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La joie de l'Évangile Pour clôturer l'année de la foi initiée par son prédécesseur Benoît XVI, le Pape François a publié fin novembre sa première exhortation apostolique intitulée « Evangelii Gaudium », c'est-à-dire « La joie de l'Évangile ». C'est un texte dense qui donne du souffle et qui encourage en ces temps où nous sommes parfois gagnés par la morosité. Avec lucidité et un souci d'être concret, le Pape développe sa conception de l'évangélisation et dessine les lignes directrices qu'il veut donner à son pontificat. Il rappelle la grande et unique vocation de l'Église: annoncer la joie de croire. En s'adressant à tous les baptisés, le Saint Père invite à une nouvelle étape évangélisatrice marquée par la joie. Il s'agit, précise-t-il, de porter autour de soi, avec une ferveur et un dynamisme renouvelés, l'amour du Christ pour tous en se gardant de l'enfermer dans nos « schémas ennuyeux » (n°11). Pour répondre aux défis de l'évangélisation dans le contexte complexe que nous connaissons aujourd'hui, la lecture de cette exhortation apporte des éclairages stimulants.

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Garder sa parole, le don de sa parole. Aimons-nous suffisamment Jésus pour chérir sa parole, qui est la parole du Père qui l'a envoyé? Garder la parole de Jésus implique de l'écouter, d'apprendre de lui, de contempler et de prier avec sa parole, comme sa sainte Mère l'a fait. Mais cela ne devrait pas être une forme de sentimentalisme; et cela ne signifie pas non plus enfermer la parole de Jésus dans un coffre. Jésus dit: «Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements». Le commandement de Jésus, c'est de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. La fidélité à la parole de Jésus implique de vivre par sa parole, d'agir en fonction de sa parole et de faire de sa parole d'amour la règle de nos vies. Mais nous ne devrions pas oublier que Jésus n'est pas simplement le messager de la parole de Dieu: il est lui-même le Verbe de Dieu devenu humain. Aimer Jésus, cela veut dire lui permettre de demeurer activement en nous, de sorte que nous puissions dire avec saint Paul: «Christ vit en moi; ma vie dans la chair, je la vis par la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est livré pour moi» (Ga 2, 20).

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« Le souffle de l'Esprit Saint anime toujours avec force nos communautés chrétiennes » Au soir de la Pentecôte, de nombreuses personnes ont été baptisées par les Apôtres, qui venaient de recevoir la force de l'Esprit selon la promesse que leur avait faite Jésus ressuscité. C'est ainsi que naquit la première communauté chrétienne. Aussitôt après saint Luc décrit leur style de vie: « Ils étaient assidus à l'enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. » On peut penser avec nostalgie que cette image idyllique appartient irrémédiablement au passé. Cependant, plusieurs événements récents dans le diocèse et dans l'Eglise en France, montrent que le souffle de l'Esprit Saint anime toujours avec force nos communautés chrétiennes. Sans revenir sur le pèlerinage diocésain à Lourdes dont il a été question dans le numéro précédant, je pense à l'Ecole de Prière des enfants ou au Pèlerinage régional des Vocations qui ont eu lieu tous les deux au sanctuaire de Saint-Laurent-sur-Sèvre: la joie des participants fut la récompense des bénévoles qui se sont dévoués sans compter pour que ces deux événements puissent reprendre après l'interruption due à la pandémie.

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Fr. Kevin O'Byrne, LC avec le P. Alejandro Être apôtre en mission Lorsqu'il était élève à l'École apostolique, le P. Alejandro rêvait d'aller fonder Regnum Christi dans un endroit du monde. Mais il pensait que c'était un rêve d'enfant à l'âme missionnaire. Pendant sa formation, il n'aurait jamais cru pouvoir réaliser ce travail d'évangélisation en Afrique. Il s'y est rendu pour la première fois six mois avant son ordination sacerdotale: il rend grâce à Dieu pour ce cadeau si singulier! C'était aussi pour lui l'occasion parfaite de se concentrer sur l'essentiel en voulant apporter Regnum Christi aux autres en suivant son propre charisme: aider les personnes à faire l'expérience réelle de Jésus-Christ afin qu'à leur tour elles puissent le réaliser pour d'autres. « Regnum Christi est un mouvement d'apostolat mais aussi un mouvement de communauté. » explique le P. Alejandro. Actuellement, le P. Alejandro poursuit ses études de doctorat et se rend en Côte d'Ivoire pour les camps de l'ECYD. Dain Scherber, LC, est responsable de la section en Afrique, il a été ordonné prêtre à Rome le 7 mai dernier.

Il n'est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis et moi, je donne ma vie pour vous. Faites ce que je vous enseigne et commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître, alors que vous, vous savez ce que je fais. Vous savez tout de moi. Je vous ai manifesté non seulement moi-même, mais aussi le Père et le Paraclet, et tout ce que j'ai entendu de Dieu. Ce n'est pas vous qui vous êtes choisis. C'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai élus afin que vous alliez parmi les peuples, que vous portiez du fruit en vous et dans le cœur des personnes qui seront évangélisées, et que votre fruit demeure. Et tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Tome 9 – ch 600. 31

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************** Télécharger Exercices CE1 Nom Propre Nom Commun en Ligne PDF: *************** Voir Aussi: Exercices Francais CE1 à Imprimer Gratuit PDF. Exercices Conjugaison CE1 à Imprimer Gratuit PDF. Définition et Historique: Un nom propre est un nom spécifique (c'est-à-dire non générique) pour une personne, un lieu ou une chose en particulier. Les noms propres sont toujours en majuscules en anglais, peu importe où ils se trouvent dans une phrase. Parce qu'ils dotent les noms d'un nom spécifique, ils sont aussi parfois appelés noms propres. Chaque nom peut être classé comme commun ou propre. Exercice nom propre nom commun ce1 pdf.fr. Un nom commun est le nom générique d'un élément d'une classe ou d'un groupe. La distinction entre les noms communs et les noms propres est généralement assez facile à faire, mais elle peut parfois être plus difficile à comprendre. Lorsque nous parlons, cela ne fait aucune différence qu'un nom soit propre ou commun car cela n'impacte pas la syntaxe. Lorsque nous écrivons, cependant, nous devons savoir quels noms sont propres car nous devons savoir où placer les majuscules.