Prier Avec Ses Chaussures - La Science Légiférée - العلم الشرعي - Me Demander De L'Aide - English Translation &Ndash; Linguee
652]. Et ces Hadiths ne font pas la différence entre prier en chaussures à la mosquée ou ailleurs, comme dans le désert, dans les fermes, dans les maisons etc. En fait, certains mentionnent que prier avec dans la mosquée, comme le Hadith rapporté par Ahmad et Abu Dawud, sous l'autorité de Abu Sa'id Al-Khudri, qui a dit: Le Messager d'Allah (Salallahou 'aleyhi wa salam) a dit: "Si l'un de vous vient à la mosquée, il doit regarder, et s'il voit des impuretés, ou quel que chose de nuisible sur ses sandales, il doit l'essuyer et prier avec " (Abu Dawud no. 650). Un autre aussi rapporté par Abu Dawud, sous l'autorité de Abu Hurairah, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a rapporté que le Prophète (Salallahou 'aleyhi wa salam) a dit: "Si l'un de vous a prié et retiré ses sandales, il ne doit ennuyer personnes avec elles; qu'il les place entre ses pieds ou qu'il prie avec" (Abu Dawud no. 655). Al-'Iraqi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant ce Hadith: "Il a une chaîne de narration authentique. "
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D'après Abî Maslamah – Sa'îd Ibn Yazîd – il dit: « J'ai interrogé Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu): Est-ce que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a prié avec ses chaussures? – Il répondit: Oui. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Le sens global [du hadîth]: Sa'îd Ibn Yazîd a interrogé Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu) au sujet du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), à savoir s'il priait avec ses chaussures, et qui était pour lui un exemple à suivre sur cela? – Il lui a répondu qu'effectivement il a prié avec ses chaussures. Et cela fait parti de sa Sounnah pure. Ce qu'il y a à prendre du hadîth: 1) Il est recommandé de prier avec ses chaussures vu que cela est une chose que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) faisait. 2) Il est permis de rentrer dans la mosquée avec ses chaussures après avoir vérifier qu'il n'y a pas de saleté ou d'impureté. 3) S'il y a un doute quant au fait qu'il y aurait une impureté sur ses chaussures, il n'y a pas besoin de les retirer vu le fondement [sur la question] qui dit qu'une chose reste pure en l'absence [d'une preuve] quant à son impureté.
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Voir les détails aussi sur le lien suivant: Extrait: Il existe un certain nombre de Hadiths qui montrent qu'à l'époque de la Révélation, aussi bien le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) que les Compagnons (radhia Allâhou anhoum) priaient en gardant leurs chaussures. C'est la raison pour laquelle, certains savants [1]considèrent qu'il est préférable de prier avec ses chaussures (lorsque celles-ci sont pures), étant donné qu'il existe des exhortations claires de la part du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) à le faire. D'autres savants sont pour leur part d'avis que l'accomplissement de la salât en gardant ses chaussures est juste une permission (et non une recommandation) au sujet de laquelle de l'emphase (istihbâb) a été mis par le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) pour une raison bien précise, en l'occurrence, la volonté de se distinguer de la façon de prier adoptée par ceux qui suivaient d'autres religions. En tous les cas, cette permission de faire la salât avec ses chaussures est à considérer en gardant à l'esprit les éléments suivants: 1- Si les chaussures sont impures (il y a par exemple de l'urine ou de la crotte sur celles-ci…), le fait de prier en les gardant invalide la salât.
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Celui qui désire prier avec ses chaussures pourra donc le faire chez lui ou lorsqu'il accomplit la salât à un endroit où il n'y pas de tapis ni de moquette (en plein air par exemple, sur le sable, le bitume…). 4- Comme indiqué plus haut, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) avait explicitement indiqué qu'il était préférable de faire la salât avec ses chaussures pour se distinguer de la pratique courante dans d'autres religions. Certains oulémas font remarquer que, actuellement, ceux qui adhèrent au rituel de ces autres religions -et de qui le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) avait enseigné aux musulmans de se différencier- prient justement en gardant leurs chaussures… D'où la question qu'ils se posent: N'est-il pas possible d'envisager que, de nos jours, il serait mieux pour les musulmans de faire la salât en ayant les pieds nus, afin, justement, de continuer à suivre l'esprit de la recommandation prophétique? Notes: [1] C'est là l'avis de Ach Chawkâni (rahimahoullâh) par exemple –voir 'Nayl oul Awtâr' – Volume 2 / Pages 131 et suivantes.
Cependant, al-Hafiz Ibn Radjab al-Hanbali affirme que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) n'a pas tenu ces propos, même si leur contenu est juste. Il s'agit de propos de l'un des anciens. C'est aussi ce que dit Muhammad Ibn Abd al-Wahhab. Celui-ci n'a pas dit que la loi permettait de circuler dans les mosquées avec des chaussures aux pieds. Il ne dit que ce que disent les hadith, à savoir que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Si l'un des vous veut entrer dans la mosquée, qu'il regarde ses chaussures, si elles sont sales, qu'il les nettoie avec du sable. Ceci concerne l'usage des chaussures dans les mosquées de l'époque. Maintenant que les mosquées sont bien tapissées et meublées, on doit éviter d'y utiliser des chaussures pour ne pas salir les lieux. Il faut aussi veiller à l'enlèvement des saletés accrochées aux chaussures. Certains ulémas ont attiré l'attention des gens sur cet aspect. C'est aussi ce que dit l'imam Muhammad Ibn Abd al-Wahhab; Il ne dit point que la loi prescrit l'usage des chaussures dans les mosquées.
