125 Pour Piece / Qu’est-Ce Que Le Bon Comportement En Islam ? - La Science Légiférée - العلم الشرعي

Wed, 03 Jul 2024 15:07:04 +0000
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» (5) De même, le Prophète a souvent encouragé les gens – et avec insistance – à se parer de nobles caractères, au point ou lorsqu'on lui demanda: « Quelle est la meilleur chose dont on puisse être doté? » Il répondit: « Le bon comportement » (6) Le Prophète a aussi exposé les bienfaits du bon comportement dans ce bas monde avant l'au-delà. Ainsi, A'icha rapporte que le Prophète lui dit un jour: « Celui à qui part de douceur est octroyée aura reçu sa part du bien d'ici-bas et de l'au-delà. De plus, le respect du lien de parenté, le bon comportement et le bon voisinage remplissent de bien les demeures et accroissent l'espérance de vie. » (7) Il a aussi clairement montré le poids du bon comportement [dans la Balance] le jour de la Résurrection par rapport à toutes les autres actions. Il a ainsi dit: « Rien ne pèse plus dans la Balance que le bon comportement. Et le bon comportement d'une personne lui fait atteindre le degré de ceux qui prient et jeûnent assidûment. » (8) Une personne peut ne pas être aussi encline que les dévots et les ascètes à effectuer de nombreux actes d'adoration, comme de longues prières nocturnes ou de nombreux jours de jeûne.

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Sur cela, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit à Mu'âdh: «Prend garde à leurs meilleurs biens. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim et cela, lorsqu'il lui avait été ordonné de prélever la Zakat des gens du Yémen. L'homme se doit donc d'être intérieurement noble, et qu'il aime la noblesse, le courage, la mansuétude et la patience. Qu'il rencontre les gens avec un visage gai, une poitrine ouverte et une âme sereine. Et toutes ces qualités font parties des nobles caractères. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: «Le croyant qui a la foi la plus complète est celui qui a le meilleur caractère. » Rapporté par Abû Dâwoud et at-Tirmidhî - authentifié par SHeikh al-Albânî dans «Sahîh al-Djâmi' - n°1230-1232» Il est donc demandé que ce hadîth soit toujours sous l'œil du croyant. Certes l'homme, à partir du moment où il sait qu'il ne sera jamais complet dans sa foi jusqu'à ce qu'il ait un bon comportement, alors ceci l'incitera à adopter le comportementlié aux nobles caractères et aux hauts attributs, tout en délaissant ce qui est abject et léger.

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Le Prophète (sur lui le salut et la paix) a dit: Je n'ai été envoyé que pour parfaire les comportements. Hadîth:rapporté par Al-bukhârî dans « Al-adab Al-mufrad » (273) et Ahmad Ibn Hanbal dans le Musnad (2/381). En effet, à l'instar des précédents messages que Dieu a fait parvenir aux hommes par l'entremise de Ses Envoyés, le message de l'Islam a été descendu pour éduquer et réformer les hommes, réveiller les âmes à Sa présence, et les inciter à se rapprocher de la perfection. Cette recherche de la perfection a un passage obligé: celui de la réforme, réforme du cœur et réforme des comportements, d'abord à l'égard de Dieu, puis encore à l'égard de toutes les créatures de Dieu et à l'égard de l'ensemble de la création. En effet, il ne suffit pas pour le musulman d'accomplir les actes rituels obligatoires (la prière, le jeûne), mais il convient de faire des efforts en vue de l'amélioration de sa personnalité et de ses agissements, de ses rapports aux autres, en privilégiant les comportements nobles, intègres, droits, sincères, désintéressés, afin de parvenir à purifier son âme en se rapprochant alors de ce que Dieu aime.

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« (4-Les Femmes-34) Un homme demanda au Prophète (saw): » – Quels droits a la femme de l'un de nous sur son mari? – Il doit la nourrir quand il se nourrit, dit-il, l'habiller quand il s'habille, éviter le visage quand il la corrige ne doit ni l'avilir ni la mettre en quarantaine que chez elle. » (Abou Dawoud) 2) Il doit l'instruire de l'essentiel de sa religion, si elle l'ignorait, ou lui permettre d'assister aux cercles d'instruction (tenus dans les mosquées) besoin de consolider sa foi et de purifier son âme, n'est pas moindre que la nourriture qu'il lui ne dit-il pas: « Croyants, préservez-vous ainsi que les vôtres du feu! » (66-L'Interdiction-6) L'épouse est un membre de la ne la préserve du feu que par la foi et les bonnes oeuvres que l'on peut obtenir par le savoir. Le Prophète (saw) dit également: « Recommandez – vous la bonté envers les femme a été créée d'une cô c'est la partie la plus élevée de la côte qui est la plus tu cherches à la redresser tu la si tu la laisses telle quelle, elle demeurera commandez-vous donc la bienveillance envers les femmes.

»Hani Ramadan »La femme en Islam » Il faut donc prendre ces devoirs et ces droits, non pas comme une soumission de la femme à l'homme mais comme une cohésion entre deux êtres humains permettant une vie harmonieuse, solide, offrant à des enfants une vie de famille stable.