Baudelaire &Quot;Au Lecteur&Quot; - Commentaire De Texte - Hyderai - Reparer Une Sangle De Volet Roulant
BAUDELAIRE 🔎 Au Lecteur (Analyse au fil du texte, Les Fleurs du Mal) - YouTube
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Quoiqu'il ne pousse ni grands gestes, ni grands cris, Il ferait volontiers de la terre un débris Et dans un bâillement avalerait le monde. C'est l'Ennui! - L'oeil chargé d'un pleur involontaire, Il rêve d'échafauds en fumant son houka. Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat, Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère! Dans ce premier poème, le lecteur est confronté à la plume acide de Baudelaire, qui dépeindra toutes les tares de son lectorat. On retrouve dans Au lecteur, une sorte de condensé de ce qui a pu naître de la plume Baudelairienne dans ce recueil... On peut affirmer que ce poème est une cristallisation des thèmes des Fleurs du mal, mais qu'il fait aussi passer un message clé de Baudelaire. Tout d'abord, il convient d'analyser les différents champs lexicaux de ce poème. La Mort, l'Enfer, Satan, les forces du mal, le péché, le vice, la bêtise humaine sont des éléments qui constituent véritablement les Fleurs du mal. Le vocabulaire de ce premier poème est primordial et introduit incontestablement les sujets qui seront abordés dans la suite de l'oeuvre, préparant le lecteur à la suite.
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": Montaigne déclare qu'il destine cet ouvrage à ses proches ¤ Dans la troisième partie "Si c'eût été pour... tout nu. ": peinture de lui-même et limite à cette sincérité ¤ Dans la quatrième partie "Ainsi, lecteur,... premier de mars mil cinq cent quatre vingts. ": Montaigne congédie le lecteur I. Montaigne s'adresse au lecteur De "C'est ici... " Le lecteur est directement interpellé et tutoyé. Il est interpellé de façon impérative "t'avertit", "lecteur". Il est interpellé et mis à l'écart. Montaigne déclare qu'il n'a pas écrit ses Essais pour le lecteur ("Je n'y ai eu nulle considération de ton service"). Le projet de Montaigne paraît être défini négativement "ne … que", "nulle … ni". Montaigne explique qu'il ne demande aucun commentaire ni jugement de la part des lecteurs, puisque ce livre ne leur est pas destiné ("Je n'y ai eu nulle considération de ton service"). Montaigne se dévalorise ironiquement en déclarant qu'il ne serait pas assez fort pour écrire un livre pour tout lecteur ("Mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein").
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Montaigne récapitule le projet dans une formule "je suis moi-même la matière de mon livre". Montaigne veut encore une fois décourager le lecteur en insinuant que ce livre n'aura pas d'intérêt pour lui: "ce n'est pas raison que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et si vain". L'anaphore de "si" suivie à chaque fois par des adjectifs péjoratifs ("frivole", "vain") montre bien la volonté de Montaigne de dévaloriser son ouvrage. Montaigne se pose le problème auquel il est confronté, et c'est lui le premier écrivain à y être confronté, comment un sujet particulier peut-il intéresser un public? Il est conscient du paradoxe de l'autobiographie. Pour terminer, Montaigne pose la forme la plus logique de la conclusion "adieu donc". Il congédie le lecteur, et le terme "adieu" signifie qu'ils ne doivent plus se revoir, donc il demande au lecteur de refermer le livre et de ne plus lire la suite, ce qui est encore une fois un procédé pour piquer la curiosité du lecteur et bien au contraire l'encourager à continuer de lire.
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C'est un monstre puissant capable de faire de la Terre un débris. L'énnui est la source du malheur des hommes. Les hommes sont les proies de l'ennui. Conclusion: Baudelaire est la proie du Spleen et écrire lui permet de se sauver et d'éviter ce mal-être. Nous sommes les acteurs de notre propre déchéance.
Montaigne emploie la métaphore de la peinture "c'est moi que je peins" pour exprimer qu'il va se montrer tel qu'il est. Cette communication brise le superficiel. Montaigne donne des limites à l'écriture autobiographique, si Montaigne avait vécu ailleurs (il veut dire dans un pays de censure moins sévère), il aurait écrit sur lui encore plus de choses mais il est occidental et doit respecter certaines règles de la bienséance. On retrouve ici l'intérêt de Montaigne sur les civilisations étrangères, comme dans d'autres extraits de ses Essais (la fin du chapitre sur les cannibales par exemple). Le but est strict, ce livre est placé sous le signe de la vérité et de la sincérité et Montaigne le précise en toutes lettres, ne souhaitant pas accroître sa renommée ou sa situation. Montaigne veut dresser de lui un portrait humaniste, sincère et sans artifice. IV. Montaigne congédie le lecteur De "Ainsi, lecteur,... " Cette dernière partie est débutée par le connecteur logique "Ainsi", montrant que l'on va avoir ici une conclusion.
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