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Chinaza avait espéré que ce mariage qu'elle n'a pas choisi (elle était amoureuse de quelqu'un d'autre, trop pauvre pour qu'il puisse l'épouser) la libèrerai d'une vie de semi-esclave domestique au nigéria. Le rêve américain n'est finalement qu'un mirage. En plus d'illustrer de manière concrète les violences faites aux femmes (mariage arrangé, relations sexuelles forcées, esclavage domestique) la nouvelle pose aussi la question de l'identité, de l'immigration, du prix de l'intégration et de la solitude engendrée par une diaspora. L'hiver m'a prise par surprise. Un matin, je suis sortie de l'immeuble et j'en suis restée bouche bée. On aurait dit que Dieu déchiquetait des mouchoirs en papier blanc et jetait les confettis d'en haut. Avec Nous sommes tous des féministes Chimamanda Ngozi Adichie appelle au changement. En conclusion, lisez ce petit livre, offrez-le et, pour les plus jeunes, offrez cette adaptation en album. Lire les avis de Tigger Lilly, Elessar.
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Publié le 08/12/2015 à 13:00, Mis à jour le 16/06/2016 à 14:54 L'auteure nigériane Chimamanda Ngozi Adichie en mai 2015 à New York. Photo Janette Pellegrini / Getty Images North America / AFP Alors qu'une organisation féministe suédoise a décidé d'offrir gratuitement un exemplaire du manifeste de l'auteure nigériane Chimamanda Ngozi Adichie à tous les lycéens de 16 ans, retour sur les passages les plus percutants du plaidoyer. Visionné plus de 2, 4 millions de fois sur Youtube, le plaidoyer de Chimamanda Ngozi Adichie n'en finit pas de convertir de nouvelles foules à la cause féministe. Après avoir été repris dans une chanson de Beyoncé, ***Flawless, le discours de l'auteure nigériane paraît désormais sous forme de livre dans de nombreuses langues à travers le monde. Dernièrement, ce manifeste We should all be feminists (traduit "Nous sommes tous des féministes" pour la version française) vient d'être publié en Suède. Dès le premier jour de parution, une organisation féministe, le Swedish Women's Lobby, a déclaré vouloir distribuer gratuitement des exemplaires du livre à chaque lycéen de 16 ans pour "ouvrir une discussion au sujet de l'égalité des sexes et du féminisme".
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L'auteur part non seulement de ses connaissances mais aussi de son expérience personnelle au Nigéria et aux Etats-Unis pour parler de ces petits "riens" qui font qu'il est parfois difficile d'être une femme dans nos société moderne. le tout servi par une écriture très fluide; et cela donne la sensation que l'auteur est en pleine conversation 'amicale' avec nous. Inutile de faire un développement sur les arguments qu'elle avance - à chacun de le lire! -, ce qui me paraît le plus important, c'est qu'elle met en avant la responsabilité de chacun dans ce résultat. Notre société à beaucoup changée ces 100 dernières années, par contre l'éducation et les représentations que nous ne faisons de ce qu'est un homme et de ce qu'est une femme... beaucoup moins! Alors oui, nous avons tous notre responsabilité. Et notre responsabilité de lecteur intelligent consiste à se précipiter sur ce livre! + Lire la suite Commenter J'apprécie 55 0 L 'auteure de l 'essai "Nous sommes tous des féministes/Les marieuses, "est la jeune Nigériane Chimamanda Ngozi Adichie vit entre deux continents: l 'Afrique et les Etats-Unis d 'Amérique est à cheval sur deux sociétés bien opposées avec des cultures différentes, des modes de vie et des traditions propres à chaque société.
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Le féminisme lui-même étant limité par les stéréotypes et chargé de connotations lourdes et négatives. S'appuyant sur son expérience, parfois avec humour et légèreté, elle raconte par exemple comment une universitaire nigériane lui expliquera que le féminisme ne fait pas partie de leur culture et qu'elle a rapporté ses idées de l'Occident. Elle répondra que cet exemple est d'autant plus étonnant qu'à l'adolescence elle n'avait encore jamais rien lu des ouvrages féministes de l'Occident mais tout des livres à l'eau de rose de Mills and Boon (ndlr, l'équivalent de nos Arlequins). Un de ses amis lui dira même qu'être féministe était synonyme de « haine des hommes ». Dès lors, puisque le féminisme n'est pas Africain, elle se présentera comme une « Féministe Africaine heureuse qui ne déteste pas les hommes, qui aime mettre du brillant à lèvres et des talons hauts pour son plaisir, non pour séduire les hommes ». Plus loin, faisant appel à ses souvenirs, à son vécu et à la manière dont elle a grandi au cœur de son village, elle évoque par exemple, comment à l'âge de 9 ans, elle a désiré devenir chef de classe, alors que la maîtresse dédiait ce statut fondé sur la meilleure note à un devoir, aux garçons uniquement.
