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Dans le récit de la guérison de l'enfant possédé, celui-ci reste constamment à l'arrière-plan. Et s'il est finalement guéri, le récit ne s'arrête pas à la description du miracle dont il est l'objet. L'évangéliste veut faire de cette guérison autre chose qu'une simple démonstration du pouvoir de Jésus. Si l'enfant n'est pas au centre de l'intérêt, alors peut-être est-ce sur le père que le récit veut fixer les regards? Et il est vrai que l'évangéliste insiste sur l'engagement du père en faveur de son fils; sur ses démarches auprès des disciples d'abord, et de Jésus ensuite. Et puis l'évangéliste met encore en évidence le dialogue entre Jésus et cet homme qui demande assistance et qui proclame sa foi d'une façon si surprenante: «Je crois! Viens au secours de mon manque de foi! ». Évangile : « Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! » (Mc 9, 14-29). Cette proclamation nous met sur la voie: c'est bien de la foi qu'il est question dans l'ensemble de notre récit. Et si l'évangéliste parle ici de foi, c'est probablement parce qu'elle fait problème au sein de l'Eglise à laquelle il s'adresse.
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Dialogue avec le Christ Jésus, sois présent en moi. Ne me quitte plus. Je t'offre mes croix et mon quotidien en prière qui s'unit à la tienne, dans l'Esprit Saint, pour la gloire du Père! Transforme ma croix en prière, et ma prière en l'autorité du Père qui fait fuir le mal, qui guérit les blessures et rétablit la paix, dans le temps et dans l'éternité. Je crois, viens au secours de mon manque de foi. Je te consacre ma vie par les mains de Marie, ta Mère et notre Mère. Amen. Résolution Je prierai pour que tous les chrétiens, particulièrement les pasteurs, unis dans une seule Église, s'associent au ministère du Christ Sauveur qui expulse les démons, guérit les malades et annonce le règne de Dieu. Père Jaroslav de Lobkowicz, LC Méditations: Regnum Christi Texte de l'Évangile et informations liturgiques: © AELF – Paris – Tous droits réservés
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Cet homme – comme souvent chacun de nous – ne connaît-il pas la fragilité de sa foi, son incapacité à faire pleinement confiance à l'amour de Dieu, qui a pourtant un projet de bonheur pour chacun de ses enfants? D'autre part Dieu a confiance en l'homme et n'opère rien sans sa participation, sans son oui libre. Il demande à chacun d'apporter sa part, si petite soit-elle: reconnaître sa voix dans notre conscience, lui faire confiance et nous mettre à aimer à notre tour. Une bonne partie de la culture dans laquelle nous vivons exalte la manifestation de la force sous toutes ses formes, comme condition du succès. Je crois viens au secours de mon manque de foi un. L'Évangile par contre nous présente un paradoxe: reconnaître notre faiblesse, nos fragilités comme point de départ pour entrer en relation avec Dieu et participer avec lui à la plus grande des conquêtes, la fraternité universelle. Toute la vie de Jésus nous enseigne la logique du service, le choix de la dernière place. C'est la meilleure façon de transformer la défaite apparente en une victoire non pas égoïste et éphémère, mais partagée et durable.
Dans ce cas, il ne peut que pousser des cris rauques comme une bête qui s'étrangle. L'esprit le jette à terre, et lui se roule en grinçant des dents, en écumant comme un cheval qui ronge son mors; de plus, il se blesse ou risque de mourir noyé ou brûlé, ou bien encore écrasé, car l'esprit l'a envoyé plus d'une fois à l'eau, dans le feu ou en bas des escaliers. Tes disciples ont essayé, mais n'ont pas pu. Oh! Je crois viens au secours de mon manque de loi de financement. Seigneur plein de bonté! Pitié pour moi et pour mon enfant! » Jésus flamboie de puissance pendant qu'il s'écrie: « O génération perverse, foule satanique, légion rebelle, peuple d'enfer incrédule et cruel, jusqu'à quand devrai-je rester à ton contact? Jusqu'à quand devrai-je te supporter? » Il est si imposant qu'il se fait un silence absolu et que les railleries des scribes cessent. Jésus dit au père: « Lève-toi et amène-moi ton fils. » (…)