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Nul État indépendant ne pourra être acquis par un autre État, par échange, héritage, achat ou donation. Les armées permanentes doivent être supprimées avec le temps. On ne doit point contracter de dettes publiques en vue des conflits extérieurs de l'État. Aucun État ne doit s'immiscer de force dans la constitution et le gouvernement d'un autre État. Aucun État, en guerre avec un autre ne doit se permettre des hostilités de nature à rendre impossible la confiance réciproque lors de la paix future. Projet de paix perpétuelle | Gallica. La seconde partie (les « articles définitifs ») comprend quant à elle trois principes destinés à établir une paix définitive: Dans tout État, la constitution civile doit être républicaine. Le droit des gens doit être fondé sur un fédéralisme d'États libres. Le droit cosmopolitique doit se restreindre aux conditions de l'hospitalité universelle. À ce développement, Kant adjoint 4 textes: Premier supplément: De la garantie de la paix perpétuelle. Deuxième supplément: Article secret pour la paix perpétuelle; Kant y demande que les philosophes soient consultés sur ces sujets Appendice I: Du désaccord entre la morale et la politique relativement à la paix perpétuelle.

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Postérité [ modifier | modifier le code] Le retentissement de l'ouvrage de Kant fut immédiat et considérable dans toute l'Europe [ 1]. Il influencera notamment la politique étrangère d' Alexandre I er dont l'éducation avait été marquée par les idées libérales et qui sur les conseils de son ministre polonais Adam Jerzy Czartoryski s'efforcera de transformer la politique européenne en proposant de créer une ligue de « tous les États qui désireront réellement rester en paix » [ 1]. Bibliographie [ modifier | modifier le code] Pierre Aubenque, La prudence chez Kant, Revue de métaphysique et de morale, Vol. 80, No. 2, 1975, pp. 156-182, ( ISSN 0035-1571). (de) Hermann Klenner, Kants Entwurf Zum ewigen Frieden: Illusion oder Utopie?, ARSP. Archiv. für Rechts- und Sozialphilosophie, Vol. Immanuel Kant, Essai philosophique sur la paix perpétuelle | Veille documentaire. 82, No. 2, 1996, pp. 151-160, ( ISSN 0001-2343). Alexis Philonenko, L'idée de progrès chez Kant, Revue de Métaphysique et de Morale, Vol. 79, No. 4, Octobre- Décembre 1974, pp. 433–456, ( ISSN 0035-1571). (es) Germán A. de la Reza, La invención de la paz.

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Description du livre Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet! L'un des plus importants ouvrages de philosophie politique, visant à faire entrer le monde dans un état de paix durable et stable. Contexte Alors âgé de soixante-dix ans, Kant rédige son Projet de paix perpétuelle en 1795, année des traités de Bâle et de la Haye. Kant projet de paix perpétuelle texte intégral pdf du. L'œuvre est traduite en français dès l'année suivante, ce qui s'explique par le contexte historique de l'époque, alors que, après la fin de la Terreur et la chute de la première coalition, un espoir de paix commence à être envisagé. L'œuvre Après Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, Kant produit ici une nouvelle œuvre visant à accorder les états entre eux, à les faire fonctionner en communauté pour, enfin, les faire sortir d'un état de guerre permanent, ou même de paix factices et fragiles. Son projet ne vise pas l'immédiateté, mais ose s'inscrire dans un temps long. Les concepts clés La paix Les états La République La politique La nature...

Emmanuel Kant, Vers la paix perpétuelle. Un projet philosophique. Introduits, traduits et annotés par Max Marcuzzi (Textes et commentaires). Un vol. de 270 p. Paris, J. Vrin, 2007. Prix: 32 €. ISBN: 978-2-7116-1919-1. Le présent ouvrage propose une nouvelle traduction annotée de Zum ewigen Frieden (1795) de Kant (p. 14-79), ainsi qu'un commentaire général du texte (p. Kant projet de paix perpétuelle texte intégral pdf download. 81-259), une bibliographie et un Index nominum (p. 261-266). Le commentaire, formant l'essentiel de l'ouvrage, comprend une introduction («La théorie synthétique de la paix»), qui précise «l'axe de lecture» (p. 71) suivi, et une conclusion («Épilogues»), consacrée aux lectures ultérieures de Vers la paix perpétuelle qu'ont pu faire Fichte, Hegel, ou plus récemment Cari Schmitt, Jiirgen Habermas, Gilles Deleuze ou Félix Guattari. Max Marcuzzi suit de bout en bout un même fil conducteur (Leitfaderi), selon le terme de Kant, un même principe recteur, qui consiste à interpréter Vers la

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