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De part et d'autre, il y a aussi des catholiques qui au fond de leur cœur de croyant, au fond de leur conscience chinoise, ont l'intuition tenace que les chemins de raideur ne mèneront jamais à rien, même si le besoin de se protéger de blessures encore possibles, a conduit et peut encore conduire à emprunter de tels chemins. Aujourd'hui, pour des raisons multiples qui tiennent d'une part aux options politiques et aux tensions à l'intérieur du Parti communiste et de l'appareil d'État chinois, et d'autre part aux options prises par le gouvernement de l'Église romaine et à son fonctionnement, nous sommes devant un risque majeur de voir l'Église catholique qui est en Chine poursuivre seule sa longue marche, à l'instar d'autres Églises nationales qui dans l'histoire ont été amenées à marcher à distance de Rome. Les stratégies et comportements rigides et durs conduisent des Chinois responsables dans l'Église (évêques, prêtres, laïcs) à un certain épuisement de leur possibilité de tenir dans la tension entre Rome et l'appareil d'État chinois.

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33, n o 3, ‎ mai 1971, p. 398-414 ( lire en ligne). Liens externes [ modifier | modifier le code] Jean Théophile Victoire Leclerc, la vie d'un révolutionnaire Enragé, par Christelle Augris

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Pour les articles homonymes, voir Leclerc. Jean Théophile Victoire Leclerc (souvent appelé Théophile Leclerc d'Oze), né le 22 décembre 1771 [ 1] à Lézigneux ( Loire) et mort en 1820, est une personnalité de la Révolution française. Biographie [ modifier | modifier le code] Il est le dernier des cinq enfants de Grégoire Leclerc, ingénieur des Ponts et Chaussées, et Antoinette La Boulaye. Jacques leclercq ingenieur.com. En 1789, son père l'inscrit sur les registres de la garde nationale de Clermont-Ferrand, où il habite [ 2]. En mars 1790, il embarque à Bordeaux comme agent d'un marchand à destination de la Martinique, où vivent ses deux frères. L'île est alors en pleine effervescence, et il se joint aux patriotes contre le gouverneur [ 3]. Son engagement au côté des révolutionnaires martiniquais lui vaut d'être emprisonné sur un bateau en rade de Fort-de-France en mars 1791. En juillet 1791, il est expulsé vers la France. Quand il débarque à Lorient, il est sans ressources ni amis et bénéficie de l'aide de la Société populaire du Morbihan.

La vie de l'Église catholique en Chine est une longue marche douloureuse et heureuse à la fois. Je vis proche d'elle et en elle depuis plus de vingt ans, comme son ami, son hôte et aussi comme l'un d'elle. La communauté rassemblée le dimanche pour la messe m'a reçu sur ses bancs. Sa prière m'a entouré et porté. Je suis resté toutes ces années un ami et un hôte silencieux et discret, volontairement parce que je souhaite rester le frère du seuil, accueilli, et aussi par nécessité en regard de ce que la loi chinoise exige des étrangers résidents, des religieux et prêtres tout particulièrement. Prêtre et ingénieur salarié d'entreprise en Chine, je me suis tenu à mon statut civil. Souvent, j'ai ressenti l'insuffisance des positionnements «durs», comme bloqués, entre la «catholicité» romaine et le catholicisme chinois sous contrôle d'État. Thomas Leclercq - Ingénieur industriel. De part et d'autre il y a des catholiques qui tiennent à ces positions raidies par des décennies, voire des siècles de blessures, d'arrogance et de peur.