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(Lisez à nouveau Daniel 2. La prédiction du royaume de Dieu qui « subsistera pour toujours » et qui détruira tous les autres royaumes ne s'est pas encore réalisée. ) 2. Selon vous, pour quelle raison Dieu a-t-il donné ce rêve à Nabucodonosor? Pourquoi lui donner ce rêve à ce moment-là de l'histoire? (Jérusalem était détruite. Etude sur le livre de zacharie de izarra. Le peuple de Dieu avait été capturé par une nation hostile au vrai Dieu. Un disciple de Dieu pouvait raisonnablement s'inquiéter du fait que les évènements n'étaient plus sous le contrôle de Dieu. Ce rêve et son interprétation ont montré que Dieu a planifié toute l'histoire du monde. Nous allons étudier ce rêve plus en détails, mais que cela dit-il sur l'existence de notre Dieu? (Premièrement, cela me dit que Dieu est réel. Nabucodonosor n'aurait jamais pu rêver correctement des empires qui ont suivi le sien. Daniel n'aurait jamais pu lire dans l'esprit de Nabucodonosor. Le fait que la plupart du rêve se soit déjà réalisé nous donne confiance dans un Dieu qui s'implique dans les affaires humaines et qui a établi son royaume éternel.
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Le contexte historique Au retour de Babylone, sous la conduite de Joshua et de Zorobabel, le résidu (environ 50 000 personnes) a commencé à célébrer de nouveau les fêtes prévues par la Loi, et à offrir les sacrifices sur l'autel, rétabli sur son emplacement. Les fondations d'un nouveau temple ont été posées sur les fondements du premier, la seconde année (en 535 av. J. -C. ). Zacharie 1:1 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Ce temple a peu d'apparence en comparaison du précédent, mais il est là Esdras 3. 12, 13. Aussi, versait-on beaucoup de larmes, des larmes de tristesse certes, mais aussi de joie. Mais quelque temps après, la négligence du peuple et l'affaiblissement de ses affections pour Dieu, amènent l'arrêt de la construction du temple. L'opposition de l'ennemi n'a fait que révéler cet état intérieur. Les Samaritains, peuple implanté en Palestine par le roi d'Assyrie 2 Rois 17. 24-41, commencent par proposer une alliance lors de la pose des fondations du temple. Mais après le noble refus des Juifs revenus d'exil, ils montrent leur véritable caractère.
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Verset 1-6: 15. Partie I. Une série de huit visions et une action symbolique. Zacharie 1:1. § 1. Titre du livre et auteur. Le huitième mois. Cela s'appelait bu devant la captivité ( 1 R... Zacharie 1:1 - Commentaire Biblique de Matthew Henry 1-6 La puissance toute-puissante et la domination souveraine de Dieu devraient engager et encourager les pécheurs à se repentir et à se tourner vers lui. Il est très désirable d'avoir le Seigneur des... Zacharie 1:1 - Commentaire Biblique par Albert Barnes AU HUITIÈME MOIS - o. Etude sur le livre de zacharie. La date rejoint la prophétie de Zacharie avec celles d'Aggée. Deux mois auparavant, "au sixième mois" Aggée 1:1, a eu Aggée, conjointement avec Zacharie Esdras 5:1, a exhorté Z... Zacharie 1:1 - Commentaire complet de John Trapp Le huitième mois, la deuxième année de Darius, la parole de l'Éternel fut adressée à Zacharie, fils de Béréchia, fils d'Iddo le prophète, en ces termes: Ver. 1. _Le huitième mois, la deuxième année... Zacharie 1:1 - Commentaire de Dummelow sur la Bible LE HUITIÈME MOIS] le mois Bul (voir 1 Rois 6:38), correspondant à une partie d'octobre-novembre.
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LA DEUXIÈME ANNÉE DE DARIUS] soit 520 avant JC C'était le premier Darius, fils d'Hystaspes, qui vena... Zacharie 1:1 - Hawker's Poor man's commentaire CONTENU Le Prophète entre bientôt dans le récit de sa vision, après avoir donné son nom, sa descendance et la date de sa prophétie. La clôture de ce chapitre est avec des promesses gracieuses à Jérus... Zacharie 1:1 - Notes explicatives de Wesley Au huitième mois — Deux mois après qu'Aggée a commencé à encourager les Juifs à construire le temple. Zacharie — C'est probablement ce Zacharie que les Juifs tuèrent entre le temple et l'autel, Matthi... Aggée 2:23 Zacharie 1:2
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Cherchant, par des moyens politiques, à arrêter la construction du temple, ils réussissent, pour un temps, à persuader le roi des Perses, Artaxerxès, de faire cesser les travaux. Le nouveau souverain, Darius, se montre plus favorable à l'égard des Juifs. Mais surtout, Aggée et Zacharie, envoyés par Dieu, encouragent fortement le peuple, par leurs messages prophétiques, à reprendre la construction. Ce livre s'inscrit donc dans ce grand réveil spirituel datant de la seizième année après le retour de l'exil du peuple. Partie IV.2: La souffrance chez Zacharie – Etude sur le Tanakh.. Le grand message de Zacharie Zacharie encourage le peuple à revenir à l'Éternel. Aggée, lui, met l'accent sur le relâchement moral du peuple. L'horizon de ses visions et de ses prophéties est bien plus étendu que celui des autres « petits » prophètes et couvre tout l'avenir d'Israël: il envisage d'abord le temps qui s'écoulera entre les jours où il vivait et le moment où le Messie viendra à Jérusalem et sera rejeté par les siens. Puis, il décrit l'état moral de la nation et annonce le retour en gloire de Christ.
II. La prophétie 1. J'ai lu récemment qu'il y a une différence entre des prophéties dites « classiques » et d'autres dites « apocalyptiques ». Certains spécialistes promeuvent diverses formes de cette théorie. Ce que j'aimerais que nous considérions est l'affirmation spécifique selon laquelle une prophétie « classique » peut ne pas s'avérer vraie parce qu'elle dépend de la « réponse humaine ». À l'inverse, une prophétie « apocalyptique », serait toujours vraie. Cela signifie-t-il que nous ne pouvons pas faire confiance à toutes les prophéties? a. La fiabilité d'une prophétie dépend-elle de l'étiquette que nous lui donnons? b. Que pensez-vous de cette assertion? c. Selon vous, cette distinction nous aide-t-elle à mieux comprendre ce que nous lisons dans la Bible? 2. Étudions un exemple. Lisez Zacharie 9. 1-4. Il s'agit d'une prophétie du type « classique ». Mais lisez quelques versets plus loin Zacharie 9. 9-10. Il s'agit d'une prophétie sur la venue de Jésus qui serait, je présume, de type « apocalyptique » dans le sens qu'elle n'est pas sujette à une réponse humaine.
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