Mission Économique Turquie Map – Résumé Du Supplément Au Voyage De Bougainville De Diderot
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Plusieurs projets de sociétés de construction turques renommées (telles que Tekfen ou Yapi Merkezi) ont été présentés dans ce cadre et il a été question d'intensifier la collaboration – notamment en ce qui concerne des solutions de financement suisses. Les premiers résultats de ces discussions seront analysés lors de la Commission économique mixte (CEM) qui se tiendra en Turquie en 2022.
Les Émirats arabes unis vont par exemple financer un fonds de 10 milliards de dollars pour soutenir des investissements liés à la santé et à l'énergie en Turquie. Quant à la Turquie et l'Arménie, un engagement a été pris entre les deux pays pour normaliser les relations bilatérales.
Un siècle plus tard, le peintre Paul Gauguin (1848-1903) n'aura pas à se faire prier pour passer des moments voluptueux avec de jeunes tahitiennes. Au matin suivant, Orou souhaite savoir ce que signifie « la religion ». Un discours théologique s'amorce alors dans ce Supplément au voyage de Bougainville. Le Jésuite devise sur la conception chrétienne du cosmos. Tout ce qui existe est l'œuvre de Dieu, le Tout-Puissant. Il est éternel et insaisissable. Supplément au voyage de Bougainville: résumé et analyse. La question du Bien et du Mal est posée. Le religieux présente le Dieu chrétien enfermé dans un rôle moralisateur. C'est lui qui dicte ce qui est bon et mauvais pour l'homme. Pour Orou, cette vision est inconcevable. Il démontre au jésuite que sa vision d'un Dieu moralisateur n'est ni conforme à la Nature, ni à la Raison. Denis Diderot expose là une problématique chère aux philosophes des Lumières. Pour Orou, les lois qui régissent la civilisation occidentale n'ont aucun sens. Les injonctions morales, sociales et juridiques ne signifient rien.
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Il fait écho à certains passages de la relation de voyage, à commencer par le passage où un vieillard tahitien ne se joint pas à la liesse de l'arrivée, conscient que l'arrivée des Européens est synonyme de disparition prochaine de son mode de vie ( extrait 11, de 01: 09: 40 – 01: 10: 20). Lucie Rondeau du Noyer
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Ce vœu est contraire à la nature et donc à la raison. Dans la suite de notre Résumé de Supplément au voyage de Bougainville, nous reprendrons le dialogue entre nos deux protagonistes d'origine, A et B. Chapitre 5: Suite et fin du dialogue entre A et B A et B continuent d'échanger à propos des mœurs tahitiennes. Bien entendu, ils les approuvent. Le Voyage autour du monde, de Bougainville – La Voix d'un texte. Denis Diderot leur fait dire que la civilisation occidentale a asservi les hommes avec des lois artificielles et contraires à la nature. Pour le philosophe des Lumières, les sociétés européennes ont tort de ne pas vouloir laisser les hommes vivre selon les lois de la nature. La morale et la religion sont présentées comme les sources du malheur de l'Européen. Il a perdu sa nature édénique, pourrait-on dire.
Mon avis: Diderot dans ce récit fait la part belle à la question des sentiments et celle de la sexualité. Il donne dans ces dialogues une belle leçon de libertinage, mise en scène dans un Tahiti fantasmé où toutes les femmes sont radieuses et se donnent librement aux hommes. D'ailleurs, le sous-titre de l'ouvrage est Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas, on est donc assurément face à un texte qui cherche à abolir les tabous et veut libérer les mœurs! Dans ce match inégal qui oppose aux codes de la nature le code civil et le code religieux, la nature reprend tous ses droits et commence à faire souffler un vent de Révolution sur l'Europe. Résumé du voyage de bougainville. Diderot ne fait clairement pas dans la subtilité, mais son récit est plaisant et ses situations cocasses. Nous ne sommes ni chez Sade ni chez Barbey d'Aurevilly, mais les questions que pose ce Supplément ne manquent pas de piquant et valent la peine d'être lues encore aujourd'hui.