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Ce sont là, chers compatriote, quelques-uns des principes de votre mission en Afrique. Principe Stratégiques que vous appliquerez sans faille. "

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» Faites tout pour éviter que les Noirs ne deviennent riches. Pour ce faire, chantez-leur chaque jour qu'il est impossible à un homme riche d'entrer dans le Royaume des Cieux… etc. » Ce texte, vous le connaissez sans doute. C'est l'extrait d'une vidéo mettant en scène et en paroles un discours devenu viral sur les réseaux sociaux et attribué tantôt à Léopold II, roi des belges ( 1865-1909), tantôt à Jules Renquin, ministre des Colonies et adressé à des missionnaires catholiques du Congo-Belge. Discours prononcé par Léopold II, roi des Belges, en 1883, devant les missionnaires se rendant en Afrique, sujet d'entrainement au texte argumentatif, épreuve de français au bac - Educanet. Maël vient d'écouter un extrait, mais s'interroge sur l'authenticité d'un tel discours. Serait-il alors historique ou faux? Problème de sources Selon un dossier publié par le portail web français, les premières traces de ce discours remontent aux années 1970. « Un texte dactylographié anonyme de deux à trois pages circulait au Zaïre (actuelle République démocratique du Congo), tantôt présenté comme un « Discours du Roi Léopold II à l'arrivée des premiers missionnaires au Congo en 1883 », tantôt comme un « Extrait de la causerie du ministre des Colonies, M. Jules Renquin, en 1920 aux premiers missionnaires catholiques du Congo Belge », ou encore comme un « Extrait du message du ministre… » écrit Kalala Ngalamulume, historien.

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En soumettant l'esprit, on chosifiait le nègre pour le traiter comme un animal. Cette idéologie n'est pas née avec le roi Léopold II et n'est pas morte avec lui; elle se poursuit de nos jours. La religion a été un moyen comme un autre pour asservir l'Afrique. Si elle n'existait pas, ils allaient trouver autre chose. Aujourd'hui, l'ennemi, c'est notre frère de couleur et de douleur qui joue le rôle de "gouverneur noir". Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf audio. Nous oublions bien vite la main qui arme le bras du fraticide. SON PEUPLE SE MEURT VRAIMENT PAR MANQUE DE CONNAISSANCE. NOUS DEVONS RETOURNER A NOTRE SOURCE DE SAGESSE ATAVIQUE. ON GUERIT DES MAUX DE LA CHAIR PLUS FACILEMENT QUE LES MALADIES DE L'ESPRIT MAIS CE QUI EMPOISONNE VOTRE AME APPELLE UNE DELIVRANCE DE VOTRE PROPRE FAIT. CETTE FAUSSE EGLISE DU PECHE DOIT MOURIR POUR QUE NAISSE EN AFRIQUE LA DOCTRINE QUI PREPARERA SON RETOUR. EN TERRE SAINTE DU KIMUNTU.. Published by Le Lion de Makanda (LDM) - dans demain le congo brazzaville

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Difficile donc d'authentifier que ce discours remonte à Léopold II, attestent certains historiens. Dans le journal jésuite « Zaïre-Afrique », avril 1984, p. 245-252, le père François Bontinck remarquait quelques erreurs. Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf editor. Comme historien il rappelait que, même la date de 1920 n'était pas exacte, car à cette date, c'est Louis Franck qui était ministre des Colonies et non pas Jules Renkin ( sic Renquin) comme l'insinuent les rumeurs. Jules Renkin ayant été ministre des Colonies de 1908 à 1918, il est donc impossible qu'il ait prononcé un tel discours, soutiennent les spécialistes. Contexte d'émergence du discours Le père François Bontinck fait d'abord un constat: Avec l'arrivée de Mobutu au pouvoir, est né un conflit ouvert entre le régime de l'ex-président du Congo-Zaïre et l'Eglise catholique avec la nationalisation des écoles confessionnelles et l'abolition de l'instruction religieuse. Les historiens situent la première apparition de ce texte anonyme et son succès dans ce contexte d'hostilité politique contre l'Église catholique.

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C'est donc dire que vous interpréterez l'évangile de façon qui serve à mieux protéger nos intérêts dans cette partie du monde. Pour ce faire, vous veillerez entre autre à désintéresser nos sauvages noirs des richesses dont regorgent leurs sols et sous-sols pour éviter qu'ils s'y intéressent, qu'ils ne nous fassent pas une concurrence meurtrière et rêvent un jour à nous déloger de cette partie avant qu'on s'enrichisse. Notre connaissance de l'évangile nous permettra facilement de trouver des textes recommandant, faisant et aimer la pauvreté. Tel que: « HEUREUX LES PAUVRES EN ESPRIT CAR LE ROYAUME DES CIEUX EST A EUX. IL EST DIFFICILE A UN RICHE D'ENTRER AU CIEL QU'A UN CHAMEAU DE PASSER DANS LE TROUT D'UNE AIGUILLE ». Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf converter. Vous ferez tout pour que les Nègres aient peur de s'enrichir pour mériter le ciel. Les soutenir petit à petit pour éviter qu'ils se révoltent un jour. Les industriels et les administratifs se verront obligés de temps en temps pour se faire craindre de recourir à la violence.

Le texte existait en plusieurs versions, mais les variations étaient mineures et le propos toujours le même: les missionnaires catholiques avaient été des pions du projet colonial léopoldien et ils avaient utilisé la Bible pour aliéner mentalement les Congolais et faciliter leur exploitation. Discours de roi Léopold II aux missionnaires se rendant en Afrique.  Ceci - herveadjaho.overblog.com. En 1984, dans le journal jésuite Zaïre-Afrique, le prêtre et historien François Bontinck démontrait, par une critique interne et externe, que ce document était un faux 2. Bontinck faisait l'hypothèse que le texte était d'origine relativement récente et probablement congolaise, même s'il avait pu s'inspirer, de plus ou moins près, de l'abondante littérature critique qui, au début du XXe siècle, en Belgique, en Grande-Bretagne et aux États-Unis, s'était attaquée à Léopold II et à son projet colonial. Cette mise au point scientifique n'a pas eu d'effet… lire la suite ici