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"L'argent peut tout acheter dès lors que l'on fait fi des notions de droit, de justice et de morale". On ne peut acheter que les biens matériels Les valeurs morales, les personnes ne font pas partie de la sphère des marchandises. Un bonheur qui s'achète n'est pas un véritable bonheur. Acheter ce qui ne peut l'être, voilà ce qui s'appelle de la corruption. L'argent ne fait pas le bonheur et, contrairement à ce que l'on a coutume de dire, il n'y contribue même pas. Montaigne soulignait que l'on était plus heureux lorsqu'on était dénué de tout. Peut on tout acheter dissertation 2020. Avant lui, nombre de penseurs, de Socrate à Epictète en passant par Bouddha, ont mis en acte ce précepte. Vivant avec le juste nécessaire, ils ont montré que la quête de la vérité et de la liberté n'avait que faire de l'argent. En effet, l'argent pousse à désirer toujours plus: c'est la preuve qu'il ne satisfait pas. L'argent ne permet pas d'acheter ce qui demeure l'essentiel pour tout homme digne de ce nom. En effet, la pratique des indulgences fut un des signes de la décadence de l'Eglise, oubliant les vraies valeurs de la religion.
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Sommaire Le raisonnement qui semble dire que tout peut s'acheter Le fait que tout n'est probablement pas monnayable Extraits [... ] Ne dit-on pas que la vie n'a pas de prix? Cependant, ce n'est pas ce que laissent à penser les assurances qui évaluent le prix de la vie d'un homme? Sans porter de jugement, qu'il soit positif ou négatif sur ces pratiques de la société, il convient simplement d'observer qu'on propose de fournir aux enfants ou descendants d'une victime une compensation matérielle, suite au décès d'un proche. Nous pouvons observer ici une sorte de matérialisation de la vie de l'homme. [... ] [... ] Les sensations font donc partie de ces choses que l'on peut désormais acheter. Tout peut-il s'acheter?. Les sentiments d'euphorie, de détente peuvent être achetés sous forme de substances illicites telles que les drogues dures. Les sensations sont matérialisées, tout comme les pensées, les actes, et de la sorte, nous pouvons nous permettre d'acheter tout ce que l'on désire, sans nous demander si cela pourrait être nuisible à autrui.
L'argent permet de m'acheter la beauté (chirurgie esthétique), un enfant (on "loue" le ventre des mères porteuses), un organe, une réputation. En principe donc, tout s'achète: une bonne éducation, le talent d'un artiste, la vertu d'un juge, et même les péchés. Avant la Réforme, les catholiques, en versant une somme d'argent à l'Eglise, pouvaient racheter leurs fautes. Cela s'appelait une "indulgence". Si l'on peut acheter un homme comme l'on achète un bien matériel, c'est que l'homme est faible et corruptible. Or, rares sont ceux qui, au nom d'un idéal moral, résistent à l'appât du gain, les hommes étant avant tout guidés par l'intérêt personnel. L'argent peut-il tout acheter ?. Dans des sociétés où l'argent est roi, il est encore plus facile de tirer profit du caractère corruptible de la nature humaine. Si les lois sont là pour garantir l'équité, elles sont de fait constamment transgressées. Pour s'en convaincre, il n'est que de lire les journaux qui tous les jours relatent de sombres affaires de corruption. Au XVIIIème siècle, le théoricien Emmanuel Kant, reconnaissait déjà la toute-puissance de la corruption: "tout homme a son prix", écrivait-il.