Exposition «L’effet Boomerang. Les Arts Aborigènes D’australie» | Ville De Genève - Site Officiel — Livraison De Médicaments À Domicile : Maintenant C'Est Possible | Demain.Info
Les arts aborigènes d'Australie offre à ses visiteurs l'occasion de remplir cette page soi-disant vierge, de lire en filigrane l'histoire des peuples autochtones et de comprendre pourquoi les Aborigènes d'aujourd'hui militent pour participer activement à la lecture de leur culture. «C'est ce que nous appelons l'effet boomerang: les tentatives d'acculturation et de dénigrement des peuples autochtones menées depuis le XVIIIe siècle ont, au contraire, provoqué un phénomène de résilience et d'affirmation de leur identité, commente Boris Wastiau, directeur du MEG. Les revendications des Aborigènes sont aujourd'hui très claires et très fermes. Expositions | Musée d'ethnographie de Genève. Ils ne laissent plus les Occidentaux raconter leur culture à leur place. » La parole revient donc aux Aborigènes comme la trajectoire d'un boomerang. «C'est un moyen aussi pour les musées occidentaux de rendre virtuellement aux communautés sources les objets qui ont été collectés par le passé», renchérit Roberta Colombo Dougoud, commissaire de l'exposition et conservatrice du département Océanie du MEG.
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Le MEG expose les arts aborigènes et met en scène «l'effet boomerang» Riches collections genevoises et problématique cruciale font de cette nouvelle exposition un événement. Mis à jour: 17. 05. Exposition aborigène genève manifestation contre la. 2017, 10h00 Du 19 mai au 7 janvier le MEG accueille l'exposition 'L'effet boomerang - Les arts aborigènes d'Australie'. Photo Lucien FORTUNATI Du 19 mai au 7 janvier le MEG accueille l'exposition 'L'effet boomerang - Les arts aborigènes d'Australie'. Photo Lucien FORTUNATI 1 / 11 La nouvelle exposition du MEG s'ouvre sur une page blanche. Lorsqu'il pose le pied sur le continent australien en 1770, James Cook déclare ce sol terra nullius, «une terre n'appartenant à personne», car elle ne relève pas d'un Etat au sens où l'entend un Britannique du XVIIIe siècle. Ignorant les 700 000 Aborigènes d'une centaine d'ethnies différentes qui peuplent le territoire depuis 60 000 ans, il fait table rase de leur culture, de leurs langues et de leurs croyances, et annexe le pays. Deux siècles et demi plus tard, L'effet boomerang.
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Le Département des sciences de l'Antiquité et le Musée d'ethnographie de Genève (MEG) organisent, le mardi 8 février, un colloque sur les enjeux rituels, identitaires et esthétiques de l'art des Aborigènes d'Australie, dans le cadre de l'exposition «Traces de rêves. Peintures sur écorce des Aborigènes d'Australie» à voir actuellement au MEG à Conches. Cet événement réunira à Uni Bastions trois éminents spécialistes de la culture aborigène au niveau international. Barbara Glowczewski est chercheuse au Laboratoire d'anthropologie sociale du CNRS à Paris. Elle s'exprimera sur la question des réseaux rituels et politiques des Aborigènes du Nord, en s'appuyant notamment sur des extraits du film qu'elle a réalisé en 2002 avec W. L’effet boomerang : les arts aborigènes d’Australie présentés au MEG de Genève. Barker, "L'esprit de l'Ancre". Howard Morphy est professeur d'anthropologie à l'Australian National University de Canberra. Son intervention portera sur le thème " Iconography in action: the layering of meaning in Yolngu art". Joe Neparrnga Gumbula est quant à lui chercheur à l'Université de Sidney.
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De très nombreux récits mythologiques relatent la création de l'univers ainsi que la relation d'équilibre et d'harmonie entre tous les êtres qui le peuplent. De cette croyance découle une culture d'où surgissent toutes formes d'expression artistiques, niées jusqu'au milieu de siècle dernier. En effet, il faudra attendre 1963, que les Yolngu de la Terre d'Arnhem, au Nord de l'Australie, adressent au Parlement australien une pétition dans le but de recouvrer leurs droits fonciers, écrite sur une pièce d'écorce, sur laquelle se côtoient le texte et des peintures traditionnelles. Exposition aborigine genève du. Ce geste marque un tournant dans le processus qui conduit à la reconquête des premiers droits politiques et territoriaux des Aborigènes. Dans les années 1970, les artistes aborigènes s'emparent de la peinture acrylique avec les célèbres motifs à base de points ( dot painting), une correspondance avec Pollock au-delà des océans mais sans le copier, simplement une technique similaire pour des tableaux d'une force impérieuse, offrant, comme à Lascaux, ces mains rouges, terribles, marqueurs d'un temps jadis, d'une existence invisible mais pourtant bien réelle… Ils abordent la peinture par le côté abstrait, mettant en avant la symbolique pour soustraire au regardeur les signes sacrés.
A leurs yeux, cette forme représente l'âme d'une personne décédée venue apporter un message. Dans cette installation de sept mètres de haut comportant 1500 lances et créée spécialement pour l'exposition, ils ont déposé des objets traditionnels et, notamment, des photographies anciennes des années 1940 de leurs ancêtres. C'est également une façon de parler de la place de la société aborigène dans le monde de maintenant et du fait que l'on ignore quelle direction elle va prendre … » Bérengère Primat: Une femme discrète, mais passionnée Le 17 janvier 1973, Bérengère Primat naît à Neuilly-sur-Seine. L'effet boomerang Les arts aborigènes d'Australie | Musée d'ethnographie de Genève. Ses parents, Didier et Martine Primat, sont les héritiers de l'empire pétrolier Schlumberger, et sont très liés au monde de l'art. La jeune femme découvre l'art aborigène, il y a une quinzaine d'années lors d'une exposition qu'elle visite à Paris. Le choc est immédiat: elle est subjuguée. Arnaud Serval, qui est aujourd'hui son ancien époux, lui-même peintre et grand connaisseur de la culture aborigène, sera le trait d'union lui permettant de rentrer en contact avec les communautés et les artistes.
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