Sagesse Force Et Beauté France | Cartouche D Encre Pour Imprimante Hp Psc 2355

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Enfin, le vénérable allume le pilier de la sagesse, le 1er surveillant celui de la force et le deuxième surveillant celui de la beauté. Alors, les piliers, symbole de lumière? Le nombre de ces derniers est de trois, comme la trinité, soit: le père, le fils, et le saint esprit. Ils deviennent une seule entité, un seul esprit, une identification vers la spiritualité, l'invisible. Ces piliers nous invitent symboliquement à explorer notre nouvelle vie d'initié maçon, notre renaissance spirituelle. Un mot générique peut en découler: l'amour. L'amour peut en effet procurer beaucoup de force pour appréhender la vie, il est source de beauté, notamment des sentiments, du coeur et de la relation avec son prochain. Dans notre parcours profane d'être humain, de la naissance à la mort nous verbalisons les trois lumières. À l'enfance la beauté: «quel beau bébé! …». À l'adolescence la force: «que tu es devenu fort, mon fils!.. ». Et à l'âge avancé: «écoute la sagesse des anciens! …» On nous montre depuis notre naissance la direction de la sagesse par ces mots: «Sois sage sinon…» Voici en guise de conclusion une citation de Montaigne: «Quand bien nous pourrions êtres savants du savoir d'autrui, au moins sages ne pouvons être que de notre propre sagesse».

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Cette Beauté est la représentation mentale d'une forme parfaite inspirée d'une pensée idéale. Pour le constructeur c'est la divine proportion, appelée encore proportion dorée, symbole de la perfection de la pierre cachée qu'il peut trouver tout au fond de lui-même. La Beauté est née de la Sagesse, elle est selon le roi Salomon « une couronne pour la tête du Sage ». Le ternaire « Sagesse, Force et Beauté », ce trois en un, est lui-même un projet, comme l'indiquent clairement les paroles rituelles prononcées lors de l'ouverture des travaux lorsque le Maitre des Cérémonies allume les « étoiles » portées par les piliers: - ◦Que la Sagesse préside à la construction de notre édifice! - ◦Que la Force le soutienne! - ◦Que la Beauté l'orne! Un pamphlet, intitulé « Les Trois Coups Distincts », datant de 1760, et l'instruction au grade d'apprenti du Rite Ecossais Ancien et Accepté de 2016 précisent, avec les mêmes mots, que la Loge est soutenue par trois grands piliers parce que « la Sagesse conçoit, la Force exécute et la Beauté orne ».

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Le choix des arts d'architecture dans chacun des Piliers n'est pas anodin. Pas plus que leur forme. Chaque Pilier est une synthèse absolument parfaite des quatre éléments. Le pied de chaque Pilier repose sur la Terre (cf: Cabinet de Réflexion), le fût (partie entre la base et le chapiteau) est en lien avec l'élément Air, les volutes du chapiteau (motif ornemental, constitué par un enroulement en forme de spirales) sont à relier à l'élément eau, l'élément Feu, quant à lui, trône au-dessus. Ces trois Piliers sont à mettre en lien direct avec les Trois Lumières de la Loge: · Sagesse > Vénérable Maître Force > Premier Surveillant Beauté > Second Surveillant Puisque nous en sommes à faire des liens et des relations, notez que le Ciseau est Symbole de Sagesse, le Maillet de Force et Pierre brute de Beauté. La question qui se pose régulièrement concerne l'absence du quatrième Pilier. En réalité, il ne manque aucun Pilier. Certains vous diront que vous êtes ce quatrième Pilier. Permettez-moi d'être critique sur cette affirmation.

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Les piliers sont un élément architectural majeur pour la solidité, non effondrement et l'élévation d'un édifice. Trois ordres d'architecture et styles de colonnes grecs déterminent les proportions, formes, ornementation et l'harmonie de toute partie construite en élévation. Ils sont caractérisés par leur simplicité, grandeur, solidité, utilité et élégance. Ils portent chacun une flamme appelée <<étoile>>. J'observe que l'allumage des étoiles sont faite par la lumière qui vient de l'Orient et transmise progressivement aux piliers Sagesse (VM), Force (1er Surv. ) et Beauté (2nd Surv. ) séquentiellement dans un <> pour rendre visible le chemin à suivre. Ils m'indiquent que notre avons reçu la lumière d'en haut, sa manifestation est perceptible graduellement en travaillant sur soi pour rayonner et être la lumière du monde. Les Trois Piliers sont indispensables à l'ouverture des travaux. Le Frère Expert trace le tableau de la loge pour baliser l'Espace Sacré, allume les étoiles Sagesse, Force et Beauté, place les trois grandes lumières (Volume de la Loi Sacrée, Compas et Equerre) à l'autel des serments et prépare avec le VM pour l'invocation.

Suit un commentaire expliquant en quoi cette triple attribution ne remet pas en cause l'unité essentielle des trois entités constituant la Trinité. Ce texte fondamental appelle plusieurs commentaires. Le premier commentaire est qu'il s'agit de la source évidente de notre ternaire, « Sagesse, Force et Beauté », à un terme près: la « bonté » est ici en lieu et place de la « beauté ». Nous reviendrons plus loin sur ce point. Le deuxième point est de savoir si ces attributions, qui vont devenir un lieu commun de la théologie médiévale, connurent une diffusion plus large, dans la piété populaire, et sous quelle forme? Une réponse est en effet possible. Il s'agit d'une prière à la Sainte Trinité, proposée à la dévotion commune et remontant au XVe siècle, époque à laquelle furent rédigés les premiers textes des Anciens Devoirs. En effet cette prière se conclut par ces mots: Défends-moi immense Trinité, Dirige-moi inestimable bonté, Gouverne-moi force du Père, Vivifie-moi sagesse du Fils, Illumine-moi, grâce et vertu de l'Esprit Saint Les choses sont claires: l'invocation des Anciens Devoirs, dont provient notre ternaire, est empruntée à des prières médiévales en l'honneur de la Trinité, attestées dès le XVe siècle, et qui illustraient elles-mêmes une élaboration théologique bien plus ancienne (sans doute entre le XI ème et le XIII ème siècle).

Par quel processus de transformation passons-nous de: « Que la sagesse préside à la construction de notre édifice, que la force le soutienne et que la beauté l'orne » à l'ouverture des travaux à: « Que la joie soit dans nos cœurs, que l'amour soit parmi les hommes et que la paix règne sur la terre » lors de la fermetures des travaux. Trois explications symboliques (parmi d'autres) sont possibles. La première est liée à l'enchaînement des paroles des trois acteurs dans le temps Maçonnique: Le Vénérable Maître invoque la Sagesse, il demeure à l'Orient comme le soleil qui annonce le jour. Son rôle est de mettre les ouvriers à l'ouvrage. Le travail ne commence réellement qu'à Midi. Du levé du soleil à Midi, c'est le domaine de la sagesse, préparer le travail, définir les objectifs à atteindre et les moyens à mettre en œuvre pour les atteindre. La parole est prise par le Premier Surveillant, il demeure à l'Occident pour observer le coucher du soleil, payer les ouvriers et les renvoyer contents et satisfait.

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