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Le Prophète ('alayhi salat wa salam) ainsi que ses compagnons (qu'Allah les agrée) l'utilisaient pour se guérir. Les nombreux savants ainsi que les musulmans du monde entier tirent également des bénéfices de cette eau face à la maladie. C'est en ce sens que l'éminent savant Ibn Al Qayim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: « Moi et d'autres personnes avons expérimenté le traitement par l'eau de Zamzam et avons vu des choses miraculeuses. Avec l'eau de Zamzam, j'ai traité plusieurs maladies et m'en suis soulagé par la grâce d'Allah. J'ai vu des gens qui consommaient cette eau presque au quotidien pendant un demi-mois ou plus, sans plus ressentir la faim et se comporter comme n'importe quel homme ». Lorsque l'on boit l'eau de Zamzam, il est préférable de faire des invocations. En effet, un des plus importants bienfaits de cette eau est que l'on peut faire des invocations en la buvant, invocations entendues par Le Très-Haut. Rappelons que les compagnons (qu'Allah les agrée) faisaient des invocations comme Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) qui prononçait l'invocation suivante: « Mon Seigneur, je Te demande un savoir utile, une subsistance abondant et un remède de toute maladie ».
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Puis elle s'efforça à l'endiguer avec ses mains, en remplit son outre. L'eau dégageait de la vapeur chaque fois qu'elle y puisait… Puisse Allah accorder Sa miséricorde à la mère d'Isma'il: si elle avait laissé Zamzam tel qu'elle l'avait trouvé ou si elle n'y avait pas puisé (tout de suite), le puits serait resté une source ». Ainsi, Hajar (qu'Allah l'agrée) a pu boire de l'eau de Zamzam et allaiter son fils Isma'il ('alayhi salam). L'ange Jibril ('alayhi salam) lui dit alors: « Ne craignez pas la perte car il y aura ici une maison d'Allah que cet enfant et son père construiront ». En effet, Ibrahim et Isma'il ('alayhim salam) construisirent la Maison Sacrée d'Allah, visitée par des musulmans du monde entier chaque année wal hamdouliLlah. Aujourd'hui, l'eau de Zamzam est acheminée vers des fontaines, au sein de la Mosquée Sacrée ainsi que dans son enceinte. Cette eau bénite est également transportée vers Médine mais également vers le monde entier afin que toute la communauté puisse tirer des bienfaits de cette eau.

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» Cela est prouvé dans le hadith d'Abou Dharr (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a rapporté que le Prophète ﷺ a dit: « Mon toit a été ouvert quand j'étais à la Mecque, et Jibril 'alayhi assalam est descendu et a ouvert ma poitrine, puis il l'a lavé avec l'eau de Zamzam. Ensuite, il a apporté un bassin d'or pleine de sagesse et de foi, on le versa dans ma poitrine et on la referma à nouveau. Puis il me saisit par la main et me fit monter au ciel le plus bas. » (Rapporté par Al Boukhari). Les bienfaits de l'eau de Zamzam L'eau de Zamzam apporte son lot de bienfaits tant sur le plan spirituel que physique. On rapporte de façon sûre que le Prophète ﷺ en but, fit ses ablutions avec et en déversa sur sa tête. Il avait l'habitude d'en emporter dans des outres et bacs, en abreuvait les malades et les en aspergeait. Parmi les paroles du Prophète ﷺ qui viennent en corroborer le mérite, on peut citer celles-ci: « La meilleure eau sur cette terre est celle de Zamzam, elle est nutritive et curative.

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Louange à Allah. Zamzam est le nom d'un célèbre puits situé dans l'enceinte de la mosquée sacrée à 38 coudées de la noble Ka'ba. C'est le puits d'Ismaïl fils d'Ibrahim, Paix et Salut sur eux, par lequel Allah le Très Haut l'a abreuvé quand, encore nourrisson, il avait été prouvé par la soif: sa mère cherchant de l'eau en vain se rendit sur le mont Safa, y pria et implora le secours pour son fils, puis elle se rendit à Marwa et se comporta de la même façon. Allah dépêcha alors Gabriel qui creusa la terre avec son pied et l'eau apparut. Boire de l'eau de Zamzam. Les ulémas, puisse Allah leur accorder Sa miséricorde, sont unanimes quant au fait qu'il soit recommandé au pèlerin en particulier et au musulman en général, et dans tous les cas de boire de l'eau de Zamzam, en raison de ce qui est rapporté dans un hadith authentique, à savoir que le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, «a bu de l'eau de zamzam» (rapporté par Boukhari, 3/492). Selon un hadith d'Abou Dharr, qu'Allah l'agrée, le Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, a dit à propos de l'eau de Zamzam: « Elle est certes bénie; elle est certes une vraie nourriture.

» (rapporté par Boukhari, 3/429). La Sunna veut que le buveur se rassasie de l'eau de Zamzam. C'est-à-dire il doit en boire jusqu'à la satiété. Les jurisconsultes ont mentionné des règles à observer quant on boit de l'eau de Zamzam: - s'orienter vers la Ka'ba, - mentionner le nom d'Allah, - entrecouper l'acte par trois respirations, - s'en remplir l'estomac, - louer Allah une fois que l'on a finit de boire, - rester assis pendant que l'on boit comme on doit le faire d'habitude. Quant au hadith d'Ibn Abbas, qu'Allah l'agrée, qui dit: « J'ai donné de l'eau de Zamzam au Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, qui en a bu debout » (rapporté par Boukhari 3/492), il doit être interprété comme une indication de la légalité de l'acte et une explication que l'interdiction ne traduit qu'une réprobation. Ils ont recommandé au buveur d'en éclabousser sa tête, son visage et sa poitrine, de multiplier les invocations en buvant et de nourrir l'intention d'en faire le moyen de satisfaire ses besoins d'ici-bas et de l'au-delà, compte tenu du hadith suivant: « L'eau de Zamzam est utile à ce pourquoi elle est bue » (rapporté par Ibn Madja, 2/1018, voir al-maqassid al-hassana de al-Sawkhawi, p. 359).

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