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Mon, 08 Jul 2024 20:44:16 +0000
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C'est deux hommes qui n'était autre que Nader ibn alharith et Oqba ibn abi mou'it expliquèrent aux rabins ce qui se tramait à la Mecque et ces derniers de leur dirent: Demandez lui trois choses, s'il répond c'est qu'il est un prophète envoyé par Allah et s'il n'y répond pas c'est qu'il est un menteur. Les questions furent les suivantes: Qui furent les « Gens de la Caverne »? Que sais-tu de Dhû Al-Qarnayn? Que sais-tu à propos de l'âme? Et les rabins de rajouter: s'ils réponds à toutes ces questions, c'est qu'il est un prophète alors suivez-le et s'il ne réponds pas faites alors de lui ce que bon vous semble. Les deux émissaires retournèrent donc à la Mecque est questionna Mohammed (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui). « Je vous informerez sur cela demain » La réponse tant attendue! Le messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) oublia de dire « Incha Allah » et le lendemain Allah ne lui envoya pas de révélation. Il resta ainsi sans avoir de nouvelle de l'ange Jibril 15 nuits.

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Et il répondit dans la sourate al Kahf aux deux autres questions. (4) Les histoire de sourate al Kahf Les gens de la caverne (versets 9 à 22) Dans son tafsir, Ibn Kathir explique que « la caverne (ar-Raqim) est pour certains une grotte dans la montagne où les jeunes hommes ont cherché refuge. Pour d'autres c'est une vallée à proximité de Jérusalem. Et pour d'autres comme Ibn Jarir c'est un Livre révélé. » (5) Et pour d'autres les gens de la caverne sont un groupe et ar-Raqim est le nom d'un autre groupe qui a vécu une expérience différente. As-Suddi dit « ar-Raqim est le nom du rocher qui obstruait la caverne. » (6) De jeunes gens croyants se refugièrent dans la caverne suite aux menaces du roi. (7) D'après as-Sabuni ce roi s'appelait Daqyanû, c'était un roi tyran. (8) Ils voulurent protéger leur foi et éviter les répercussions de leur peuple. Allah les endormit pendant trois siècles, environ 309 ans. (9) Une fois réveillés, ils sortirent de la caverne mais ne reconnurent rien. Le roi tyran était décédé depuis de nombreux siècles.

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(16) Pour la majorité des exégètes, il s'appelait al Khidr et c'était un envoyé. (17) Moussa (aws) alla à sa rencontre en quête de science. (18) Le bateau Al Khadir troua le bateau sur lequel ils embarquèrent. Mais derrière cela se cachait une sagesse. Il y avait un roi injuste qui prenait les bateaux en bon état. Alors pour ne pas que les propriétaires du bateau qui étaient pauvres voient leur bateau pris, al Khidr l'abima afin qu'ils puissent le garder. (19) L'enfant tué Pour le fait d'avoir tué l'enfant, Qatada dit « les parents du jeune homme se réjouirent beaucoup à sa naissance et furent très affligés à sa mort. Pourtant, si le jeune homme était resté en vie, il aurait été la cause de la perte de ses parents. Le fait que l'Homme accepte le jugement d'Allah et Son décret dans ce qu'il déteste est bien meilleur que d'accepter Sa disposition dans ce qu'il aime. » V80-81 (20) La reconstruction du mur Le père des deux orphelins avait laissé un trésor à ses fils qu'il avait caché dans un mur.

