Devis Construction Maison Vienne | Dom Juan : Acte I, Scène 2 (Dom Juan – Sganarelle) | La Compagnie Affable

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Le consomateur n'est quand à lui jamais obligé de confier l'éxécution des travaux au professionnel ayant établi le devis. Il n'engera le client qu'à partir du moment où il ajoutera une signature sur le devis avec pour mention: « Bon pour travaux. ».

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Mais lorsqu'on en est maître une fois, il n'y a plus rien à dire, ni rien à souhaiter, tout le beau de la passion est fini, et nous nous endormons dans la tranquillité d'un tel amour; si quelque objet nouveau ne vient réveiller nos désirs, et présenter à notre cœur les charmes attrayants d'une conquête à faire. Enfin, il n'est rien de si doux, que de triompher de la résistance d'une belle personne; et j'ai sur ce sujet l'ambition des conquérants, qui volent perpétuellement de victoire en victoire, et ne peuvent se résoudre à borner leurs souhaits. Il n'est rien qui puisse arrêter l'impétuosité de mes désirs, je me sens un cœur à aimer toute la terre; et comme Alexandre, je souhaiterais qu'il y eût d'autres mondes, pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses. SGANARELLE. - Vertu de ma vie, comme vous débitez; il semble que vous ayez appris cela par cœur, et vous parlez tout comme un livre. DOM JUAN. - Qu'as-tu à dire là-dessus? SGANARELLE. - Ma foi, j'ai à dire, je ne sais que dire; car vous tournez les choses d'une manière, qu'il semble que vous avez raison, et cependant il est vrai que vous ne l'avez pas.

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Champs lexicaux de la "bonne foi", de l'"honneur", de la "loyauté", de la "morale". E. Un petit acompte: "un petit baiser". Comme sa séduction va plus vite que prévu, il en veut un petit acompte. F. Son miroir permanent qui est son valet Sganarelle. Sans lui, son oeuvre n'aurait pas grand intérêt. Transition: Dans cette pièce, Dom Juan veut éblouir Sganarelle. Il se fait le champion de la moralité. II) Des révélations supplémentaires sur le caractère de Dom Juan A. La comédie de l'amour. Il joue et semble "aimer l'amour" ("amare amabam"). Les compliments qu'il fait sont caricaturaux, standards: Enormités: ex: "les mains". Comédie avec la demande en mariage et notamment la réponse de Sganarelle ("il vous épousera tant que vous voudrez... ") B. Le désir de puissance. Dom juan a besoin de prendre une femme à quelqu'un, il veut un rival: Elvire (Dieu) - Charlotte (Pierrot). La séduction serait sinon trop facile. Il doit se prouver quelque chose (il est mal dans sa peau): il incarne le Mal.

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Mais il a besoin de Sganarelle. Il veut un miroir pour témoigner des traces du mal qu'il fait. C. La provocation à l'égard du Ciel. Il bafoue les principes de la morale chrétienne: "un épouseur à toutes mains". Il jure. Il veut épouser la femme promise à celui qui lui a sauvé la vie: absence totale de reconnaissance envers Pierrot. Dom Juan est bel et bien un épouseur à toutes mains. Ces révélations corroborent la description de l'acte I. Conclusion: Après une noble, Dom Juan s'attaque à une paysanne: il n'a pas de limite. Il veut s'abaisser au niveau de Charlotte mais ceci ne marche pas si bien: elle refuse ses avances physiques, mais elle rejette ensuite Pierrot, grâce à l'argument fatal: "le mariage". A noter aussi le génie de Molière quand au langage des paysans.

