Togo : La Société De Lunetterie Lapaire Recrute Pour Ce Poste (02 Juin 2022) - Yop L-Frii / La Souris Métamorphosée En Fille Résumé

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La déesse exauce cette prière, mais elle met la belle à l'épreuve en lâchant une souris dans la chambre. Cette fable transformée par La Fontaine fait penser à une autre du fabuliste français, « La souris métamorphosée en fille » (Livre IX, fable 7), où la fille en question, laissée libre d'épouser le parti le plus avantageux, finit par donner sa préférence à un rat. Dans « La chatte métamorphosée en femme » et dans « La souris métamorphosée en fille », la morale selon laquelle le « naturel » est le plus fort se rapproche de celle qui conclut « Le loup et le renard » (Livre XII, fable 9): « Que sert-il qu'on se contrefasse? / Prétendre ainsi changer est une illusion: / L'on reprend sa première trace / A la première occasion » (vers 61-64). Dominique Thiébaut Lemaire

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Dirai-je qu'un géant Est moins fort qu'une puce? elle le mord pourtant. Le rat devrait aussi renvoyer pour bien faire La belle au chat, le chat au chien, Le chien au loup. Par le moyen De cet argument circulaire, Pilpay jusqu'au soleil eût enfin remonté; Le soleil eût joui de la jeune beauté. Revenons, s'il se peut, à la métempsycose: Le sorcier du bramin fit sans doute une chose Qui, loin de la prouver, fait voir sa fausseté. Je prends droit là-dessus contre le bramin même; Car il faut, selon son système, Que l'homme, la souris, le ver, enfin chacun Aille puiser son âme en un trésor commun: Toutes sont donc de même trempe; Mais agissant diversement Selon l'organe seulement L'une s'élève et l'autre rampe. D'où vient donc que ce corps si bien organisé Ne put obliger son hôtesse De s'unir au soleil? Un rat eut sa tendresse. Tout débattu, tout bien pesé, Les âmes des souris et les âmes des belles Sont très différentes entre elles; Il en faut revenir toujours à son destin, C'est à dire à la loi par le ciel établie: Parlez au diable, parlez à la magie, Vous ne détournerez nul être de sa fin.

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Dirai-je qu'un géant Est moins fort qu'une puce? elle le mord pourtant. Le Rat devait aussi renvoyer pour bien faire La belle au chat, le chat au chien, Le chien au loup. Par le moyen De cet argument circulaire (10), Pilpay jusqu'au soleil eût enfin remonté; Le soleil eût joui de la jeune beauté. Revenons s'il se peut, à la métempsycose (cf: (5)): Le sorcier du Bramin fit sans doute une chose Qui, loin de la prouver, fait voir sa fausseté. Je prends droit là-dessus (11) contre le Bramin même: Car il faut, selon son système, Que l'homme, la souris, le ver, enfin chacun Aille puiser son âme en un trésor commun: Toutes sont donc de même trempe; Mais agissant diversement Selon l'organe seulement L'une s'élève, et l'autre rampe. D'où vient donc que ce corps si bien organisé Ne put obliger son hôtesse De s'unir au Soleil, un Rat eut sa tendresse? Tout débattu, tout bien pesé, Les âmes des Souris et les âmes des belles Sont très différentes entre elles. Il en faut revenir toujours à son destin, C'est-à-dire, à la loi par le Ciel établie.

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Soleil, s'écria lors le Bramin à genoux; C'eſt toy qui ſeras noſtre gendre. Non, dit-il, ce nuage épais Eſt plus puiſſant que moy, puis qu'il cache mes traits; Je vous conſeille de le prendre. Et bien, dit le Bramin au nuage volant, Es-tu né pour ma fille? helas non; car le vent Me chaſſe à ſon plaiſir de contrée en contrée; Je n'entreprendray point ſur les droits de Borée. Le Bramin fâché s'écria: Ô vent, donc, puis que vent y a, Vien dans les bras de noſtre belle. Il accouroit: un mont en chemin l'arreſta. L'étœuf paſſant à celuy-là, Il le renvoye, & dit: J'aurois une querelle Avec le Rat, & l'offenſer Ce ſeroit eſtre fou, luy qui peut me percer. Au mot de Rat la Damoiſelle Ouvrit l'oreille; il fut l'époux: Un Rat! un Rat; c'eſt de ces coups Qu'amour fait, témoin telle & telle: Mais cecy ſoit dit entre-nous. On tient toûjours du lieu dont on vient: Cette Fable Prouve aſſez bien ce poinct: mais à la voir de prés, Quelque peu de ſophiſme entre parmy ſes traits: Car quel époux n'eſt point au Soleil préferable En s'y prenant ainſi?

[9] Entré dans ce rôle d'organe, doué de ce qu'il faut pour jouer ce rôle. La Fontaine joue sur le mot organe. [10] Ce point d'interrogation semble indiquer que, dans la pensée de La Fontaine, la deuxième proposition dépend encore implicitement de D'où vient? * * *

Précédé par Suivi par Livre IX des Fables de Jean de La Fontaine Le Fou qui vend la Sagesse