Éloge De L’Amour De Jean De La Fontaine Dans 'Les Amours De Psyché' Sur Unjourunpoeme.Fr : Lectures, Commentaires, Recueils, Centre Equestre Dans Le 28

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Tout l'Univers obéit à l'Amour; Belle Psyché, soumettez-lui votre âme. Les autres dieux à ce dieu font la cour, Et leur pouvoir est moins doux que sa flamme. Des jeunes coeurs c'est le suprême bien Aimez, aimez; tout le reste n'est rien. Sans cet Amour, tant d'objets ravissants, Lambris dorés, bois, jardins, et fontaines, N'ont point d'appâts qui ne soient languissants, Et leurs plaisirs sont moins doux que ses peines. Jean de La Fontaine, Les Amours de Psyché, 1669

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Commentaire de texte: Le Lion Amoureux, Jean de la Fontaine, 1668. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 16 Octobre 2019 • Commentaire de texte • 1 190 Mots (5 Pages) • 6 071 Vues Page 1 sur 5 Texte 1, Le Lion Amoureux, La Fontaine, 1668 ((((((Jean De La Fontaine est né le 8 juillet 1661 à Château-Thierry et est décédé le 13 avril 1695 à Paris. Son père était conseillé du roi et maître des eaux et des forêts. Il est don issu d'une famille aisé. Il s'oriente vers la littérature après avoir essayé le droit, la rhétorique latine... Jean de La Fontaine est un écrivain moraliste (écrivain qui propose une réflexion sur la société, façons de vivre.. ) Il publie des contes qui le rendront célèbre puis de fables qui lui apporteront la gloire. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra. Il rédige ces fables pour la Cour du Roi Soleil, en remplaçant les nobles par des animaux qui peuvent parler afin de révéler des vérités sur les Hommes et leur société.

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Grand voyageur, fit des voyages d'étude en Italie, France et Angleterre. Homme de savoir, traducteur Nouveau Testament, surnommé le "Prince des Humanistes" Genre satirique Narration repose sur la prosopopée, la Folie fait son propre éloge Type de texte descriptif, avec développement d'une argumentation Registre ironique L'œuvre Texte écrit en latin, composé en Angleterre auprès de Thomas More. Folie = moriaen grec. ¬ L'auteur fait parler la Folie elle-même: >> prosopopée = procédé qui consiste à faire parler un objet, un mort ou quelque chose d'abstrait et qui n'est pas sensé avoir l'usage de la parole. ¬ C'est un éloge paradoxal qui prend le contre-pied de l'opinion courante, commune. La Folie montre ce qu'elle apporte aux Etres et plus particulièrement aux Théologiens (ceux qui discutent de la divinité). Au Moyen Age la théologie était la science suprême. Ce passage est un blâme des théologiens (ceux qui discutent de Dieu). Erasme se sert de son locuteur pour se protéger: ce masque renforce l'ironie.

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- hyperbole ("tant", "armée"), bien fournis en arguments - l. 12 à 14: champ lexical du raisonnement, du discours - comparaison avec Vulcain ("filet de Vulcain") - "hache de Ténédos" (=trancher le nœud gordien): résoudre très facilement un problème - manière de parler: beaucoup d'instruments, habiles, rusés à La Folie semble vanter leur subtilité. è Mais ironie d'Erasme qui leur reproche d'exercer leur subtilité sur des questions inutiles (péché originel, immaculée conception…): contraste Enumération: amas, accumulation, discours pas cohérent, qui noie "style regorge de néologismes et de termes extraordinaires" ž jargon obscur Portrait des grands théologiens "les illuminés": gens qui sont éclairés, attente du lecteur Mais on progresse dans la sottise - énumération de questions "si…? " et questions directes - gradation dans le non-sens et l'absurdité - l. 31: grotesque, burlesque, absurde - amas, fatras è La folie tourne en dérision le discours des grands théologiens qui est tout sauf cohérent et rationnel.

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