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Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour. Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit, en disant: Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour. Commentaire simple : Genèse, Genèse 1:20-31 - BibleEnLigne.com. Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

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Chapitre 1 er Examinons donc ce livre avec un peu de suite. La Création et son chef, l'homme, puis le repos de Dieu Premièrement, nous avons la Création [1:26] au milieu de laquelle l'homme se trouve placé comme centre et comme chef. Commentaire simple : Genèse, Genèse 1:1-19 - BibleEnLigne.com. Elle nous montre l'œuvre de Dieu, [2:2-3] et puis, à la suite de cette œuvre, le repos de Dieu, repos du travail sans que l'idée de quelqu'un qui y participe y soit présentée. Dieu lui-même se reposait de son œuvre; [1:26] l'homme va y prendre sa place bienheureuse, comme chef. Mais ici quelques considérations doivent nous arrêter un instant. Révélation divine quant à la Création Le récit de la Création, non une histoire, mais ce qui en est utile à l'homme Cette révélation de la part de Dieu n'est pas une histoire de tout ce que Dieu a fait, mais ce que Dieu a donné à l'homme pour son profit, la vérité quant à tout ce avec quoi il a à faire: son objet spécial est de communiquer à l'homme ce qui concerne ses propres relations avec Dieu. Mis en rapport avec le second Adam, l'homme connaîtra un jour comme il a été connu [(1 Cor.

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[2:15-16] L'homme jouit des fruits des travaux de Dieu, plutôt qu'il ne participe au repos, car il n'a nullement pris part au travail. Étapes de la Création, et place spéciale de l'homme L'ordre de cette œuvre créatrice de Dieu a été celui-ci: Dans les quatre premiers jours, Dieu fait sortir la lumière et l'ordre du sein des ténèbres et de la confusion. Genèse 1 commentaire d. [1:3] Le premier jour, la lumière; [1:7] la scène de la puissance céleste au-dessus de la terre, le second jour; [1:9] Il sépara ce qui était formé et en ordre, d'une part, d'avec la masse puissante mais sans forme, des eaux, d'une autre part; [1:11] puis, il orna de beauté et de fertilité la scène habitable et mise en ordre, dans le troisième jour. [1:16-18] Les symboles d'une puissance directrice furent mis, d'une manière visible, à leur place, le quatrième jour. Le théâtre du développement et de la domination de l'homme était formé; l'homme n'y était pas encore. [1:20] Mais avant de créer l'homme, Dieu créa des êtres vivants de toute espèce dans les mers, [1:24] sur la terre [1:20] et dans l'air, [1:22] qui devaient se propager et multiplier les preuves de la puissance vivifiante de Dieu, par laquelle il pouvait communiquer à la matière une énergie vivante.

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Les jours de la Création finissent avec la formule ordinaire: « Et Dieu vit que cela était bon » (chap. 1:25), avant que l'homme soit mentionné. [1:26] Alors vient un conseil solennel qui donne à l'homme une place spéciale: Dieu veut le créer à sa propre image et à sa propre ressemblance. [1:27] Nous retrouvons deux fois ces mots: « Ainsi Dieu créa l'homme à sa propre image ». Faire de l'homme un simple animal est une chose monstrueuse qui renverse cette double déclaration emphatique de Dieu Lui-même et n'en tient pas compte. Dans l'ordre des créatures, l'homme est évidemment la contrepartie des voies de Dieu, quoique ceci ne soit accompli pleinement qu'en Christ, comme nous le montre le Ps. 8 (Comparer Rom. 5:14 et Hébr. Genèse 1 commentaire de la. 2). Ch. 26 — Position de l'homme dans la Création Nous verrons, dans le chapitre 2, un autre principe d'une immense importance, qui apparaît relativement à l'homme, quand la question de ses relations avec Dieu est mise en avant. [1:26] Ici, c'est la création de l'homme, comme distincte de toute autre; il est présenté comme l'ouvrage ou la créature de Dieu, le chef et le centre de tout le reste, le dominateur sur tous les êtres créés.

» Et il [en] fut ainsi. 10 Et Dieu appela le sol sec « Terre », et le rassemblement des eaux, il l'appela « Mers ». Et Dieu vit que cela était bon. 11 Alors Dieu dit: « Que la terre produise de la verdure: de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers produisant du fruit selon leur espèce, ayant en eux-mêmes leur semence sur la terre! » Et il [en] fut ainsi. 12 Et la terre produisit de la verdure: l'herbe portant de la semence selon son espèce et les arbres produisant du fruit, ayant en eux-mêmes leur semence, selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon. 13 Et il y eut un soir et il y eut un matin. [Ce fut le] troisième jour. 14 Puis Dieu dit: « Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue des cieux pour séparer le jour de la nuit. Et qu'ils soient des signes pour [marquer] les saisons et les jours et les années. 15 Et qu'ils soient des luminaires dans l'étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre! Genèse 1. 1-13 – Sondez les Écritures – Bibles et Publications Chrétiennes. » Et il [en] fut ainsi. 16 Alors Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour dominer sur le jour et le petit luminaire pour dominer sur la nuit.