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Publié le 27/07/2008 à 12:24, mis à jour le 28/07/2008 à 19:50 Dans le cadre du chantier jeunesse monté par Citrus près du mémorial du camp de Judes, à Septfonds, une journée « portes ouvertes » était organisée jeudi en fin d'après-midi afin de permettre un véritable échange culturel et historique entre, d'une part, les jeunes volontaires étrangers ayant participé à la reconstitution d'un baraquement du camp, et d'autre part, les anciens réfugiés espagnols venus témoigner, mais aussi les élus locaux et la population. Dans son intervention, le maire Jacques Tabarly insistait sur la nécessité de témoigner: « Rien ne vaut ce que peuvent dire les personnes qui ont vécu cet événement. Avec ce baraquement, nous avons voulu confirmer tout ce qui s'est déjà fait sur ce site, comme la stèle. Venus et jules verne. L'essentiel se résume en trois points: le souvenir, le patrimoine avec une trace supplémentaire, la mise du projet dans le sens de la marche avec l'équipe municipale et les services techniques; le tout enrichi par la convention signée depuis plusieurs années avec Citrus.

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« La dernière chose qu'on veut, ce sont des problèmes, on est venus seulement pour travailler », ajoute son voisin de table, qui préfère taire son nom par peur de représailles. M. Lemay n'avait pas répondu aux questions du Devoir au moment où ces lignes étaient écrites. Il était toujours visé par des enquêtes de deux corps policiers et de plusieurs organisations publiques. Venus et judes salon. « Négligence » au fédéral? Ce producteur agricole était en effet connu de plusieurs entités policières et gouvernementales, et ce, depuis au moins 2011. Il a été condamné pour fraudes fiscales en 2020 et en 2012. Il a aussi été dénoncé pour des logements insalubres par d'autres travailleurs étrangers et a fait l'objet d'une enquête pour des échanges irréguliers de main-d'œuvre une première fois en 2012. Emploi et Développement social Canada (EDSC) a refusé d'en diffuser la conclusion « pour des raisons de confidentialité ». En avril 2018, il a été arrêté sous cinq chefs d'accusation criminels, après une saisie de cannabis de la Sûreté du Québec.

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Reprises un siècle plus tard, les accusations injustes et les insultes suggèreraient-elles une permanence de la bassesse et de l'injure? L'enfant passe sagement à travers cette pluie d'obscénités et d'idioties, persévérant dans son but: voir le film avec Bruce Lee à six heures. A la fin du périple, rentré à la maison, le petit restera quelques moments à regarder, faute de Bruce Lee, un documentaire sur la beauté du massif de Pietrosul. La voix claire de la présentatrice que personne n'écoute plus s'exalte devant des beautés d'une nature dont la description ne peut que contraster ironiquement avec le monde sale et sombre des protagonistes. Venus et judes full. Dans les dernières séquences, la télé seule restera à éclaircir l'obscurité de la petite pièce et la voix d'une diction parfaite continuera à chanter toute seule les merveilles du paysage roumain. Malgré les références si précises, malgré l'abondance de détails dignes d'un documentaire, « La lampe au chapeau » n'est pas « une tranche de vie » et dépasse de loin les films roumains qui veulent parler des« réalités roumaines » à un public international.

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Dans les 22 minutes du film, aucun détail n'est laissé au hasard: la pluie qui passe à travers le toit, le pont qui manque, la boue, le sac en plastique à carreaux, la couverture à hideux dessins bleus dont on se sert pour transporter la télé, l'enseigne du réparateur d'électroménagers, gribouillée sur le mur de l'HLM de la même main qui affiche sur les mêmes murs lépreux les slogans politiques, les obscénités ou la fidélité à une équipe de football. La musique de fond, les connotations des expressions intraduisibles, et même les bribes de conversation dont les sous-titres ne sauraient rendre compte, tout cela reconstitue ce monde insoutenable, mais qui s'est banalisé pour tant de Roumains à un tel point que son effroyable prévisibilité finit par rassurer étrangement, comme les immanquables catastrophes, monstres ou horreurs dans les contes de fées. Dans « La lampe au chapeau », ce qui est remarquable dans la construction minutieusement élaborée de ce monde de laideur et pauvreté, c'est l'absence de tout pathétisme et de toute intention de pittoresque documentaire.