Le Hadith “Ath-Thiqlayn” Ou “Les Deux Trésors” Ou “Les Deux Choses De Poids” – 99 Chemin Des Bourdons, 93220 Gagny
En vérité, ces deux-là ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils viennent me rejoindre au bassin [paradisiaque]. " Parmi les autres références sunnites de versions de ce hadith, on peut encore citer: MOSLIM, as-Sahîh, vol. 4, p. 1873-1874, Kitâb fadâ'il as-sahâba, bâb min fadâ'il 'Alî, had. 2408; IBN HANBAL, al-Mosnad, vol. 14 had. 11116, p. 15 had. 11146, p. 26 had. 11227; vol. 366; vol. 181 had. 21618; HAKIM NAYSABURI, al-Mustadrak 'alâ s-sahîhayn (avec en bas de page le Talkhîs al-mostadrak de Dhababî), vol. 109, 110, 148, 533; TABARANI, al-Mo'djam al-kabîr, vol. 65-67 had. A quel point les hadiths "sahih" sont-il | lecoranseulement. 2678-2683; vol. 182 had. 5026, p. 186 had. 5040, etc. ; IBN KATHIR, Tafsîr, en commentaire de Cor. 42. 23, et al-Bidâya wa n-nihâya, vol. 209; etc. Après un premier forum consacré au Livre de Dieu, "corde tendue entre le ciel et la terre", ce hadith unanimement reconnu nous imposait de réserver le forum suivant au second trésor légué par le Prophète "pour que nous ne nous égarions pas après lui si nous nous en saisissons".
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Pour la démonstration de ce concept, lire: Le Téléphone Arabe Au vu de ce qui précède, le bon sens implique que nous ne devons pas tenir compte de ce processus absurde. Ces critères auraient du être jetés depuis longtemps. Le Hadith « ath-thiqlayn » ou « les deux trésors » ou « les deux choses de poids ». Ils sont totalement douteux et tout simplement inacceptables. Il semble absurde que le critère évident (et en fait le seul fiable) permettant de tester l'authenticité d'un hadith ait été ignoré! Puisque l'authenticité du Coran, étant la parole non corrompue de Dieu, n'est pas un sujet de discorde parmi les Musulmans, alors il serait plus logique d'évaluer l'authenticité d'un hadith en déterminant si ce hadith est en harmonie avec la vérité coranique ou s'il est en violation de la vérité coranique. Malheureusement, les savants du hadith ne sont pas intéressés de savoir si un hadith contredit le Coran ou non, car si un tel cas de figure survient, ils vont rapidement dire que le verset coranique (qui contredit le hadith) a été abrogé! Pour plus de détails sur ce grand mensonge contre le Coran, lire: Le mensonge de l'abrogation dans le Coran De tout temps, les chercheurs auraient dû vérifier le contenu des hadiths eux-mêmes plutôt que la référence grotesque au caractère des narrateurs!
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Accueil CROYANCE Hadith sur Le Coran et la Famille du Prophète (paix et bénedictions d'Allâh soient sur lui) Question: Salam aleykoum. Est t-il vrai que ce hadith est faible? « Ô hommes! Comprenez bien mon discours. Je vous ai communiqué. J'ai laissé chez vous quelque chose qui si vous y restez fermement attachés, vous ne vous égarerez jamais: une chose claire et distincte, à savoir: le Livre de Dieu et la sunnah de son Prophète. Hadith je vous ai laissé deux choses dans. » Et que celui ci est sahih? « Je vous laisse (après ma mort) les Thaqalayn (les deux dépôts les plus importantes): le Livre d'Allah et ma famille. Ils seront inséparables jusqu'au moment où ils me rejoindront près du Bassin. » (Hadith Sahîh selon les critères de Boukhari et Mouslim sans que ces derniers ne l'aient rapporté). Réponse: Alaykumu salâm, en réalité, les deux hadiths n'ont strictement rien avoir car ils n'ont pas été prononcer au même moment. Certains essayent de semer la confusion en faisant croire que l'un à remplacer l'autre. Le premier hadith: « Ô hommes!
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Pour cette raison le Prophète صلى الله عليه وسلم déclara: – Le meilleur rang pour les hommes est le premier et le pire des rangs est le dernier. Le meilleur des rangs pour les femmes est le dernier et le pire pour elles est le premier. Et ceci uniquement dans le but que la femme soit distante des hommes. Plus elle l'est, mieux c'est. Le Prophète صلى الله عليه وسلم ordonnait aux femmes de sortir pour participer à la prière du 'Id. Cependant celles-ci ne se mêlaient pas aux hommes, elles disposaient d'un endroit propre à elles. A tel point que lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم achevait de sermonner les hommes, il descendait du minbar et se rendait auprès des femmes afin de les exhorter et leur faire le rappel. Hadith je vous ai laissé deux choses. Et ceci indique que les femmes se trouvaient donc bien en un endroit distant des hommes. Ceci eut cours alors que ce fut une époque où la religiosité était exemplaire et que les gens se tenaient fermement éloignés des turpitudes. Que dire de notre époque à nous? Ce qui nous est imposé est de se prémunir de la tentation engendrée par les femmes par tout ce dont nous sommes capables.
Ceci dit la pire d'entre elles est la tentation résultant de l'attirance pour les femmes. C'est ainsi qu'Allah débuta sa parole en les citant: on a embelli aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes… Le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم informe de cela a en réalité valeur de mise en garde contre la tentation des femmes, afin que les gens soient sur leur garde face à cela. L'homme n'est qu'un être humain, lorsque les tentations lui font face, il craint d'être éprouvé par celles-ci. On tire comme bénéfice également de ce hadith l'incitation à fermer toute voie qui mènerait indubitablement à être tenté par la femme. Tout chemin y menant doit nécessairement être bloqué par les musulmans. Hadith je vous ai laissé deux choses et. ⇒ C'est ainsi qu'il incomba à la femme de se voiler devant les hommes étrangers. Elle couvre son visage, ses mains, et ses pieds selon l'avis de nombreux gens de science. (Ndt: en plus de tout le reste de son corps). ⇒ Il lui incombe également de s'éloigner de la mixité avec les hommes. Car la mixité avec les hommes est source de tentation et de mal pour les deux genres, hommes et femmes confondus.
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