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Conclusion sur le symbolisme du crâne. Prendre conscience de notre véritable condition, c'est déchirer le voile de l' ego et des passions; c'est laisser entrer la lumière qui était déjà en nous, une lumière qui détruit les illusions pour laisser place à la vérité. Le crâne n'est rien d'autre que la tête dépouillée de tout son superflu: de nos yeux qui ne voyaient rien, de nos oreilles qui entendaient mal et de notre cerveau qui n'arrivait pas à comprendre. Tête de Mort Et OS Franc-Maçonnerie Carré Boussole Franc-Maçon Badge Boutons | eBay. Le contenu disparu, ne reste que le contenant: un espace vide qui peut enfin se remplir de la Lumière divine. Ainsi, le crâne montre le chemin qui consiste à se transcender soi-même, à sortir de soi pour revenir « s'habiter » d'une autre manière. Un chemin qui passe nécessairement par le lâcher-prise et la connaissance de soi. Au final, le crâne représente l'individu transformé, spiritualisé (cf. les principes de l' alchimie spirituelle): celui-là n'a plus besoin de chair pour exister, ni de ses sens pour percevoir le monde; il vit éternellement par l'esprit, il est devenu immortel et universel.

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Pour poète maudit La Mort! La Mort! Je la chante et, dès lors, miracle des voyelles Il semble que la Mort est la soeur de l'amour La Mort qui nous attend, l'amour que l'on appelle Et si lui ne vient pas, elle viendra toujours La Mort La Mort... La mienne n'aura pas, comme dans le Larousse Un squelette, un linceul, dans la main une faux Mais, fille de vingt ans à chevelure rousse En voile de mariée, elle aura ce qu'il faut La Mort La Mort... Tete de mort franc maconnerie des. De grands yeux d'océan, une voix d'ingénue Un sourire d'enfant sur des lèvres carmin Douce, elle apaisera sur sa poitrine nue Mes paupières brûlées, ma gueule en parchemin La Mort La Mort... "Requiem" de Mozart et non "Danse Macabre" (Pauvre valse musette au musée de Saint-Saëns! ) La Mort c'est la beauté, c'est l'éclair vif du sabre C'est le doux penthotal de l'esprit et des sens La Mort La Mort... Et n'allez pas confondre et l'effet et la cause La Mort est délivrance, elle sait que le Temps Quotidiennement nous vole quelque chose La poignée de cheveux et l'ivoire des dents La Mort La Mort...

La mort est l'amie des Francs-maçons et Francs-maçonnes. Elle apporte la tristesse mais aussi la joie! Elle est l'objet de réflexions multiples; en un mot elle est omniprésente! Pourquoi? C'est une banalité de rappeler qu'il y a plusieurs entrées possibles dans l'univers maçonnique; pour certains il s'agit d'une illumination spirituelle, pour d'autres ce serait plutôt un club de bons vivants, d'autres encore s'y voient en défenseurs d'une laïcité anticléricale, sans oublier celles et ceux qui y découvrent les joies du mysticisme, et plus encore les convaincus que la vraie originalité de la Franc-maçonnerie se situerait dans l'apprentissage de la mort. Tete de mort franc maçonnerie construction. Et d'autres vécus sont encore possibles! Mais dans toutes ces approches différentes, il y a un élément que l'on retrouve, au détour d'une phrase, dans une allégorie ou un fait social, dans la spiritualité ou la sociabilité: la mort! La mort c'est d'bord celle de Maître Hiram dont le drame illustre le rituel du degré de Maître ou Maîtresse, le plus haut degré de la symbolique maçonnique (rappelons que les degrés des hauts grades n'ont rien à voir avec le maçonnisme authentique; ils sont à connotation folklorique avec un symbolisme fait de bric et de broc!

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A une époque où la croyance en l'existence d'une persistance de l'âme après la mort est de plus en plus remise en cause et où l'incinération détruit le squelette, il peut être normal que la 2ème fonction soit difficile à être comprise de la même manière par tous les francs-maçons. Tete de mort franc maconnerie vatican. La mort est aussi présente dans le symbolisme de l'acacia; cette branche d'acacia qui marque le lieu où le corps d'Hiram a été enseveli renvoie à la nécessaire résilience qui accompagne la mort. Tout n'a pas été dit mais vous aurez compris l'importance de la mort en franc-maçonnerie. Bien que, généralement, le rituel maçonnique soit vécu comme un rituel d'initiation, surtout si on ne prend en compte que le premier degré, si on prend la globalité des trois degrés, il peut aussi être compris comme un rituel funéraire en l'honneur d'Hiram. Tout se passe comme si l'inspiration funéraire traditionnelle des rituels maçonniques était un important élément qui attache le franc-maçon (ou la franc-maçonne) à l'ordre maçonnique et à sa loge.

). Cette mort est le prétexte qui justifie notre raison de vivre mais c'et aussi une interrogation qui alimente notre recherche! Si, dans une approche simple et conviviale, on présente la loge comme un espace dépassionné où l'on peut réfléchir tranquillement sur l'existence humaine en dehors de toute religiosité, ce serait heure d'oublier que la mort est notre préoccupation principale. En loge, personne ne cherche à convaincre et chacun peut, au travers de planches, faire part de son expérience, de ses interrogations et de ses doutes. Aujourd'hui, l'euthanasie et le suicide médicalement assisté nous préoccupe et nombreux sont les maçons qui militent pour que ces procédures deviennent légales. Si une franc-maçonnerie pépère et mémère convient généralement assez bien à des sœurs et frères âgés qui ne veulent pas se prendre la tête, ni se lancer dans je ne sais quelle croisade, qui se méfie des pseudo-mystiques qui cherchent à leur démontrer qu'il existe un espace sacré, ces soeurs et ces frères savent bien qu'ils et elles sont en fin de vie et que leur tour approche!