On ne trouve pas, loin s'en faut, autant de guides de ce genre destinés aux hommes. " L'éducation des garçons "Notre façon d'éduquer les garçons les dessert énormément. Nous réprimons leur humanité. Notre définition de la virilité est très restreinte. La virilité est une cage exiguë, rigide, et nous y enfermons les garçons. Nous apprenons aux garçons à redouter la peur, la faiblesse, la vulnérabilité. Nous leur apprenons à dissimuler leur vrai moi, car ils sont obligés d'être, dans le parler nigérian, des hommes durs. " Le féminisme et non les droits de l'homme "Certains me demandent: "Pourquoi employer le mot féministe? Pourquoi ne pas vous contenter de dire que vous croyez profondément aux droits de l'homme, ou quelque chose comme ça? " Parce que ce serait malhonnête. Le féminisme fait à l'évidence partie intégrante des droits de l'homme mais se limiter à cette vague expression des droits des l'homme serait nier le problème particulier du genre. Ce serait une manière d'affirmer que les femmes n'ont pas souffert d'exclusion pendant des siècles.
Éducation à Bruxelles À proximité, vous pourrez trouver une école maternelle / école primaire: "Ecole Fondamentale Annexée Gatti De Gamond - Bruxelles", à 2 minutes en voiture. Vous pourrez facilement trouver une crèche: "De Ketjes" à 3 minutes à la marche. L' école secondaire la plus proche est "Institut Bischoffsheim" et se situe à 2 minutes en voiture. Transports en commun autour de la Rue du Finistère 7 Ce bien est situé à proximité de plusieurs lignes de tram: STIB/MIVB - 4 - GARE DU NORD - STALLE (P), STIB/MIVB - 3 - ESPLANADE - CHURCHILL avec un arrêt situé à 3 minutes à pied. Rue du finistère bruxelles carte de visite. Il y a plusieurs lignes de métro à proximité de ce bien: STIB/MIVB - 6 - ROI BAUDOUIN - ELISABETH, STIB/MIVB - 2 - SIMONIS - ELISABETH avec une station située à 7 minutes à pied. Vous pourrez accéder aux lignes de bus STIB/MIVB - 88 - DE BROUCKERE - UZ-VUB avec un arrêt situé à moins de 1 minute à la marche, De Lijn - 127 - Brussel - Ninove via de dorpen, De Lijn - 128 - Brussel - Ninove via de N8 avec un arrêt situé à 3 minutes à pied.
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Je né compte pas le nombre de fois où je suis passée devant sans jamais y rentrer, jusqu'hier. Quand on y entre, le calme qui y règne est prenant. Ensuite, peu à peu, on commence à distinguer les chants religieux diffusés dans les baffles et puis seulement, les bruits de la Rue Neuve entre dans l'Église. Tout ce mélange procure une certaine tranquillité. A tout cela vous ajoutez l'odeur de l'encens et on y est. A droite du chœur, vous avez deux petites chapelles, l'une érigée à Saint-Antoine et l'autre qui s'appelle Notre-Dame du Bön Succès à qui chaque passant peut venir confier ses soucis. J'étais étonnée de voir le nombres de personnes dans l'Église. Notre-Dame du Finistère se situe tout de même au centre d'une des artères les plus peuplées de Bruxelles. Rue du finistère bruxelles je t'aime. Ceci explique peut-être cela. Si vous flânez dans la Rue Neuve, je né peux que vous conseiller d'entrer un instant dans cette Église et vous imprégniez de cette ambiance particulière. Emilie P. Situé dans le quartier commerçant de la rue Neuve, l'église Notre Dame du Finistère était au départ une chapelle datant du 15 ème siècle qui a été détruite puis reconstruite deux fois au cours du 16 ème et du 17 ème siècle dans un style néoclassique.
Les stucs du chœur retiendront l'intérêt. Entre 1963 et 1968, la façade sera restaurée sous les auspices des architectes J. Rombaux et A. Renouprez qui vont utiliser la pierre de Massangis. Incendiés, le dôme et le campanile seront reconstruits en 1970. À partir de 1988, l'église va être rénovée en profondeur. À cette occasion, on essaya de parer aux problèmes de stabilité du chœur qui penchait dangereusement. Il fut décidé d'installer par forage des micro-pieux de soutien afin de renforcer la structure de l'édifice. Notre-Dame du finistère | UPBXL. Ces travaux d'envergure s'accompagnèrent de l'installation d'un chauffage par le sol et du remplacement du dallage de marbre noir et marbre blanc. Quant à l'orgue, construit par le facteur d'orgues Hippolyte Loret en 1856, il fut modifié plusieurs fois et devint muet suite à des dégâts des eaux occasionnés par un incendie du campanile en 1970. Sa restauration fut confiée à la manufacture Thomas de Ster-Francorchamps et à Jean Ferrard qui la rétablirent dans sa composition initiale.