les questions liées au télétravail, à l'intégration dans une équipe, ainsi qu'à la rémunération du débutant (et surtout son évolution) sont également à poser aux recruteurs.

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Au Forum des carrières juridiques, les intervenants de la conférence « Juristes / avocats: challenge et passerelles » ont tous cette chose en commun: ils ont saisi l'opportunité quand elle s'est présentée. Tous ont mené leur barque en fonction des vents tournants et aucun n'a emprunté le chemin auquel il s'était destiné. « A votre âge, je n'imaginais pas devenir avocat et aujourd'hui, j'ai le sentiment que je suis né pour l'être ». Frédéric Peltier a l'allure décontractée. Pull en maille, écharpe nouée au cou, chaussures grises en daim. « Je fuis l'uniformité » dit-il aux étudiants face à lui, expliquant recevoir ses clients de la même façon. Méfiance toutefois: le costume ne fait pas l'avocat. L'homme travaille aujourd'hui dans un cabinet qui porte son nom « Dethomas, Peltier, Juvigny et associés ». Pourtant, ses débuts ne le destinaient pas à une carrière juridique. Ancien de la Banque de France, responsable du chantier juridique de privatisation de la BNP en 1992, devenu avocat en 1996 après avoir écrit une thèse sur le droit financier puis associé des cabinets Darrois Villey et Clifford Chance, Frédéric Peltier a commencé par des sciences économiques.

« A la fin de mes études, j'ai voulu préparer l'ENA. Dans ce concours, on se distingue par l'option. J'ai vu qu'il y en avait une en droit des affaires. Je me suis dit que ce n'était pas tout à fait du droit, que c'était du business. Du coup je l'ai prise. Et ça m'a passionné ». Savoir saisir l'opportunité De sa passion, il en a fait une carrière, publiant d'abord ses fiches d'étude pour l'ENA sur le droit bancaire, écrivant sur le droit financier à l'époque où « en 1990, ça commençait à naître ». A chaque fois, il s'est fait repérer par ses employeurs. Et s'il dit ne jamais avoir prévu le coup d'après, « ce n'est pas comme au loto » explique-t-il, « le hasard arrive parce que vous avez planté le décor ». Saisir l'opportunité. D'abord juriste chez Capgemini, Antoine-Claire-Requet l'a fait lorsqu'un concurrent, Unisys, lui propose un poste de contract manager; « en tant que juriste, on est une fonction support. C'était très frustrant de participer aux négociations des contrats sans pouvoir influencer la décision.