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Publié le 29 octobre 2021 « Al Kahf » est une sourate que nous lisons chaque vendredi. Mais quels sont ses bienfaits? Quels enseignements contient-elle? La sourate al Kahf est l'une des premières sourates révélées. Comme le dit as-Suyuti dans son ouvrage « les dispositions des sourates » « La sourate al isra' débute par la glorification (tasibh). Alors que la sourate al kahf débute par la louange (tahmid). Ces deux notions sont liées tant dans le Coran que dans les paroles c'est à dire que la glorification devance souvent la louange. » (1) Dans son tasfsir as-Sabuni dit qu'elle fait partie des cinq sourates qui commencent par « Al hemdoulillah ». (2) Elle a été révélée avant la sourate les abeilles (an-Nahl) et après la sourate al ghashiyya. (3) Pourquoi cette sourate a t-elle été révélée? Les juifs ont demandé aux polythéistes de questionner le prophète (saws) sur l'âme, l'histoire des gens de la caverne et l'histoire de dhul qarnayn. Allah répondit à la question sur l'âme à la fin de la sourate al isra'.

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Et si on commençait notre série sur les merveilleux récits que nous retrouvons dans notre noble Coran! Puisque nous sommes vendredi et qu'il est recommandé de lire la sourate la Caverne, j'ai alors décidé de commencer cette série avec le récit des gens de la grotte. Contexte de la révélation de ce récit au Prophète Un homme mécréant était partit voir des Juifs de Médine et leur dit que Mohammed se prétend Prophète de Dieu: comment pouvons nous savoir qu'il dit vrai? Un des Juifs lui répondit qu'il fallait l'interroger sur le récit des gens de la grotte, s'il te raconte c'est qu'il est vraiment Prophète. Par ce récit le juif souhaitait piéger le Prophète paix et bénédiction d'Allah sur lui. Mais c'était sans compter sur Allah qui allait lui révéler ce récit ………. Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leurs avons accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie]. [Sourate La Caverne v13] Des jeunes qui ont cru en Allah Cette histoire a eu lieu il y a longtemps dans la ville d'Éphèse dans laquelle régnait le roi Dycanus réputé pour sa tyrannie et sa corruption.

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Pendant tout ce temps, ils gisaient dans un espace ouvert dans la caverne. C'est un des signes de Dieu. Certains sont guidés à juste titre tandis que d'autres se laissent égarer. Si vous avez regardé les dormeurs dans la caverne, vous pourriez avoir pensé qu'ils étaient réveillés; ils se tournèrent d'un côté à l'autre et leur chien gisait allongé à l'entrée de la caverne. Et si vous les aviez vus, vous vous seriez enfuis remplis de terreur. De la même manière qu'Il les a endormis, Dieu les a réveillés. Quand Ils Sont Réveillés Les jeunes dormeurs de la caverne ont commencé à s'interroger mutuellement, en se demandant «depuis combien de temps dormons-nous? » Cela ressemblait à seulement un jour ou une partie d'une journée et ils ont convenu que seul Dieu savait avec certitude combien de temps s'était écoulé. L'un d'eux est allé en ville avec une pièce d'argent pour chercher de la nourriture. Les autres l'ont averti d'être prudent et de ne pas révéler où il se trouvait. S'il était pris, il serait lapidé à mort ou pire, il serait obligé de changer de religion.

Pour lui permettre de voyager avec lui Al Khidr apposa une condition à Moïse Alayhi salem, celle de ne lui poser aucune question sur ce qu'ils verront sur leur route. Al Khidr sur leur route endommagea un bateau, tua un garçon et construit un mur sans rémunération. A chaque action Moïse alayhi salem posa des questions mais il ne lui répondit pas jusqu'à la fin du voyage. Il lui expliqua alors que si'l a abîmé le bateau c'est parce qu'un roi tyran s'emparait des bateaux en bon état, s'il a tué le petit garçon c'est qu'il était ingrat envers ses parents et les amènerais sûrement à la désobéissance envers Allah soubhanahou wa ta'alaa. Et enfin s'il a construit un mur sans qu'on le paie c'est pour protéger un trésor appartenant à deux orphelins dans la ville d'où les habitants les avaient chassés. Cette histoire nous apprend qu'il y a parfois une sagesse divine dans ce que l'on croit que l'on perçoit comme un malheur peut parfois être en réalité la source d'un bien. C'est l'épreuve du savoir.

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