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Tue, 25 Jun 2024 17:34:07 +0000
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Dire à ce paralysé: "Tes péchés sont pardonnés", ou bien lui dire: "Lève-toi, prends ton brancard et marche"? Eh bien! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s'adressa au paralysé – je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison. » Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant: « Nous n'avons jamais rien vu de pareil. » « Un paralysé porté par quatre hommes » Cette scène est très émouvante où se déploie la solidarité entre les êtres. Être paralysé, perdre son autonomie physique, être dépendant des autres. C'est pénible pour l'handicapé lui-même ainsi que pour son entourage. En 1998, après une chute, je n'ai plus senti mes jambes. Terrible sensation! Mais est-ce que l'on se rend compte facilement aussi de la paralysie de l'âme ou de celle du cœur? AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc — chapitre 2. Quand colère, jalousie voire haine et désir de vengeance envahissent l' âme, tout cela enferme le cœur dans le mal, et l'homme devient indifférent face à la misère du prochain … Dans son message pour le carême 2012, le St Père Benoît XVI fait un rappel sur le danger d'avoir le cœur endurci qui rend aveugles aux souffrances des autres.

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Le paralytique à travers le toit De la foi ou de l'incroyance, qu'est-ce qui l'emportera dans le cœur des hommes? C'est le drame qui traverse tout le ministère de Jésus, et il est déjà présent dès les premiers jours à Capharnaüm. La foi, elle existe réellement chez ces hommes qui apportent le brancard; une foi décidée, active, presque impatiente. Ils souffrent de voir souffrir ce handicapé, leur ami, et ils savent que Jésus est pour lui la dernière chance, une vraie chance comme Dieu seul en envoie. Et c'est pourquoi leur foi se traduit en charité: coûte que coûte il faut traverser l'indifférence de la foule; par tous les moyens il faut ménager à l'infirme une rencontre avec Jésus; il faut que, pour un instant au moins, ce pauvre qui ne peut plus rien passe avant les autres. La guérison du paralytique marc 2 1 12 images. Si Jésus voit cet homme, ce paquet de souffrance et de misère, c'est gagné d'avance. L'incroyance est là, elle aussi, présente au rendez-vous, dans le cœur de quelques scribes, des intellectuels bien assis pour écouter, pour peser, pour juger.

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enc. Populorum progressio [26 mars 1967], n. 66). Comment pouvons-nous être guéris de cette paralysie? Comment rétablir la fraternité entre les êtres et entre les peuples? « Mon fils, tes péchés sont pardonnés » La foi chrétienne nous apprend que c'est le péché qui détruit la fraternité. Le péché a mené Caïn à tuer son frère Abel. Aujourd'hui, le Seigneur veut nous pardonner et il veut rétablir la relation entre lui et nous ainsi que celles entre nous. Savons-nous que le pardon est un acte risqué, créateur, et libérateur? La guérison du paralytique marc 2 1 12 minus 1 5 12. Notre Seigneur Jésus avait été poursuivi, calomnié, bafoué, méprisé, ridiculisé, condamné et mourrait comme un criminel et un blasphémateur. Mais il a pardonné, il pardonne … En pardonnant, Jésus espère que la logique de mort dont il fut la victime n'aura pas le dernier mot. Son pardon ouvre la possibilité d'un avenir, et cet avenir est déjà inscrit dans la réalité de la résurrection. (SIBIDE, 1974. La rencontre de Jésus Christ en milieu Bambara. Editions Beauchesne, p. 266) Que nous nous laissions pardonner et tranformer sans cesse par la miséricorde de Dieu!

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mais qui les a amenés devant Jésus, impressionné par leur audace; Jésus qui apprécie ceux qui désirent vraiment une rencontre personnelle avec lui, et sont prêts pour cela à s'impliquer, à lutter, quitte à prendre des risques, comme Zachée qui grimpe sur un arbre pour être vu, ou Bartimée qui crie, malgré les rappels à l'ordre de ceux qui l'entourent, pour se faire entendre (on pense à la phrase: « ce sont les violents qui s'emparent du royaume de Dieu »). Et cette foi « pour l'autre » peut porter du fruit, comme en témoigne un membre de notre groupe: souffrant de l'asthme depuis son enfance, il s'était avancé il y a quelques années à un appel de la prière pour les malades, mais sans y croire, et avait été guéri par la prière des anciens de l'assemblée. A l'époque de Jésus, on explique les maladies par le péché: c'est ce que faisaient déjà les amis de Job pour justifier ses souffrances, c'est ce que croient même les disciples de Jésus quand ils lui demandent, en voyant un aveugle de naissance: « qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?

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Alain Bourgade Sur la base des notes de Gisèle McAfee

Doute des scribes (2:6-7) Marc rapporte la réaction des chefs religieux à la déclaration de Jésus selon laquelle les péchés du paralytique étaient pardonnés. Le texte dit: « Quelques-uns des scribes étaient assis là et raisonnaient dans leur cœur: « Pourquoi cet homme profère-t-il de tels blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul? » » (Marc 2:6-7). Méditons l'Evangile de Marc 2/1-12 : Guérison d'un paralytique - Le blog de aubonheurdedieu-soeurmichele. Notez que Luc rapporte que ce sont « les scribes et les pharisiens » (Luc 5:21) qui étaient troublés, et pas seulement les scribes, comme Marc le rapporte. Les chefs religieux avaient raison d'affirmer que seul Dieu peut pardonner les péchés. Auparavant, par l'intermédiaire d'Ésaïe, Dieu avait déclaré: « Moi, je suis celui qui efface tes transgressions à cause de moi, et je ne me souviendrai plus de tes péchés » (Ésaïe 43:25; cf. Exode 34:6-7). Pour un homme, revendiquer le pouvoir de pardonner les péchés était donc un blasphème. Cependant, les dirigeants étaient dans l'erreur pour ne pas avoir reconnu Jésus comme le Messie promis, qui était à la fois pleinement Dieu et pleinement homme.