Marie Gevers La Comtesse Des Digues 1, Partition Au Café Du Canal

Mon, 08 Jul 2024 20:39:01 +0000
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Après la mort de son père, Suzanne est devenue Comtesse des digues, pour son plus grand bonheur. Mais la jeune bourgeoise doit aussi se marier, et le choix n'est pas facile. Que choisir entre la raison et ce qu'on croit être de l'amour? Et surtout, quel amour choisir: celui d'un fleuve ou celui d'un homme? Dans son premier roman, Marie Gevers aborde déjà des thèmes très importants pour elle et récurrents dans son oeuvre. L'eau, bien sûr, et particulièrement l'Escaut, mais aussi la nature, la campagne et la Campine, qui font partie des paysages de son enfance. Dans ce roman au rythme des saisons, l'autrice nous emmène dans un coeur bien humain, tiraillé entre deux amours: celui d'un fleuve et celui d'un homme.

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La comtesse des digues est son premier roman. Encouragée à se lancer dans la littérature par Emile Verhaeren soi-même, elle choist pour cadre de sa première oeuvre le pays du grand homme qui s'étend sur les deux rives de l'Escaut depuis Saint-Amand en aval de Termonde, jusqu'à Tamise et Hingene. Le village où se déroule l'histoire de Zanneke, le Weert, est situé en plein coeur de ce pays. L'Escaut est bel et bien la grande figure du récit, car le destin de Suzanne y est intimement lié. Fille d'un "dijckgraef", un comte des digues, elle arpente très tôt les schorres et les oseraies en compagnie de son père qui éveille en elle son amour de l'eau, des ciels mouvants, des prairies basses et odorantes. Un "dijckgraef" est chargé de surveiller l'état des digues en prévision des fortes marées pour éviter l'inondation des schorres et des oseraies et de les réparer si nécessaire. Au décès de son père, c'est tout naturellement que la jeune fille prend la relève. Pourtant, elle est angoissée à l'idée de vieillir au village seule, à s'occuper de l'osier, des foins de la digue, des coupes de bois et des registres.

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Dans Madame Orpha, Marie Gevers confiait: « Parmi les mots flamands dont une traduction française erronée favorisait mes rêves, se trouvait le mot employé en patois pour automne. Le vrai mot flamand est Herfst. Mais les paysans ne le disent guère. (…) l'automne s'appelle Boomis. (…) Dans mon enfance, j'interprétais ce mot d'une manière bien plus poétique: je traduisais Boomis: Messe des arbres parce que boom veut dire arbre (…). » Dans le roman, la langue française est régulièrement parsemée d'expressions flamandes locales, qui ajoutent à la fois une vraisemblance et une poétique colorée au récit. Marie Gevers aborde aussi, par la description des figures féminines principales et secondaires, la thématique de la condition sociale et de la sexualité des femmes. C'est le cas dans ce premier roman; ce le sera aussi dans son chef-d'œuvre, Madame Orpha. Dans sa postface critique, Vincent Van Coppennolle insiste sur un procédé qui relève du poétique et singularise l'écriture de Marie Gevers: si, dans le roman traditionnel, le récit itératif est, comme la description, au service du récit proprement dit – ou récit singulatif (Gérard Genette), « la prolifération des scènes itératives est telle que la subordination du répétitif au ponctuel (…) se trouve sérieusement remise en cause.

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Elle a été élevée par son père qui lui a lu le Télémaque... ). Et Max, un étranger au village, mais fils de vannier et amoureux de l'art, pourra-t-il éveiller son coeur? Suzanne hésite, n'arrive pas à prendre conscience qu'elle est amoureuse... ou pas, de de Max. Valse douce et mélancolique que cette hésitation perpétuelle, mais que la vieille servante et la tante propriétaire d'une briqueterie aimeraient interrompre pour qu'enfin, elle se décide à entrer dans la vraie danse de la vie, celle de l'âge adulte, de la famille et des enfants. Cette dualité, on la retrouve donc partout, y compris dans la langue: car n'oublions pas que la Flandre, au début du 20e siècle, comptait beaucoup de francophones. La langue des « riches » et des instruits, c'est le français. Ce sont les paysans (dans le sens noble du terme) et les ouvriers qui parlent flamand. Marie Gevers, qui a habité près d'Anvers, donc en pays flamand, a parlé toute sa vie ces 2 langues, et a écrit en français. C'est tout naturellement qu'elle insère de nombreux mots flamands, souvent prononcés par les gens du village.

