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Mon, 08 Jul 2024 06:49:33 +0000
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Dès son dévoilement dans les années soixante-dix, la peinture aborigène conquiert les amateurs d'art occidentaux. Elle leur reste pourtant largement opaque. À Paris, le Quai Branly consacre une grande exposition à la naissance de "Papunya Tula", le courant fondateur de cette peinture née au coeur des terres australiennes et qui s'est, depuis, étendu à d'autres régions du pays et d'autres communautés. Philippe Peltier, responsable des collections Océanie-Insulinde du musée, commente pour Le quelques-unes des plus importantes pièces présentées. Kaapa Tjampitjinpa: Men's Ceremony for the Kangaroo, Gulgardi ( Cérémonie des hommes pour le kangourou, Gulardi), 1971. Aquarelle sur contreplaqué. Peinture aborigène, un art authentique et envoûtant ... - Blog de l'ART. "Cette oeuvre a une énorme importance historique car, en 1971, elle vaut à Kaapa Tjampitjinpa le Caltex Art Award. Les hommes du centre de regroupement de Papunya, au centre de l' Australie, comprennent alors que leur peinture peut être reconnue et appréciée par le monde blanc. Un mois plus tard, la coopérative de Papunya Tula est créée.

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Les croyances aborigènes sont liées au totémisme. Chaque homme descend de l'un d'eux et même est une partie de lui et ainsi il existe des hommes-goannas, des hommes-kangourous. Les Aborigènes pensent que chaque individu est donc relié à l'un de ces Esprits Ancestraux mais aussi à tout ce qu'il a créé, par exemple les dingos, qu'il dit alors être ses frères et qu'il ne peut donc chasser ou manger, mais aussi les sites, comme les points d'eau, les rochers, les arbres, qui deviennent autant de sites sacrés. Ce lien se nomme Rêve. Peinture aborigène rêve http. L'individu associé à un Rêve, pour maintenir le lien qu'il a avec son Ancêtre et ce qu'il a créé, doit effectuer des rituels sur ces lieux sacrés avec les autres membres qui partagent le même Rêve. Ils sont considérés comme les gardiens des sites. Pour nous, Le désert évoque l'aridité, une terre particulièrement inhospitalière et il est vrai que de nombreux explorateurs y laisseront la vie. Le pays des Aborigènes n'est pas pour eux une vaste zone hostile, mais un vaste lieu baigné par l'énergie des Ancêtres.

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Elle est liée au Rêve, un chemin que tracèrent les ancêtres durant le Dreamtime, le Temps du rêve. Chaque tribu possède donc le rêve de son ancêtre, Kangourou, Emeu, Wallaby, Serpent, etc. Ce rêve est un sentier bien terre-à-terre, que les membres de la tribu se remémorent en se le transférant d'ancien à initié, par le chant. Chaque étape du sentier est un couplet, chaque site un vers, et chaque évènement vécu par l'ancêtre se trouve dans ce « chant des pistes ». Le chant décrit ainsi la terre sacrée d'un Aborigène. L'anthropologue-écrivain-voyageur anglais, Bruce Chatwin, dans Le chant des pistes, explique: « La totalité de l'Australie pouvait être lue comme une partition musicale […] Une phrase musicale décrivait – par exemple – les déplacements des pieds de l'ancêtre. » Le didgeridoo, un prix cannois et des peintures rupestres D ans le Rêve, l'art tient une place essentielle. Peinture aborigène rêve au cauchemar. Là encore, l'art est lié à la terre. Les Aborigènes que l'on voit dans les rues d'Alice Springs, peignant à même le sol, dessinent leurs rêves.

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La signification de certains lieux et de certaines formations naturelles est liée à leur origine dans le temps du rêve. Certains lieux ont donc un « pouvoir de rêve » dans lequel réside le sacré. Ainsi, les Noongar de la région de l'actuelle ville de Perth sur la rive ouest de l'Australie, croient que l'escarpement rocheux « Darling Scarp » est le corps d'un Wagyl (encore transcrit Waugal ou Waagal) un être ophidien gigantesque du temps du rêve, qui en serpentant dans le paysage a créé lacs et rivières (en particulier la Swan). Peinture aborigène d'Australie - Symboles des rêves | Peinture aborigène, Art aborigène, Peinture australienne. Le Wagyl représenté à la manière des aborigènes sur un panneau de Perth (Australie de l'Ouest). La plupart des tribus aborigènes croient que toutes les formes de vies, plantes, animaux et humains, font partie d'un vaste et complexe ensemble d' interactions dont l'origine remonte aux grands esprits des ancêtres de l'époque du temps du rêve, ce qui, pour certains, est une conception très réaliste et même avant-gardiste du monde et de la vie: un système dynamique complexe.

Si beaucoup d'ouvrages sur les indigènes ont été écrits par des non-Aborigènes comme Le chant de Jimmy Blacksmith par Thomas Keneally, des auteurs tels que David Unaipon (1872-1967) ou Sally Morgan, vont développer la littérature chez les indigènes. Peinture aborigène rêve pour. Côté cinéma, Jedda est le premier film où les rôles principaux sont tenus par des Aborigènes, et est présenté à Cannes en 1955. Dès lors, la culture aborigène va être porteuse et traitée dans toutes ses formes: la comédie ( Crocodile Dundee en 1986), le drame ( Le chemin de la liberté en 2002), ou encore le documentaire, avec 10 canoës, 150 lances et 3 épouses, premier film en langue indigène, et prix spécial du jury « Un certain regard » au Festival de Cannes 2006. À lire Les rêveurs du désert de Barbara Glowczewski Le chant des pistes de Bruce Chatwin À voir 10 canoës, 150 lances et 3 épouses À visiter Musée de Darwin