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En arrivant au temple, les cendres ont été déposées sur l'autel du Soleil. Pour les Égyptiens, le phénix était considéré comme un symbole de la révolution solaire et aussi comme la réincarnation du dieu Ra, notamment à Héliópolis, la ville du Soleil. Signification spirituelle du phénix Le phénix a des significations spirituelles positives, presque toutes liées à son processus de mort et de renaissance: l'oiseau est un symbole d'invincibilité et d'immortalité, car il vainc la mort et la décomposition. L'oiseau est considéré comme un symbole de longévité et de force, car il peut vivre des siècles sans nuire à ses capacités. Certaines légendes, cependant, affirment que lorsque la mort approche, le phénix devient plus faible et ses plumes moins brillantes et moins belles. Sa signification spirituelle principale est la renaissance: elle refait surface dans une nouvelle vie, avec force et énergie, mais sans perdre son essence. La renaissance associée à l'oiseau n'est pas seulement celle du corps, mais aussi de l'esprit.

La maladie, avec son cortège de souffrances, est l'un des thèmes récurrents des 150 psaumes. Faire siens les mots prononcés depuis des siècles dans la prière par des générations de croyants, et par le Christ lui-même, c'est s'engager sur un chemin de guérison, comme nous l'explique le frère François Cassingena-Trévedy, moine de l'abbaye Saint-Martin de Ligugé, en France. Psaume dans l épreuve la. Entretien réalisé par Adélaïde Patrignani – Cité du Vatican «Sauve-moi, mon Dieu: les eaux montent jusqu'à ma gorge! » (Ps 68). Par le cri du psalmiste est exprimée en peu de mots la suffocation du malade à bout de forces, comme pris au piège dans les griffes de la souffrance. Les textes sacrés que sont les psaumes n'ont rien de poèmes éthérés ou mièvres; ils sont comme une matière vivante, qui, par le réalisme et la précision des mots, inspirés par l'Esprit-Saint, agit dans le cœur de celui qui les prie, le rejoint tel un compagnon de route, pour le conduire vers un horizon où se dessine le visage de Dieu. À l'heure où le confinement nous ouvre toutes grandes les portes de la prière, il peut être bon de se (re)plonger dans le psautier, que l'on soit malade ou que l'on soit simplement désireux de se faire proche de ceux qui souffrent.

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6. 11 (6:11) Tous mes ennemis sont confondus, saisis d'épouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte.

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D'autant plus que le verset 3, lui aussi, concerne l'expérience du peuple dans son ensemble. Les risques de contamination (v. 3) En parlant en effet de la « part des justes », ce verset désigne l'héritage commun à tout le peuple de Dieu. Le patrimoine occupé par ce denier, assure-t-on, ne saurait être soumis à un sceptre impie, c'est-à-dire à une domination politique étrangère ignorante du vrai Dieu. Le Seigneur, dont on vient de proclamer la protection qu'il procure à son peuple, ne saurait l'abandonner à des influences qui l'entraîneraient loin de lui dans l'idolâtrie. Ainsi donc, toute la première partie du psaume s'avère confiante et optimiste, se bornant à affirmer, semble-t-il, une protection inconditionnelle de Dieu à son peuple et la stabilité infrangible de ce dernier. Au point de départ, il est vrai, il est dit que ces avantages sont procurés à ceux qui s'appuient sur le Seigneur (v. PSAUME 90 - Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve - 1er Dimanche de Carême - Année C - YouTube. 1). Mais qu'arrivera-t-il si la confiance et l'attachement du peuple à son Dieu en viennent à se relâcher?

PSAUME 90 - Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve - 1er Dimanche de Carême - Année C - YouTube