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L'événement unique s'inscrit toujours dans un cycle, et le récit à tendance à se développer suivant une boucle ». À travers une ligne mélodique principale et l'ensemble des répétitions et des variations, la vie des personnages épouse l'éternel retour du temps. C'est le cas dans tous les livres de Gevers. Cette temporalité est déjà solidement présente dans La comtesse des digues: « On y constate (…) la présence de trois lignes temporelles évoluant parallèlement: les deux premières, vectorisées, concernent les amours de Suzanne et son destin professionnel; la troisième est circulaire: elle retrace la vie du fleuve et le cycle des métiers qui gravitent autour de lui. Et la force de la structure cyclique est telle que le développement de la double intrigue se trouve contaminé (…) par le rythme de la vie du fleuve: le cheminement du drame de Suzanne prend la forme d'une année. Ainsi les deux intrigues, celle du mariage et celle de la succession, sont nouées par le même événement, à savoir la mort du père.

Dans un village flamand traversé par l'Escaut, la petite communauté est émue par la mort de l'administrateur des digues. On est dans le milieu des oseraies, des possesseurs d'argile, de la vannerie. C'est dépaysant et l'on apprend des choses. Susanne assure l'interim et certains l'appellent la Comtesse des digues. Elle connaît très bien ce métier ayant souvent accompagné son père dans ses promenades. Elle aime aller sur le fleuve, et ressent un attachement important au milieu naturel qui l'entoure. Triphon assiste Susanne dans son travail, et celle-ci se découvre une attirance pour lui, mais la barrière sociale la fait hésiter. Ce livre, c'est l'histoire d'une femme qui découvre sa réelle vocation, son chemin, sa liberté. Au fil des pages, on assiste à une éclosion de Susanne qui découvre peu à peu quelles sont ses valeurs, qui elle veut être, et comment elle veut vivre. Ce livre est un bijou. J'ai adoré. + Lire la suite Commenter J'apprécie 19 2

Elle est la mère du poète Paul Willems. Elle écrivit toute son œuvre en langue française, quoique ses ascendances fussent purement flamandes, et même paysannes: son grand-père paternel était le fils d'un paysan de Zolder, dans le Limbourg belge, tandis que son grand-père maternel était le fils d'un riche paysan de Reet, village situé à cinq kilomètres au sud d'Edegem.

Posté par: The Strombolis à 08:00 - Permalien [ #]

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Il me le faut ce sac, trop beau! bises de Mireille du sablon Posté par mireille du sabl, mardi 31 mai à 08:58 | | Répondre

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La seule chose que Léa puisse faire c'est poser sa main sur la grosse main de Momo, posée sur la table. Léa et Tonin ne disent rien. Ils avancent, le long du canal. Sur l'eau flotte une des fleurs de Momo, que quelqu'un a lancée. Job 14: 12 « L'homme né de la femme Sa vie est courte. Il est saturé d'agitation. Il a poussé comme une fleur Et il est coupé. » Jean-Michel BLOCH est né en 1957. Etudes de lettres modernes et carrière de professeur en lycée. Pour une fleur - Evangile 21. Enseignant à l' l'IBG ( Institut Biblique de Genève), depuis 1996: cours de « Pensée contemporaine ». Collaborateur du collectif d'artistes chrétiens « Majestart ». Auteur de l'essai « L'art pour Dieu? ». Membre engagé d'une communauté évangélique, dans l'Est de la France.