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Apprenez de moi, qui suis votre valet, que le Ciel punit tôt, ou tard les impies, qu'une méchante vie amène une méchante mort, et que… » DOM JUAN. - Paix. SGANARELLE. - De quoi est-il question? DOM JUAN. - Il est question de te dire, qu'une beauté me tient au cœur, et qu'entraîné par ses appas, je l'ai suivie jusques en cette ville. SGANARELLE. - Et n'y craignez-vous rien, Monsieur, de la mort de ce commandeur que vous tuâtes il y a six mois? DOM JUAN. - Et pourquoi craindre, ne l'ai-je pas bien tué? SGANARELLE. - Fort bien, le mieux du monde, et il aurait tort de se plaindre. DOM JUAN. - J'ai eu ma grâce de cette affaire. SGANARELLE. - Oui, mais cette grâce n'éteint pas peut-être le ressentiment des parents et des amis, et… DOM JUAN. - Ah! n'allons point songer au mal qui nous peut arriver, et songeons seulement à ce qui nous peut donner du plaisir. La personne dont je te parle, est une jeune fiancée, la plus agréable du monde, qui a été conduite ici par celui même qu'elle y vient épouser; et le hasard me fit voir ce couple d'amants, trois ou quatre jours, avant leur voyage.

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J'avais les plus belles pensées du monde, et vos discours m'ont brouillé tout cela; laissez faire, une autre fois je mettrai mes raisonnements par écrit, pour disputer avec vous. DOM JUAN. - Tu feras bien. SGANARELLE. - Mais, Monsieur, cela serait-il de la permission que vous m'avez donnée, si je vous disais que je suis tant soit peu scandalisé de la vie que vous menez? DOM JUAN. - Comment, quelle vie est-ce que je mène? SGANARELLE. - Fort bonne. Mais par exemple de vous voir tous les mois vous marier comme vous faites. DOM JUAN. - Y a-t-il rien de plus agréable? SGANARELLE. - Il est vrai, je conçois que cela est fort agréable, et fort divertissant, et je m'en accommoderais assez, moi, s'il n'y avait point de mal, mais, Monsieur, se jouer ainsi d'un mystère sacré, et… DOM JUAN. - Va, va, c'est une affaire entre le Ciel et moi, et nous la démêlerons bien ensemble, sans que tu t'en mettes en peine. SGANARELLE. - Ma foi, Monsieur, j'ai toujours ouï dire, que c'est une méchante raillerie, que de se railler du Ciel, et que les libertins ne font jamais une bonne fin.

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SGANARELLE. - Eh, mon Dieu, je sais mon Dom Juan, sur le bout du doigt, et connais votre cœur pour le plus grand coureur du monde, il se plaît à se promener de liens en liens, et n'aime guère à demeurer en place. DOM JUAN. - Et ne trouves-tu pas, dis-moi, que j'ai raison d'en user de la sorte? SGANARELLE. - Eh, Monsieur. DOM JUAN. - Quoi, parle? SGANARELLE. - Assurément que vous avez raison, si vous le voulez, on ne peut pas aller là contre; mais si vous ne le vouliez pas, ce serait peut-être une autre affaire. DOM JUAN. - Eh bien, je te donne la liberté de parler, et de me dire tes sentiments. SGANARELLE. - En ce cas, Monsieur, je vous dirai franchement que je n'approuve point votre méthode, et que je trouve fort vilain d'aimer de tous côtés comme vous faites. DOM JUAN. - Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse, à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux: non, non, la constance n'est bonne que pour des ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'être rencontrée la première, ne doit point dérober aux autres les justes prétentions qu'elles ont toutes sur nos cœurs.

Situation de la scène: C'est la deuxième scène dans laquelle Don Juan fait sa première apparition et fait à Sganarelle, son valet, l'éloge de l'inconstance. Problématique: Comment Don Juan va t'-il exprimer sa thèse sur la séduction? Axe de lecture: I - Un texte polémique II - la séduction par la parole III - Don Juan, un personnage libertin qui se rapproche du baroque Un texte polémique A - Deux thèses s'opposent: La fidélité: "la belle chose de se piquer d'un faux honneur d'être fidèle" à laquelle s'oppose Don Juan, on peut noter le lexique péjoratif qu'il empoie "se piquer", "faux honneur" La séduction perpétuelle: "la constance n'est bonne que pour les ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer": ceci est la thèse que soutient Don Juan. Les deux thèses ne sont pas sur le même plan, l'une repose sur une valeur morale, honneur, et l'autre sur une valeur esthétique, la beauté. C'est pourquoi un débat polémique va s'installer. B - Un registre polémique Définition: convaincre en combattant les idées de l'adversaire en le provoquant ou en le ridiculisant.