Se Prosterner Devant Autre Qu Allah - Le Blog Du Triathlon

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Date de publication: 01/08/2012 Catégories: Etudes coraniques Fréquence: Selon Abû Hurayra, le Prophète () a dit: « Lorsque le fils d'Adam lit un verset contenant une prosternation et se prosterne, Satan s'isole en pleurant et dit: "Ô malheur! Allah lui a ordonné la prosternation et il s'est prosterné, il mérite donc le Paradis. Quant à moi, Il m'a ordonné de me prosterner et j'ai désobéi et c'est l'Enfer qui m'attend". » (Mouslim). Selon le consensus des oulémas et des transmetteurs du hadith, il existe dans le Noble Coran entre dix et quinze versets coraniques dont certains ordonnent la prosternation devant Allah, d'autres réprouvent l'attitude de ceux qui refusent de se prosterner ou qui se prosternent devant un autre que Lui, et d'autres encore mentionnent que toutes les créatures qui se trouvent dans les cieux et sur la terre se prosternent devant Allah. Le Messager d'Allah () avait l'habitude de se prosterner quand il récitait l'un de ces versets, même en pleine prière prescrite, et ses Compagnons faisaient de même.

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Par contre, dans la loi avec laquelle est venu le sceau des prophètes, Mouhammad -salla llahou 'alayhi wa sallam- il n'est absolument pas permis de se prosterner pour un autre qu'Allah, et c'est pour cela que qu'il dit -salla llahou 'alayhi wa sallam- « Si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner pour un autre qu'Allah, j'aurais ordonner à la femme de se prosterner devant son mari. » Et le prophète -salla llahou 'alayhi wa sallam- interdit à Mou'âdh de se prosterner devant lui lorsque celui-ci dit que les gens du livres se prosternaient pour leurs chefs, puis il cita le hadîth précédant. Et l'interdiction absolue de se prosterner pour un autre qu'Allah dans cette législation qu'est la nôtre, est pour parfaire la réalisation du monothéisme, qui est une législation parfaite dans toutes les règles qu'elle englobe. Allah soubhânahou wa ta'âlâ dit: « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. » [Sourate 5: al-ma'ida | Verset 3]

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Pourquoi Allah a t'Il ordonné aux anges de se prosterner devant Âdam? Par le savant et docte 'Abder-Rahmân ibn Nâçir Al Barrâk. بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و لا حول و لا قوّة إلا بالله العلي العظيم Question: Pourquoi Allah ordonna aux anges de se prosterner devant Âdam? Et pourquoi les frère deYoûsouf se sont ils prosterné devant Yoûsouf? Ce que je connais, c'est que la prosternation ne peut être que pour Allah? Réponse: Louange à Allah. La prosternation a deux cas de figure: 1) Par vénération et pour se rapprocher de ce pour quoi on se prosterne, et ceci est une prosternation d'adoration qui ne se fait que pour Allah uniquement, et ce dans toutes les lois. 2) Par salue et pour faire honneur, et c'est cette prosternation là qu'Allah ordonna aux anges envers Âdam, et se sont donc prosterné pour l'honorer. Et cela fut une adoration d'Allah soubhânah lorsque ceux-ci obéirent à Son ordre de se prosterner. Quant-à la prosternation des frères de Yoûsouf envers Yoûsouf, c'est également une prosternation de salue et d'honneur, et cela était permis dans leur loi.

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les endroits de prosternation dans le saint Coran مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم [ فرنسي - French - français] Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid الشيخ محمد صالح المنجد Traduction: IslamQa Coordination: Le site Islamhouse ترجمة: موقع الإسلام سؤال وجواب تنسيق: موقع 2013 - 1434 les endroits de prosternation dans le saint Coran Quels sont les versets du Coran où on doit se prosterner? Louanges à Allah Les endroits de prosternation dans le Coran sont au nombre de quinze. Amr ibn As rapporte que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) lui a fais lire quinze endroits de prosternation dans le Coran: trois dans les (sourates) détaillées. et deux dans la sourate du pèlerinage, (entre autres). Hadith rapporté par Abu Dawoud, Ibn Mâdjah, Hakim ainsi que Dâr Qutni et jugé bon par Al-Mundhirî et An-Nawawî. Ces endroits sont: 1. «Ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les anges) ne dédaignent pas de L' adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui... » (Coran, 7: 206) 2. «Et c' est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de la journée.

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Il demanda donc pardon à son Seigneur et tomba prosterné et se repentit. » (Coran, 38: 24) 12. «Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez- vous devant Allah qui les a créés, si c' est Lui que vous adorez.. » (Coran, 41: 37) 13. «Prosternez- vous donc à Allah et adorez- Le. » (Coran, 53: 62) 14. «et à ne pas se prosterner quand le Coran leur est lu?. » (Coran, 84: 21) 15. «Non! Ne lui obéis pas; mais prosterne- toi et rapproche- toi. » (Coran, 96: 19) voir Fiqh As-Sunna 1/186-188 Par ailleurs, dans Tamam al-Minna à la page 269, al-Albânî dit en guise de commentaire: «non ce hadith n'est pas un hadith hassan (bon), Car comportant dans sa chaîne de transmission deux inconnus. Al-Hafiz dit dans At-Talkhîs, après avoir rapporté le point de vue de Al-Moundhirî et An-Nawawî qui soutiennent que le hadith est un bon hadith: Ibn Al-Haqq et Ibn Al-Qatâne considèrent que c'est un hadith faible, parce que comportant dans sa chaîne de transmission deux inconnus à savoir Abd Allah ibn Manine et Al-Harith ibn Sa'îd Al-Atqî.

Ibn Makoula quant à lui affirme qu'il n'a que ce hadith sur la question». C'est pourquoi, At-Tahâwî dit qu'il n'y a pas une deuxième prosternation vers la fin. C'est également le point de vue de Ibn Hazm dans Al Muhalla où il dit: «car ni la tradition du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), ni la communauté des ulémas, ni Omar ibn Khatâb et moins encore le fils de ce dernier Abd Allah ou Abou Ad-Dardâ ne l'ont soutenu» Ibn Hazm a par la suite soutenu la légalité des autres prosternations citées dans le livre et affirmé que les dix premières ont fait l'objet d'unanimité de la part des ulémas, notamment At-Tahtâwî dans son livre Charh al-Maânî 1/211. Cependant, il a cité l'endroit de prosternation dans la sourate Foussilat à la place de celui dans la sourate Sâd en appuyant sa thèse par des récits authentiques qui soutiennent que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) s'est prosterné lorsqu'il lisait chacune des sourates 38, 53, 64 et 96. Ces trois dernières sourates font parties des (sourates) détaillées évoqués dans le hadith suscité et rapporté par Omar.

LE MOT DE L'ORGANISATION Les beaux jours reviennent et avec eux le comité organisateur du Triathlon du Pays de Rance, les élus, partenaires et bénévoles s'affairent afin de vous concocter une nouvelle journée festive et sportive le 15 mai 2011. Bien entendu, nous mettons tout en oeuvre afin que cette nouvelle édition du Triathlon du Pays de Rance nous apporte à tous (participants, public et organisateurs) la même satisfaction. Le blog du triathlon courte. Peu de changements sont à préciser par rapport aux années passées, en dehors de: - Chronométrage par puce éléctronique, avec mesure des temps intermédiaires. Le temps pour vous de finaliser votre préparation ou de la débuter selon vos objectifs, pour nous de terminer la préparation de l'évènement et nous serons heureux de vous accueillir pour la 5ème édition du Triathlon du Pays de Rance le 15 mai 2011 à Taden (22).

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