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{Il est le plus prompt des juges} (AL-ANAM: 62). «Celui qui tient compte de tout» Qui cerne minutieusement les détails des situations et les secrets de Sa créature. Ô Allah ô Suffisant, suffise-nous notre affaire et guide-nous à la droiture et donne-nous et ajoute de plus du bien ô Généreux. Allah nous suffit il est notre meilleur garant 12. {Mais Allah suffit pour observer et compter} (AN-NISA': 6). C'est Allah qui tient compte de tout, Celui qui suffit... «Celui qui suffit» Il suffit Ses serviteurs ce qu'ils ont besoin et suffit une suffisance spéciale celui qui croit en Lui, se confie à Lui et ne demande que Lui ses besoins de sa religion et de sa vie.

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Il s'agit plutt d'une recherche d'affermissement et de refuge auprs d'Allah ainsi qu'une demande de protection et de suffisance. Il ne fait certes aucun doute qu'Allah observe Ses serviteurs et qu'Il connat parfaitement la situation de l'oppresseur et de l'opprim. Quant au fait que vous pardonniez une personne tout en arrtant de la frquenter, il n'y a pas de mal cela tant que vous continuez de la saluer lorsque vous la rencontrez, car la frquenter n'est pas une obligation et il se peut mme que cela soit prfrable si vous craignez que des problmes surviennent entre vous. Allah seul nous suffit, il est notre meilleur garant ! - allah me suffit il est mon meilleur garant. L'interdiction concerne uniquement le fait que deux musulmans s'ignorent totalement. Ibn 'Abd al-Bar, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit: Les oulmas sont unanimes quant au fait qu'il est interdit au musulman d'ignorer son coreligionnaire plus de trois jours sauf s'il craint que le fait de lui parler et de garder contact avec lui corrompra sa religion ou engendrera pour lui une nuisance dans sa religion ou ses affaires sculires.

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Ou s'Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde? » – Dis: «Allâh me suffit: c'est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui»} (trad relat s. 39, v. 38), à savoir: dis Allâh me suffit pour procurer les bienfaits et repousser les méfaits et les adversités.

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Parmi ces exemples, nous pouvons citer l'un des plus spectaculaires et des plus mémorables: celui de la bataille de Badr qui opposa le Prophète et Messager d'Allah Mouhammed et ses Compagnons aux polythéistes Qurayshites de La Mecque. Dans le Noble Coran (Saint Coran), sourate Al Imrân, verset coranique 13, Allah dit au sujet de cette bataille, dans une traduction rapprochée du sens du verset: {Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontèrent: l'une combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, était mécréante. Allah nous suffit il est notre meilleur garant logement. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance! } Concernant ce verset, l'un des grands savants de la communauté musulmane, Ibn Kathîr, explique dans son exégèse: « Certains savants ont dit, ainsi que le mentionne Ibn Jarîr, qu'au jour de la bataille de Badr, les polythéistes voyaient, de leurs yeux, les musulmans deux fois plus nombreux qu'eux.

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Parmi ces invocations issues du Noble Coran et de la Sunnah (Hadith prophétique), on trouve celles-ci: « Nous voilà au matin et le règne appartient à Allah. Louange à Allah, Il n'y a aucune divinité [digne d'être adorée] en dehors d'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Seigneur! Je Te demande le bien que contient ce jour et le bien qui vient après. Et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que contient ce jour et le mal qui vient après. Seigneur! Je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et les maux de la vieillesse. Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l'Enfer et contre les tourments de la tombe. » (Rapporté par Muslim) Ou encore, cette autre invocation du matin: « Nous voilà au matin et la Royauté appartient à Allah, le Seigneur de l'Univers. Invocation pour demander de l'aide à Allah. Ô Allah! Je Te demande le bien de ce jour: ce qu'il contient comme conquêtes, victoires, lumière, bénédiction et guidée. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal qu'il contient et le mal qui vient après lui.

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Cette distinction a d'ailleurs été mise en lumière par Cheikh Âl Cheikh dans son célèbre ouvrage islamique: « Le Comble des Souhaits. » Dans celui-ci, le savant explique en quoi consiste la demande d'aide et de secours et en donne une définition complète. Ainsi, il explique: « « Al-Istighâthah », c'est la demande de secours qui émane d'une personne en situation de difficulté et qui craint de grands préjudices à son égard, voire même la mort. On dit donc d'une personne qu'elle en secourt une autre lorsque la première se porte au secours de la seconde, l'aide à se sortir de sa difficulté, et l'en sauve. Al-Istighâthah est donc la demande de secours. Allah nous suffit il est notre meilleur garant pour. » Le savant et Imam explique ensuite la différence entre deux types de demande d'aide: « C'est une forme de polythéisme majeur si elle est formulée envers une créature pour des choses que seul Allah peut réaliser. En revanche, si elle est formulée pour une chose que la créature peut réaliser, alors, elle est permise. » La bataille de Badr, une preuve de l'aide d'Allah De nombreux exemples témoignant de l'aide d'Allah sont décrits dans le Coran et la Sounnah (Sunnah).

C'est-à-dire qu'Allah a fait de ce qu'ils ont vu une cause de la victoire de l'Islam sur eux. » Subhan Allah! Il dit aussi: « C'est une preuve qu'Allah renforce Sa religion, secourt Son Messager, manifeste Sa parole et fait dominer Son ordre. » Ma cha Allah, Allahu akbar. Quelques invocations à adresser à Allah Parmi les invocations islamiques qu'il existe et qui ont été rapportées par le Coran et les traditions prophétiques, certaines contiennent une demande d'aide à Allah, une invocation pour sortir d une situation difficile. Parmi ces invocations, nous pouvons citer les suivantes: « Ô Allah, rien n'est facile, sauf ce que Tu as rendu facile, et Tu es Celui qui, s'Il le veut, rend le chagrin facile. » (Recueilli par Ibn Hibban et Cheikh Al Albani l'a déclaré authentique selon les conditions de Muslim) L'invocation du matin suivante: « Ô Allah! Allâh me suffit, Il est le meilleur garant - حسبي الله ونعم الوكيل - Awnad. Préserve mon corps. Ô Allah! Préserve mon ouïe. Ô Allah! Préserve ma vue. Il n'y a aucune divinité [digne d'être adorée] en dehors de Toi. Ô Allah!

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