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La Fontaine: Le Rat et L'Huître Jean de La Fontaine: "Le Rat et L'Huître" (Livre VIII, 9) (Commentaire composé) Introduction: La poésie vient du latin "fabula" qui signifie "récit à base d'imagination destiné à dégager un précept", et donc une morale. Les anciens utilisaient la poésie pour en venir le plus vite possible au côté moralisateur de leur oeuvre. La Fontaine, célèbre poète français du XVIIème siècle, appartenant au courant " classique ", nous conte à travers "Le Rat et L'huître" une fable au registre humoristique où il dégage plusieurs enseignements en décrivant un rat, ayant quitté son élément et voulant découvrir le monde. Lecture du texte puis annonce des axes: La cassure dans cette fable entre le récit et la morale est très marquante, et les deux parties ne se ressemblent pas. Nous verrons tout d'abord l'art et la fantaisie du récit dans cette fable, puis nous exprimerons le problème de la morale. Fable étudiée: Un Rat hôte d'un champ, Rat de peu de cervelle, Des Lares paternels un jour se trouva sou.

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Là-dessus maître Rat plein de belle espérance, Approche de l'écaille, allonge un peu le cou, Se sent pris comme aux lacs; car l'Huître tout d'un coup Se referme, et voilà ce que fait l'ignorance. Cette Fable contient plus d'un enseignement. Nous y voyons premièrement: Que ceux qui n'ont du monde aucune expérience Sont aux moindres objets frappés d'étonnement: Et puis nous y pouvons apprendre, Que tel est pris qui croyait prendre. » Extraits [... ] La Fontaine meurt et est enterré au cimetière du père-Lachaise. Le Rat et l'Huître Un Rat hôte d'un champ, Rat de peu de cervelle, Des Lares paternels un jour se trouva sou. [... ] [... ] Fiche Fable de La Fontaine: Le rat et l'huitre, VIII Présentation de l'auteur: Jean de La Fontaine. Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge, et romancier français du XVIIeme siècle. Il entre à l'oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse. Il reprend des études de droit et fréquente un cercle de jeunes poètes: les chevaliers de la table ronde.

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Transition: que retenir de cette fable variée? III - Une morale ouverte 1. Une morale multiple ('plus d'un' v. 34) - elle est double d'après l'auteur 'premièrement' v. 35, 'Et puis' v. 38 - par ailleurs la fin du récit, au v. 33, a déjà proposé une morale 'Et voilà ce que fait l'ignorance' 2. Une morale inhabituelle - déduite a posteriori: elle découle de la fable (ce n'est donc pas la fable qui illustre la morale, comme chez Esope) - l'auteur prend de la distance avec la morale 'Cette fable contient... ' v. 34: employer le mot 'fable' dans une fable, c'est déjà la commenter - le 'Nous' invite le lecteur à collaborer: nous pourrions trouver d'autres morales ex. la suffisance entraîne la négligence - La Fontaine fait preuve d'un peu de désinvolture dans cette façon un peu bavarde de présenter les morales de la fable: puisqu'il faut faire une morale, proposons-en une... Pour l'introduction début du préambule: Esope écrivait de courtes fables en prose, dont le récit ne servait qu'à faire comprendre la morale.

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En étudiant la progression de cette fable, observons qu'à chaque étape du récit, l'auteur fait parler son personnage puis commente en moraliste son comportement. Comme dans la morale finale, ne s'agit-il pas à chaque fois de blâmer l'imagination inculte et débridée?

* Zéphyr: vent doux et agréable. * Lacs: nœuds coulants pour prendre le gibier.

Ma voisine, c'est la petite brune qu'habite la porte en face, à côté de l'escalier. Ma voisine, c'est un rayon de soleil qui vient prendre le café tous les matins des week-ends et aussi les jours fériés. Elle dit qu'elle trouve cela agréable chez moi, elle dit qu'elle aime s'enfoncer dans le canapé et s'imaginer les yeux fermés qu'elle habite au cœur de la forêt. Ça lui fait cet effet-là mon petit jardin d'intérieur que je passe mon temps à arroser. Ma voisine, je l'ai rencontrée un jour en fin de matinée, en allant faire mes courses au marché d'à côté. Je venais d'emménager. [N°19] Ma voisine qui dit oui - Voisins Qui Baisent. Enervée, elle montait l'escalier les bras chargés des quelques trois ans qu'elle avait passé avec un être qu'elle se refuse à nommer désormais. Ça y allait de deux sacs de fringues et d'un carton débordant de bibelots et d'objets féminins qui viennent toujours encombrer les salles de bains quand Elles décident d'envahir nos quotidiens avec des airs d'espérer un jour définitivement s'y installer. – J'peux vous aider?

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Elle n'était qu'à la moitié des marches quand je l'ai interpellée. Elle avait vraiment l'air d'en baver. – Poussez-vous! elle a dit méchamment, la voix pleine de rancoeur, en fonçant droit devant et en m'envoyant m'écraser contre le mur pour la laisser passer. L'escalier est très étroit faut préciser, du genre vieil escalier de vieille maison bourgeoise dans un style purement parisien qu'on ne rénove jamais. Evidemment, à nous deux et avec son barda qu'elle s'obstinait à vouloir porter seule, ça pouvait pas coller. – Mais poussez-vous, merde! elle s'est énervée. Je l'ai trouvée ravissante avec ses traits tirés, mais c'était pas trop le moment de la complimenter. Bloquée, elle a voulu tirer un de ses sacs brusquement quand j'ai essayé de dégager. Je me suis pris le pied dedans sans faire exprès. Ma voisine fr tv. Rouge marteau, elle a pivoté et le carton débordant est tombé. J'ai tendu un bras, un deuxième, mais avec un seul appui sur le plancher des vaches je pouvais pas lutter. Je suis parti en arrière, le carton attrapé à la volée mais la rampe ratée.

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