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Parmi ces photographies, l'une est significative, on y voit l'artiste nue tenant entre ses jambes écartées un mannequin féminin. Scandale, ORLAN accouche d'elle-m'aime (1964). L'artiste se libère et devient l'arbitre de son propre corps: « regardez ce que je suis »: une femme-artiste, « regardez ce que je produis »: de l'art. Finalement, ORLAN bâtit. La place de la naissance dans sa création est majeure, l'art pour elle ne vivant que dans un perpétuel renouvellement. A l'image de la Naissance de Vénus de Botticelli, ORLAN théâtralise son corps transformé en statue d'elle même, le titre de ses premières séries de photographies n'est pas anodin, ce sont des CORPS-SCULPTURES. ORLAN forme son double lui permettant ainsi de démystifier les modèles qu'elle combat et de susciter le débat désirant changer les choses le plus souvent avec dérision. Son œuvre Le Baiser de l'artiste réalisé en 1977 lors de la FIAC l'atteste, répétant sans cesse dans l'une des travées du Grand Palais « un vrai baiser d'artiste pour 5 francs!

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Ce qui m'intéresse, c'est de dire quelque chose par rapport à notre époque, tout en déréglant les choses, et ensuite de trouver l'outil adéquat pour révéler l'essence de mon idée. Vous vous êtes toujours mise en scène dans votre art, jusqu'à dire que votre corps est un lieu public. Ne pensez-vous pas que, quelque part, le personnage a écrasé l'œuvre? C'est un vrai problème pour moi. Quoi que je fasse, même lorsque j'ai exposé mes robots en 2018 au Grand Palais (dans le cadre d'« Artistes et robots », NDLR), les journalistes ne me parlaient que de mes opérations chirurgicales-performances. J'en suis très fière car cela me prouve que j'ai réussi à toucher un nerf, mais en même temps, c'est très ennuyeux qu'on me réduise à cela en oubliant que je tente de réinventer autant que possible. À ce sujet, parlez-nous de votre série « Les femmes qui pleurent sont en colère » que vous présentez ce soir à l'Institut français et qui dure tout le mois de mars... Je suis très heureuse de présenter une récente série de photos hybridées qui met en valeur les femmes de l'ombre, les muses, les modèles qui ont beaucoup donné pour la notoriété de nos grands maîtres, notamment Dora Maar.

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Ce statement devance les performances féministes de Lynda Benglis, Valie Export et Judy Chicago. Quelques années après ORLAN, Valie Export et Judy Chicago se rebaptisent: d'une marque populaire de cigarettes pour la première et de sa ville natale pour l'autre. L'œuvre d'ORLAN, longtemps réduite à la catégorie « art corporel », a été amputée de sa dimension conceptuelle. Pourtant c'est bien dans la lignée de sa désobéissance anarcho-féministe et de son libre arbitre qu'ORLAN déploie très tôt, dès 1964, ses actions spontanées Action Or-lent: les marches au ralenti dite au sens interdit. Elles seront séminales quant aux MesuRages, performances aux formes processuelles et aux contenus politiques, devenues aujourd'hui iconiques. Géraldine Gourbe, janvier 2021

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D'autres travaux ponctuels de l'artiste ORLAN lui valent un statut individuel, à l'exemple de sa parodie de L'Origine du Monde de Gustave Courbet devenue L'Origine de la guerre (1989) qui montre en gros plan le bas ventre d'un homme en érection. L'artiste associe ces performances à la lecture d'essais de philosophes, tel Michel Serres. Son manifeste (écrit en 1992) explique alors les enjeux de son travail. Détournement critique de la chirurgie esthétique, démonstration de la nouvelle plasticité de la chair, qui permet au sujet contemporain de se faire l'auteur de son propre corps, mise en question des codes de beauté et de leur violence. © Ceysson & Bénétière Dans Reconfigurations-Self-Hybridations, elle utilise les technologies numériques de traitement de l'image pour mêler son propre visage à des œuvres représentant des canons corporels et artistiques empruntés à l'art précolombien, à la sculpture africaine, aux peintures d'Indiens de l'Américain George Catlin (1796 – 1872) et à l'art chinois.

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À travers sa vie et son art, elle a défendu la liberté plus que tout. Son oeuvre éminemment politique nous engage à l'émancipation et à la résistance face aux diktats. Le parcours aux Abattoirs rassemblera une centaine d'oeuvres et de documents réalisés depuis les années 1960 jusqu'à aujourd'hui et issus d'un très large éventail de médias, dont des sculptures, son robot, des photographies, des vidéos, des performances, etc. L'exposition mettra en valeur des oeuvres iconiques et d'autres plus méconnues – provenant de collections publiques et privées, ainsi que de l'atelier de l'artiste – augmentées d'archives historiques.
Ces corps deviennent grâce à ORLAN des manifestes post-surréalistes. Des émanations du Théâtre de la cruauté d'Artaud qui, par leur incongruité, leur humeur rageuse, pèsent de tout leur poids, leur généreuse pilosité, leurs étranges ombres portées. Dans ce sens, les masques grotesques qu'arbore ORLAN, dans sa série de Tentative de sortir du cadre (1965) par exemple, sont des majeurs levés contre l'hypocrisie religieuse qui règne autant sur l'érotisme à la papa que sur l'injonction à devenir mère. ORLAN prendra très vite une autre orientation: « Artiste, je n'ai qu'une issue: me vendre. Il faut faire face à cette situation. Je fonce. Je vais trouver monsieur Untel, je lui propose mon corps tout en lui exposant mon travail. » Face au cynisme du marché de l'art et à la morale bourgeoise des institutions artistiques, ORLAN affiche la posture politique de l'artiste-putain non sans y prendre beaucoup de plaisir. De cette considération naîtront deux œuvres majeures: la série de pièces qui s'articulent autour de ses draps de trousseau maculés de sperme par ses amants (1968-1975) et Le Baiser de l'artiste (1976-77) qui la fera renvoyer de son poste d'enseignante à Lyon.

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