Le Silence Et La Parole En Loge - Le Blog Du Rite Français - Pupitre D Atelier D

Beaucoup de choses peuvent être dites et expliquées concernant le travail en loge et, en particulier, ce qui est demandé à l'apprenti(e) qui est, en lui-même, considéré comme un degré (ou grade) essentiel. Tout le monde a été apprenti(e). Personne ne peut espérer – même – prendre un raccourci et passer directement à l'étape suivante. Est-ce que l'apprenti(e) que nous avons été fait la maîtresse ou le maître que nous sommes? Pour moi, oui. C'est pourquoi, je considère qu'il s'agit d'une étape décisive dans nos parcours initiatiques. Si vous avez déjà rencontré une sœur ou un frère, il vous aura été dit deux choses (enfin, je l'espère) – deux incontournables: Il est demandé à l'apprenti le silence. Les francs-maçons et maçonnes font des « planches. » Le silence de l'apprenti(e). La prise de parole en loge est elle-même ritualisée que ce soit pour la demander que le premier mot prononcé. Les francs-maçons (je sais, cela ne se voit pas de suite) ne sont pas censés se perdre dans des bavardages lorsqu'ils sont en loge (en tenue, dit-on aussi).

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Magazine Humeur Publié le 22 juillet 2009 par Lamech @fmgadluinfo Le silence maçonnique revêt diverses formes: le silence de l'apprenti, le silence en accord avec notre serment… Le silence trouble, émeut, nous libère de nos passions…Lors de mes périnigrations sur le Web j'ai découvert une très belle planche d'une dénommée Simone PUTZEYS, parue dans l'éditorial Reliure d'Automne-Hiver 2007, sur le thème du Silence Maçonnique. Ce texte m'a séduit car il retrace de façon "historique" le silence maçonnique et nous plonge au plus profond de nous-même…On se retrouve tous dans ces mots me semble-t-il? Extrait: La Franc-Maçonnerie est une chaîne solide et fraternelle de frères et de sœurs soudés par des règles de vie, des préceptes rigoureux, un respect mutuel qui peuvent être trahis par une mauvaise compréhension ou interprétation amenant des questionnements, des conclusions hâtifs parfois peu en symbiose avec les valeurs réelles. Au Moyen Age, la loge, du latin "lieu", était l'endroit fermé et secret où se réunissaient, sous le signe du silence, les maîtres d'une même corporation: charpentiers, tailleurs de pierre, couvreurs, maçons, pour établir ensemble le rituel des réunions, des cérémonies, le règlement, les devoirs et les droits de chacun ainsi que l'étude du "trait" (notamment ce que l'on enseignait aux apprentis).

C'est l'idée qu'il faut comprendre avant de juger. Au quotidien, nous avons malheureusement tendance à tout juger en bien ou en mal. Nous sommes persuadés d'avoir raison, et avons tôt fait de nous offusquer ou de dénoncer les comportements qui nous semblent déplacés ou anormaux. Pourtant, le bien et le mal sont des notions relatives: ce qui est bien pour moi sera peut-être mal pour un autre. En réalité, chacun a de bonnes raisons de penser et d'agir comme il le fait. Et c'est précisément le refus de comprendre l'autre qui mène au conflit et au malheur. La tolérance n'est pas une faiblesse, mais une reconnaissance qu'une partie de la vérité nous échappe. Car nous ignorons la plupart des causes des phénomènes qui nous entourent. A ce titre, le silence de l'apprenti l'invite à prendre du recul et à multiplier les angles de vue. Cette posture conduit directement à la fraternité et à la paix, aussi bien extérieure qu'intérieure. Voir notre article: Comment distinguer le bien et le mal? Un chemin vers soi-même.

