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Or, Bernard Lugan est prisonnier des défaites de sa famille politique et de son histoire familiale. Ce dialogue sur l'Afrique, c'est avec lui-même qu'il le conduit sous la forme d'un cours magistral devant une audience absente, amphithéâtre vide… Dans la recension de Michel Drac, nulle mention du « génie africain »; aucune énumération des qualités propres à l'Afrique; qualités sur lesquelles pourrait s'appuyer ce Continent maintenant globalisé sous la plume de Bernard Lugan: l'Africain serait donc un homme sans qualité et le Continent la station-service du moteur industriel et technologique de l'Occident? Quand on pense au salaire d'un pompiste… Rien sur le pillage des ressources non plus. Afrique réelle bernard lugan de. Lugan semble développer une expertise centrée sur elle-même; celle d'un occidental blanc, fils de colon faisant la leçon à l'Afrique du haut de sa condescendance ( et les chiffres et statistiques de l'ONU) et du bas de son impuissance à chasser de nos esprits le soupçon d'une démarche consistant à « inférioriser » l'Africain – « cet éternel grand enfant!
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SOMMAIRE DE CE NUMERO 8: DOSSIER: LA REALITE ETHNIQUE EN AFRIQUE – Définitions P. 3 – Jean-Pierre Chrétien, ou les ethnies vues comme un fantasme colonial P. 4 – Les tutsi ont ils été créés par la colonisation? P. 6 – L'insolite méthodologie de Jean-Pierre Chrétien P. 7 ACTUALITE DES ETHNIES: – Guinée: la réalité éthnique à travers l'exemple des dernières élections présidentielles P. 11 – Afrique du Sud: La réalité ethnique à travers les forces poltiiques P. Éditions du Rocher. 14 DIALOGUE AVEC LES LECTEURS: – Retour sur Mayotte P. 16 EDITORIAL DE BERNARD LUGAN: En France, le fait ethnique a longtemps été banni des études africaines car le postulat qui sous-tendit les travaux des africanistes de la seconde moitié du XX° siècle, fut que ces dernières avaient été créées par la colonisation. Poussons à son terme ce postulat aberrant énoncé par Jean-Pierre Chrétien, Jean Loup Amselle ou encore Catherine Coquery-Vidrovitch: si l'Afrique précoloniale ignorait les ethnies, le continent n'avait donc pas d'histoire et il n'était qu'un conglomérat d'individus indifférenciés ultérieurement structuré par la colonisation… Cette vision est parfaitement stupide, mais revenons néanmoins au cœur de la théorie de Jean-Pierre Chrétien et consorts.

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Quant au pétrole, il avait lui aussi été subventionné par la France. Découverts en 1956, les hydrocarbures du Sahara furent mis en production entre 1957 et 1959, avec une exploitation qui débuta véritablement en 1961, quelques mois donc avant l'indépendance. Or, comme Daniel Lefeuvre l'a clairement montré, l'Etat français fut quasiment contraint d'imposer à des compagnies réticentes de s'investir dans cette production. En effet: – Le pétrole algérien devait obligatoirement être vendu sur le marché mondial car il était trop léger pour la transformation en fuel dont avait alors besoin l'industrie française. Afrique réelle bernard lugan st. – A cette époque le marché mondial était saturé. L'URSS bradait ses huiles à bas prix et les gros producteurs du Moyen-Orient limitaient leur production. – L'Algérie et la Libye arrivant en même temps sur le marché la chute des cours allait être accélérée, d'autant plus que le pétrole libyen était plus facile à exploiter et à écouler que celui d'Algérie. – Le brut algérien était cher: 2, 08 $ le baril contre 1, 80 $ au cours mondial.
Le monde économique n'est pas en reste. Un des plus clairs symboles de l'aplatissement ayant été donné par la firme l'Oréal dont les actuels dirigeants sont entrés avec fracas dans le club des « baise-cul du fait accompli » en retirant « blanc » et « blanchiment » de la description de leurs produits de beauté. L'Afrique réelle n°147 sort un dossier spécial Libye. Pensent-ils, les naïfs, que cela suffira à faire oublier le « NOIR » passé d'une maison jadis fondée par l' « infréquentable » Eugène Schueller, financier, entre autres, de la Cagoule et de Marcel Déat? L'actuel terrorisme intellectuel se fait au nom de la dénonciation de la traite négrière. Or, si tous les peuples ont pratiqué l'esclavage, seuls les Blancs l'ont aboli. Une mesure unilatérale imposée ensuite par la colonisation vue comme libératrice par les peuples mis en servitude par leurs « frères » africains et par les esclavagistes arabo-musulmans. L'histoire des Bambara, des Dogon, de tous les peuples de la bande sahélienne et de ceux la cuvette du Congo est éloquente à cet égard.

Quelles sont les puissances des appliques murales extérieures LED? Aujourd'hui, l'applique extérieure LED est disponible dans une fourchette de puissances assez large, allant de 2 à 60 Watts. Comme mentionné plus haut, avec la technologie LED, la consommation énergétique exprimée en Watts est désormais liée à la notion de flux lumineux définie en lumens, et il n'est pas toujours facile, surtout pour les utilisateurs de se familiariser avec les deux concepts. Pour rappel, la puissance des ampoules à incandescence et fluocompactes a toujours été exprimée en Watts. L'unité de mesure est également présente sur certaines sources lumineuses, comme l'applique extérieure LED. Une applique murale LED produit donc un certain nombre de lumens en fonction de sa consommation énergétique. Eclairage extérieur - Appliques extérieures - DIMATELEC. À titre indicatif, une applique extérieure d'une puissance de 3 Watts fournit un flux lumineux de 225 lm, contre environ 500 lm pour une applique extérieure LED de puissance 5 W, 810 lm pour une version de 9 W, 1000 lm pour une applique extérieure d'une puissance de 10 W, et jusqu'à 1521 lm pour une applique murale LED de 13 W. Une lampe LED consommant jusqu'à 60 Watts est donc en mesure de fournir un flux lumineux de 6 000 lm.

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