Appel Des Apotres: Cook Keen Couteau Ceramique

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L' institution des douze apôtres, également appelée le choix des douze apôtres, l' appel des douze apôtres ou encore nomination des douze apôtres, est un épisode de la vie de Jésus qui apparaît dans les trois évangiles synoptiques: Matthieu 10, 1–4, Marc 3, 13–19, Luc 6, 12–16, mais pas dans l' Évangile selon Jean. Il relate la sélection initiale des douze apôtres effectuée par Jésus pour un quart déjà disciples de Jean le Baptiste [ 1], [ 2]. Appel des apotres un. Récit évangélique [ modifier | modifier le code] « Vers cette même époque, Jésus se retira sur une colline pour prier. Il passa toute la nuit à prier Dieu. A l'aube, il appela ses disciples auprès de lui et choisit douze d'entre eux, qu'il nomma apôtres: Simon, qu'il appela Pierre, son frère André, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélé, Jude, fils de Jacques, et Judas l'Iscariot qui finit par le trahir. » — Luc 6, 12–16 Dans l' Évangile selon Matthieu, cet épisode a lieu peu de temps avant le miracle de l'homme avec la main desséchée.

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6, 12-19. En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d'Apôtres: Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s'arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Appel des apotres des. Ils étaient venus l'entendre et se faire guérir de leurs maladies; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous. ********************* Dans l'imminence du choix des Douze Apôtres, Luc souligne la durée nocturne de la prière préparatoire de Jésus: « En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu.

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Notre faiblesse est également choisie par Dieu pour la transformer par sa grâce. Nous pouvons relire cet extrait d'homélie de saint Jean Chrysostome pour nous aider à renouveler notre regard de foi sur les mystérieux appels de Dieu pour son Église: Si je disais: « Que le cupide, le voleur, le débauché ou l'adultère n'entre pas dans l'église! Et que j'en chassais et expulsais tous les pêcheurs, il n'y aurait pas d'excuse, car il faudrait entrer après s'être purifié. » Or en fait je ne dis pas cela mais plutôt: « même si tu vis dans la débauche, l'adultère, la rapine ou la cupidité, entre dans l'église, pour apprendre à y mettre fin! » J'attire et entraîne vers moi tout le monde dans les filets que j'ai tendus par la parole, je désire attraper ici non seulement les gens en bonne santé mais aussi les malades. Qui se vantera d'avoir un cœur chaste? Qui se déclarera pur de tout péché? Jésus appela les 12 apôtres, mais pourquoi sont-ils douze ?. Alors n'aie pas honte, parce que tu as péché, de t'approcher, mais, pour cette même raison, entre donc! Personne ne dit: « parce que j'ai une blessure, je ne vais pas chercher le médecin, je refuse même les soins »!

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2. Parfois nous n'osons pas imaginer que le Seigneur nous demanderait quoi que ce soit. Nous n'avons pas assez de qualités, nos défauts nous dépassent, comme quand le Seigneur appelle Moïse à guider son peuple vers la liberté (Ex 3-4, 10). Moïse dit: {{« Qui suis-je pour faire sortir d'Egypte les enfants d'Israël? (... ) Ils ne me croiront pas et ils n'écouteront pas ma voix... j'ai la bouche et la langue embarrassées. »}} Quels sont mes obstacles à l'appel du Seigneur? L'appel des Apôtres St Jacques et St Jean. 3. {{« Dieu n'appelle jamais à une perfection contraire à son état »}} était la maxime d'un directeur spirituel du XIX siècle (P. Guilloré SJ). Ce qui veut dire que le Seigneur nous aime, non parce que nous sommes parfaits, mais parce que nous sommes à lui. Il nous aime simplement là où nous sommes. Son appel n'est pas un devoir supplémentaire. C'est un appel à l'amour. Il appelle les disciples, aussi différents qu'ils soient, parce qu'il les aime. Il les envoie en mission parce que son amour veut se répandre aux autres.

Les apôtres sont de parfaits modèles de la foi et du zèle que De La Salle voulait comme esprit de son Institut, et qui est maintenant étendu à toute la famille lasallienne. La foi pour De La Salle, comme pour le Lasallien d'aujourd'hui, est enracinée dans l'adhésion au message évangélique, le mystère de la bonne nouvelle du salut, même pour ceux qu'on s'imagine «être encore très loin». Le zèle est le zèle des apôtres, demandé par le Christ qui invite à aller de l'avant et à instruire, un zèle ardent enflammé par le don de l'Esprit à la Pentecôte. La foi et le zèle apostoliques du Lasallien œuvrent pour la construction de l'Eglise, fondée sur les apôtres, comme la continuation vivante de leur mission apostolique à toutes les époques, dans lesquelles l'éducateur lasallien a un rôle dans une succession apostolique limitée mais réelle. Frère Luke Salm, « Apôtre », dans Fr. Qui étaient les douze (12) disciples / Apôtres de Jésus-Christ ?. L. Lauraire, Thèmes lasalliens vol. 1, Rome, Frères des Écoles Chrétiennes, 1993, p. 34 Liens utiles: DOCUMENTS JOINTS: Fiche au format pdf: 160906

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