&Quot;La Mort N'Est Rien&Quot; De Charles Péguy - Cellaïc – Exercice Sur Le Verbe

Tue, 16 Jul 2024 19:34:04 +0000
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La plupart des gens pensent que ce texte a été écrit par Charles Péguy, ce qui n'est en fait pas le cas ». Charles Péguy n'aurait donc pas écrit « La mort n'est rien; je suis seulement passé dans la pièce à côté. ». Extrait: « En tout état de cause, Charles Péguy n'est pas l'auteur de ce texte. En serait-il « un simple traducteur » comme on peut le lire sur certains forums? Impossible, Péguy n'était pas à Londres le 15 mai 1910 lorsque ces mots (« Death is nothing at all ») ont été prononcés. Par ailleurs, il est mort en 1914, alors que le texte n'a été publié pour la première fois qu'en 1919, dans un ouvrage appelé Facts of the Faith aux éditions Longmans, Green & Co à Londres, comme nous l'a confirmé Joseph Wisdom, actuel responsable de la bibliothèque de la Cathédrale St Paul. » Véritable auteur de ce vers Henry Scott Holland théologien, écrivain et chanoine britannique, prononce ces mots extraits de son sermon Death the King of Terror, le 15 mais 1910, à la cathédrale Saint-Paul de Londres 9 jours après le décès du roi Édouard VII.

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"Nunc" est une revue trimestrielle de littérature, poésie et création artistique. Son dernier numéro est en partie consacré à Charles Péguy avec plusieurs articles passionnants rassemblés sous le titre "Charles Péguy vivant 1914-2014" ( voir sommaire ici). Ce dossier a été dirigé par Camille Riquier, maître de conférence en philosophie à l'Institut catholique de Paris. C'est lui qui signe l'introduction de ce dossier. En voici un extrait (reproduit avec l'aimable autorisation de l'auteur). « Péguy fut un héros, c'est entendu. Mais le regard temporel de l'histoire manque de voir les grandeurs qui la dépassent, et qui appartiennent au cœur et à l'esprit. Et bien souvent la vie passionnée d'un homme empêche de les voir de son vivant. C'est quand le corps meurt que l'esprit naît véritablement à lui-même et brille de son éclat singulier. Ce que nous voulons célébrer cette année, à l'occasion du centenaire de la mort de Péguy, n'est rien moins que sa mort, c'est sa vie même. Quand il s'agit des génies et des saints, la gloire est essentiellement posthume, quand elle n'est pas éternelle.

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Pourquoi avoir choisi ce poème plutôt qu'un autre? C'est très simple, la première fois que j'ai entendue ce poème, c'était à l'enterrement de ma grand-mère. C'était mon père qui lisait ce poème devant toute l'assemblée. Et depuis ce jour, ce poème a laissé en moi, une idée particulière de la mort. Je ne me fais pas une idée triste ou malheureuse de la mort, même si cela représente pour moi l'inconnu. Je pense que cela dépend de l'éducation que l'on reçoit et des croyances auxquelles nous croyons. Personnellement, chez moi, nous sommes Chrétiens et donc l'idée de mort ne signifie pas la fin, mais quelque chose d'autre, qui continu, ainsi que l'idée que les morts restent a nos cotés pour veiller sur nous. Ce poème illustre parfaitement cette idée, ce n'est pas complètement fini et ils sont toujours là. Quelque chose continu, une présence reste, c'est certain. Notre vie, elle, est terminée. Notre corps ne prendra plus les empruntes du temps, une fois que notre âme aura quitté son enveloppe terrestre pour partir vers l'invisible.

Heureux ceux qui sont morts Heureux ceux qui sont morts pour la terre charnelle, Mais pourvu que ce fût dans une juste guerre. Heureux ceux qui sont morts pour quatre coins de terre. Heureux ceux qui sont morts d'une mort solennelle. Heureux ceux qui sont morts dans les grandes batailles, Couchés dessus le sol à la face de Dieu. Heureux ceux qui sont morts sur un dernier haut lieu, Parmi tout l'appareil des grandes funérailles. Heureux ceux qui sont morts pour des cités charnelles. Car elles sont le corps de la cité de Dieu. Heureux ceux qui sont morts pour leur âtre et leur feu, Et les pauvres honneurs des maisons paternelles. Car elles sont l'image et le commencement Et le corps et l'essai de la maison de Dieu. Heureux ceux qui sont morts dans cet embrassement, Dans l'étreinte d'honneur et le terrestre aveu. Car cet aveu d'honneur est le commencement Et le premier essai d'un éternel aveu. Heureux ceux qui sont morts dans cet écrasement, Dans l'accomplissement de ce terrestre vœu. Car ce vœu de la terre est le commencement Et le premier essai d'une fidélité.

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