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La vibration de la parole pourrait être comparée au carré blanc du Pavé Mosaïque et le silence au carré noir. A l'instar des micro points blancs contenus dans le carré noir et les micro points noirs contenus dans le carré blanc, il existe des micro silences dans la vibration de parole et le contraire existe aussi. Nous retrouvons ainsi dans ce Symbole fort de l'Apprenti une autre reproduction de la dualité, qui nous conduit à nous interroger sur ce qui constitue le troisième élément du ternaire. On peut affirmer que ce troisième élément est l'énergie. Elle sert de lien, de liant, entre le silence et la vibration. N'oublions pas que l'énergie est aussi présente dans chacun des deux éléments. Un silence rempli d'énergie peut être plus parlant et plus lourd qu'une parole totalement vide et absente. Parmi vos réflexions, pour ceux qui travaillent dans une Loge où la Bible trouve sa place, je vous invite à faire un parallèle dans votre travail sur le silence avec le passage de la Bible au Prologue de Jean: « Au commencement était la Parole, et la Parole était près de Dieu, et la Parole était Dieu.

Souvenons nous de notre initiation et de ce 1 er choc que d'être enfermé dans le cabinet de réflexion, dans le silence absolu avec pour décors des symboles étranges voire morbides et pour seul partenaire ce silence qui nous renvoie qu'à nous même. Dans ce silence, nous appréhendons, la boule au ventre. A l'extérieur pas un bruit ne filtre. Mais Attention de ne pas faire du silence un refuge trop confortable où l'on n'aurait plus faire d'autres choix que se perdre, s'isoler. Le silence ne vaut que si la parole lui fait écho. « Quelle musique le silence! dira Jean Anouilh » et Lao Tseu d'ajouter « la plus grande révélation est le silence ». Ne doit-on pas trouver dans notre silence en loge « les voies et les voix » qui nous permettront de dégrossir notre propre pierre? Le silence est le propre du maçon. Il serait réducteur de faire du silence l'apanage de l'apprenti. C'est un art de savoir se taire. Art royal! La parole appartient au Vénérable Maître, le silence est à nous tous. à suivre... RF BB T. V. F. B. B. - dans Planches

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C'est alors que l'apprenti pourra commencer à tailler sa pierre, à retirer les éléments qui font obstacle. Il purifiera son ego, clarifiera ses pensées, rectifiera ses opinions. Le silence de l'apprenti: vers la parole juste. Nous l'avons vu, le silence de l'apprenti est ce qui le protège, le met à distance de lui-même et du monde, lui ouvrant le chemin de la connaissance. Par l'observation et l'imitation, l'initié apprend, grandit, se recentre et découvre peu à peu la réalité. Paradoxalement, le silence est l'outil qui permet une nouvelle présence au monde. Il mène à l' acceptation, et peut-être à la contemplation. D'autre part, le silence amènera un jour l'apprenti à pratiquer la parole juste. La parole juste est une parole: droite, dépassionnée, raisonnable, tolérante, sans préjugé, fraternelle, réconfortante, qui permet de s'ouvrir à la transcendance. La parole juste n'est jamais acquise définitivement. Elle nécessite un effort renouvelé. Elle est souvent insaisissable. Elle évoque la quête de la parole perdue … Voir aussi notre article: Liste de planches maçonniques d'apprenti.

Avec le silence, nous abordons un point capital, celui de l'intention. Lorsque l'Apprenti travaille consciencieusement, comme le Fil à Plomb, afin de s'ancrer entre le ciel et la terre; lorsqu'il s'aligne ensuite pour être dans le centrage parfait qui le ramène à lui-même, il n'est plus utile de compenser les déséquilibres par des paroles creuses ou destinées à combler le vide qui engendre un malaise. En Loge, l'exercice des Trois Pas, lors de l'entrée et du salut au Signe d'Ordre aux Trois Lumières de la Loge avec le V ∴ M ∴ en premier, puis le Premier et le Second Surveillant [1], tout cela dans une rectitude totale (sans bouger les pieds, juste en effectuant une rotation de son corps autour de l'axe), amène l'Apprenti à prendre conscience de l'importance du centrage. Ce centrage ne peut intervenir que dans le silence, il en est le terreau. C'est comme le point au centre du cercle, le silence nous permet de rester centrés à équidistance de la périphérie du cercle. Ainsi centré, l'Apprenti devient un être debout, un maçon libre.

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