Ceci est bien connu. Ce qui est interdit ce n'est que le fait de voyager dans le seul but de visiter une tombe. Voilà ce qu'il ne convient pas de faire, compte tenu du hadith d'Abou Saïd. C'est pourquoi al-Qadi Iyadh al-maliki dit: Il n'est pas permis de sceller une monture pour se rendre à une tombe. De même, Ibn Radjab al-Hanbali, Ibn Aquil, Ibn Balta et un groupe d'ulémas abondent dans le même sens. Cela étant, ce qui vous a été dit n'est pas du tout exact, comme nous vous l'avons bien expliqué. Allah le sait mieux.
Alors videz votre esprit, méditez et invitez-les – ils attendent et sont prêts! Il n'est pas toujours simple de «vider son esprit». Mais lorsque vous êtes prêt à demander de l'aide à vos guides spirituels, faites de votre mieux pour créer un espace qui apporte calme, paix et ouverture. Pensez Zen… au calme, avec de l'encens ou des huiles essentielles. Ensuite, définissez l'intention de vous connecter avec eux. Une fois que l'espace est défini et que vous avez réglé votre esprit et votre corps, passez à la deuxième étape. Étape 2. Demandez L'une des meilleures façons de demander de l'aide à vos guides spirituels est de demander simplement (à haute voix ou dans votre esprit, c'est bien). N'oubliez pas: vos guides sont toujours présents et vous pouvez discuter avec eux à tout moment. Alors d'abord, pensez à ce dont vous avez besoin. Besoin de prendre une décision difficile? Nerveux d'apprendre quelque chose de nouveau? Vous effectuez une tâche simple pour laquelle vous avez besoin d'aide?
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Vous pourriez avoir besoin d'aide pour une grande décision et avoir besoin de vos guides pour vous montrer le chemin de manière concrète. Demandez-leur juste des signes! Par exemple, vous discutiez peut-être de la nouvelle voiture à acheter et vous commencez à voir la voiture que vous voulez partout. Ou vous vous demandiez si vous devriez contacter un ami et voyez quelque chose qui vous le rappelle. Il est facile de prendre ces signes pour des coïncidences, mais avec de la pratique, vous apprendrez à faire confiance à vos guides. Vos guides comprennent. Donc, si vous avez besoin d'un signe clair, demandez-en un! Soyez perspicace pour ne pas manquer le signe qu'ils vous envoient! 2 autres façons de demander de l'aide à vos guides spirituels 1. Méditez La méditation est un autre excellent moyen de demander l'aide de vos guides, surtout si vous avez du mal à leur parler. La chose la plus importante à retenir ici est de rester simple… Alors respirez et concentrez-vous sur ce dont vous avez besoin de vos guides.
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Je veux voir que la colère est un meurtre et que le problème est que j'exige quelque chose et que je n'obtiens pas ce que j'exige » (Jacques 4:1-10). Exemple 4: J'ai besoin d'un emploi D'abord, le fardeau: « Voudrais-tu prier pour que je trouve du travail? » Deuxièmement, on joint l'Écriture: « Et voudrais-tu prier pour que je fasse confiance au Seigneur pour la manne de chaque jour plutôt que de me laisser submerger par mes angoisses? ». (Matt. 6:28-34). Et parfois notre demande de prière peut être très simple et désespérée: » Je me sens défait. Voulez-vous prier pour moi? Je ne me sens pas capable de prier pour moi-même, et je ne sais même pas quoi prier. » Si vous avez déjà prié pour quelqu'un, vous savez que c'est un privilège. D'autres personnes ressentiront la même chose lorsque vous leur demanderez de prier pour vous. Une fois que nous avons le tour de demander, nous pouvons demander de l'aide pour certains de nos autres fardeaux dans la vie, comme la recherche d'un emploi ou le nettoyage d'un appartement.
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Mais à caus e d e mes d i ff icultés d'apprentissage et parce que j'avais pe u r de demander de l ' aide, j 'a i abandonné. B u t due to my lea rning d isability and [being] afr ai d to seek support I dropped out. Je suis très dépri mé e, mais j e n e vais p a s demander de l ' aide i c i, parce que je ne veux [... ] pas devenir une zombie sous médicaments. I stay d ep resse d a lo t, but wi ll not see k help i n h ere b ec ause I do not wa nt to be co me a zombie [... ] on meds in here. Lorsque les dirigeants de la North Coast Water Quality & [... ] Biotoxin Program Society sont v en u s me demander u n e aide f i na ncière, j'ai pr om i s de l e s aider, et [... ] nous remplissons cette [... ] promesse aujourd'hui », a affirmé le député provincial de la circonscription de North Coast, Bill Besley. When the North Coast Water Quality & Biotoxin Program Societ y came to me asking f or fundin g assistance, I pr om ised to help. Grâce à toutes ces mesures, je ne serai [... ] plus démuni lorsque des élect eu r s de m a c irconscription confrontés à des problèmes légaux à l'étranger viend ro n t me demander m o n aide.
Comment demander? Nous voulons demander la prière à la fois sur les circonstances et les questions de cœur qui se trouvent sous la surface, pour les choses vues et les choses invisibles. Nous prenons les compétences que nous avons acquises dans la prière personnelle et demandons aux autres de prier avec nous. Premièrement, nous mettons nos fardeaux en mots. Ensuite, nous attachons des mots de l'Écriture qui capturent à la fois nos besoins réels et les desseins et promesses de Dieu. C'est-à-dire que nous prions pour ce que nous savons que notre Père veut nous donner. Exemple 1: Je suis tellement en retard Premièrement, le fardeau: » J'ai été tellement fatigué. J'ai l'impression d'être toujours en retard de quelques pas sur tout. » Deuxièmement, on joint l'Écriture: « Voulez-vous prier pour que je me repose en Jésus? » L'Écriture qui façonne cette prière est tirée de Matthieu 11:28-30: » Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le poids du fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.