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Sat, 06 Jul 2024 19:17:19 +0000
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Dans le cadre de l' Invasion qui lui est consacrée, Joël Pommerat présente son nouveau spectacle qu'il transplante dans un monde où cohabitent humains et androïdes. Le titre de sa nouvelle création pourrait laisser croire que Joël Pommerat revisite un conte traditionnel, comme il l'a fait pour Le Petit Chaperon rouge, Pinocchio ou Cendrillon. En vérité, dans Contes et légendes, l'auteur et metteur en scène part à nouveau de l'enfance, mais pour l'aborder à travers une fiction documentaire d'anticipation. Il imagine un futur proche où des adolescents et préadolescents, au moment où ils connaissent les transformations liées à cette époque de la vie, cohabitent avec des androïdes. Les frontières entre le vrai et le faux Joël Pommerat se demande ce que « cette autre identité artificielle vient questionner ou révéler », « ce qu'assure ou déplace cette présence quasi humaine ». Ce faisant, il n'oppose pas les humains aux machines, ne critique pas les dérives de l'intelligence artificielle. Son travail vise à réaliser une expérience par le bais de la scène théâtrale.

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Contes et légendes est une fiction documentaire d'anticipation sur la construction de soi à l'adolescence et le mythe de la créature artificielle. Alors que son précédent spectacle, Ça ira (1) Fin de Louis, plongeait aux origines de notre organisation politique à partir de la révolution de 1789, Joël Pommerat poursuit son observation des valeurs et des identités contemporaines en mettant cette fois en scène un monde légèrement futuriste dans lequel humains et robots sociaux cohabiteraient. En anthropologue du futur, il observe une série de relations entre adolescents, adultes et androïdes. Plus qu'un énième discours sur les dangers ou les progrès de l'Intelligence Artificielle, Contes et légendes donne à éprouver les ambiguïtés de ces différents modes d'existence et de vérité à travers une constellation d'instants sensibles et drôles. Toute traduction pour un usage non privé est strictement interdite sans autorisation. Contactez l'éditeur pour toute demande de traduction Image de Contes et légendes Joël Pommerat mise en scène Du mer.

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Et renaissent. Comme les hommes, si l'on en croit de nombreuses légendes religieuses dans l'histoire de l'humanité. En poussant. En poussant ainsi les curseurs du réel et du fantastique, du vrai et du faux, du construit et du naturel, Joël Pommerat signe un spectacle magistral, dans son apparente simplicité. Fabienne Darge - LE MONDE Joël Pommerat parcourt le monde adolescent sous toutes ses latitudes. Non pas celui des images d'Épinal auxquelles pourraient faire référence ces Contes et légendes, mais bien celle d'aujourd'hui, voire de demain. Car le dramaturge a bien compris que la construction adolescente était devenue plus complexe, faite d'injonctions contradictoires inextricables. (…) En une suite de fragments scéniques millimétrés, le metteur en scène embrasse, avec une langue simple et dure à la fois, ce grand maelström. Il dit tout de cette voie si difficile à trouver par rapport à ses parents, à soi, aux autres, de cette violence des mots, de ces amourettes gangrenées par le sexe, de ces genres, masculin et féminin, dont les codes ont été rebattus.

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Crédits photos: Droits réservés Résumé Dans Contes et légendes, Joël Pommerat confronte ce moment de construction de soi d'un adolescent, au mythe de la créature artificielle, en mettant en scène un monde légèrement futuriste dans lequel les humains cohabiteraient avec des robots sociaux. Cette identité « artificiellement humaine » serait-elle si différente de celle « naturellement humaine »? CRITIQUES PRESSE « Faisant fi du genre — autre thème abordé, dans le prolongement des questionnements actuels — sa troupe de comédiennes interprète les ados ou les robots, garçons ou filles. Avec une justesse impressionnante. » Le Parisien « Dans sa dernière pièce, le metteur en scène décrit la jeunesse d'aujourd'hui, de demain, pris par le vertige de notre monde numérique. Un regard virtuose sur nos sociétés, aussi dérangeant que fascinant. » Télérama Note d'intention Le point de départ de ce projet était l'enfance. Et plus précisément l'enfance comme période de construction et de fabrication de soi.

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« Les robots seront exactement ce que l'humain voudra ou pourra en faire, estime l'homme de théâtre. Il est possible que ça produise des catastrophes, certes, mais ça pourrait tout aussi bien apporter beaucoup à l'humanité. Les robots sont des artefacts, des reproductions de notre propre condition; entre eux et les humains, il y a nécessairement un jeu de miroirs qui s'opère. » Tout en recevant les interrogations inquiètes de nombreux spectateurs et spectatrices, le metteur en scène continue de croire qu'il s'agit de fantasmagories. « Ce sont des projections, des fantasmes, de pures fabrications de leurs esprits, explique-t-il. Non seulement les robots pourraient bien être pacifiques, mais je ne serais pas étonné du tout qu'ils soient également doux et accompagnants, que l'on puisse développer avec eux de véritables relations. Cela dit, le spectacle ne formule pas de réponses, il n'impose pas un jugement, il laisse le public tirer ses propres conclusions. » L'art et la manière À l'aube de la soixantaine, après avoir signé une vingtaine de spectacles, un répertoire d'une rare cohérence, le créateur avoue qu'il lui est arrivé récemment de ressentir des doutes: « J'avais l'impression d'être confronté à une limite, le sentiment d'être sur le point de me répéter.

Ils font apparaître que nous sommes nous-mêmes des êtres « construits », en opposition avec l'idée que nous serions « naturellement » ce que nous sommes. Il n'y a pas de frontière si évidente entre des êtres « naturels » et « vrais » et de l'autre des êtres « construits » et « faux ». Ce que l'expérience du plateau permet n'est pas si éloigné des tests réalisés dans certains laboratoires pour interroger, par exemple, l'anthropomorphisme et la possibilité de l'attachement à une machine. Réussir à créer des états de présence « artificielle » avec des robots a aussi beaucoup à voir avec la magie du théâtre, ainsi qu'avec des rituels de possession. Il serait certainement contradictoire et sadique de créer des répliques parfaites de l'humain pour les traiter ensuite comme des esclaves ou de purs objets. Contradictions et incohérence des films ou séries montrant ce genre de relations ( Blade Runner ou même la série Reals Humans, œuvres néanmoins passionnantes). imprimer en PDF - Télécharger en PDF Ces fonctionnalités sont réservées aux abonnés Déjà abonné, Je suis abonné(e) – Voir un exemple Je m'abonne Ces documents sont à votre disposition pour un usage privé.

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