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II/ Un scénario cinématographique a/ Un cadre spatio-temporel mis en valeur Le cadre spatio-temporel nous est dévoilé dès les premiers vers à l'aide de deux CC de lieu: « Rue de Seine » (v 1) « au coin d'une autre rue » (v 3) et de deux CC de temps: « dix-heures et demie / le soir « (v 1 et 2) Le lieu est donc unique et peut rappeler une séquence cinématrophique. Le cadre spatio-temporel ne change pas dans la mesure où les personnages crient et s'agitent mais font du surplace malgré la volonté de l'homme de partir: « l'homme a envie de partir » (v. 14). Nous retrouvons ici une scène qui semble construite selon les règles du théâtre classique: unité de lieu, de temps et d'action. Lecture analytique rue de seine prevert francais. b/ Une scène de cinéma De nombreux éléments de cette scène rappellent l'univers cinématographique. En premier lieu, nous pouvons observer que le regard porté tantôt sur Pierre tantôt sur la femme rappelle le focus de la caméra qui se déplace d'un personnage à un autre: « un homme » (v 4), « une femme » (v 7), « l'homme » (v 14), « la femme » (v 16).

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Souvent, des rimes intérieures créent une jovialité que Prévert ne perd pas malgré son âge avancé. « Ou peut-être que c'est une souris/qui joue avec moi puis s'enfuit… ». Le son « i » a une connotation légère et gaie, qui évoque l'éphémère du temps. Son langage est vraiment le langage du peuple. LA n°8 / STI2D / « Le désespoir est assis sur un banc ». Il utilise souvent des expressions familières (et quelquefois un peu vulgaire) comme « chatte » et « pinard. » Des clichés, comme « elle roupille comme un loir » et « je la connais comme si je l'avais faite, » sont vraiment le langage populaire, même si leur emploi n'est pas très traditionnellement poétique. Ce poème est donc très accessible aux gens ordinaires, comme la Seine est si accessible aux gens à cause de son lieu et son pouvoir mythique. Effectivement, la personnification donne un aspect tellement symbolique au fleuve. Le premier exemple n'est pas très subtil certainement, mais néanmoins est simple et accessible. « …et la Seine c'est comme une personne/Des fois elle court elle va très vite/elle presse le pas quand tombe le soir… ».

Cette sécurité renforcée mise en place autour des sardines est moquée par le poète en témoigne l'utilisation de l' adjectif: « malheureuses » et l' exclamation: « que de barricades pour six malheureuses sardines … » v 39. La société préfère protéger les produits de consommation plutôt que les hommes. Le chiasme entre les vers 48 et 51: « café-crème arrosé rhum / café-crème / café crème / café crime arrosé sang » permet d'épouser fidèlement l'obsession de l'homme. Lecture analytique rue de seine prévert. La folie qui se saisit de lui se saisit alors du texte et Prévert crée un mot-valise: « café crime » autrement dit le café qui pousse au crime. L' utilisation du discours direct v 54: « l'assassin, le vagabond » indique que la société condamne un meurtre qu'elle a pourtant favorisé. Une fois encore, l'ironie est perceptible lorsque le lecteur prend connaissance du butin: « deux francs » v 55 La répétition des premiers vers en fin de poème nous informe que la faim est un éternel recommencement qui s'emparera d'autres hommes encore.

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Rencontrer le désespoir revient à renoncer à l'espérance. La répétition du verbe de connaissance: « savoir » vers 37: « Et vous savez vous savez » révèle que l'insouciance n'est plus possible, que comme l'indique la comparaison des vers 38-39: « Que jamais plus vous ne jouerez / Comme ces enfants » que l'innocence, désormais, nous échappe. b/ L'adresse au lecteur Le poète s'adresse au lecteur dans le but de le mettre en garde contre la facilité qu'il y a à succomber au désespoir. Lecture analytique rue de seine prevert sur. Ces adresses sont visibles à travers les nombreuses références au pronom personnel « vous »: « qui vous appelle » (v 2), « si vous le regardez » (v 7), « et vous souriez » (v 20) qui désigne directement le lecteur, et au pronom indéfini: « on »: « on passe « (v 2), « « comme si on le voyait pas » (v 10) qui est plus général, et qui englobe le poète lui-même. Pourtant, le lecteur ne sait comment interpréter les recommandations de Jacques Prévert. Devons-nous ignorer le désespoir? Ne pas lui prêter d'attention pour nous préserver ou nous confronter à la réalité du XXème siècle?

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(1) Le Notre Père (aussi connu sous son nom latin Pater Noster ou, par déformation phonétique, « patenôtre ») est la prière la plus répandue parmi les chrétiens. Notre Père, qui es aux Cieux, Que ton nom soit sanctifié, Que ton règne vienne, Que ta volonté soit faite Sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour, Pardonne-nous nos offenses Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, Et ne nous soumets pas à la tentation, Mais délivre-nous du mal. (Amen. ) (2) Les Mystères de New York ( The exploits of Elaine) est une série de films (feuilletons) en noir et blanc de 1915. (3) Les Mystères de Paris est un roman français publié par Eugène Sue entre le 1842 et 1843. On dit même que la révolution de 1848 est en partie née dans les pages des Mystères de Paris ou plutôt que le roman a créé le climat qui a permis cette révolution. LA N°9 : « Rue de Seine », Paroles, Jacques Prévert. (4) La Trinité ou Sainte Trinité, dans le christianisme, est un Dieu unique en trois aspects: le Père, le Fils (La Parole) et le Saint-Esprit.

Cette partie est imaginée par un enfant, et on peut voir dans le langage l'innocence et ainsi l'identification avec un caractère naturel et idéal qu'on peut trouver dans le caractère de la Seine aussi. L'enfant est « le devineur de devinettes, » et ainsi il trouve la solution à l'énigme qui est posée par l'auteur au début. Prévert se moque de ceux qui essaient de rationaliser l'existence de la Seine, comme « un monsieur correct et blasé, » qui s'adresse à elle comme « l'un des tout premiers passager du grand tout dernier bateau-mouche touristique et pasteurisé/un fleuve avec des ponts des docks des quais/un fleuve avec des remous des égouts et de temps à autre un noyé… ». Ce type de réponse sert à réduire la puissance symbolique de la Seine en quelque chose de superficiel. Le mot « pasteurisé » est péjoratif, ça veut dire qu'un fleuve qui est « pasteurisé » est changé par les humains; la profondeur de la Seine est simplifiée, comme on pasteurise du lait par un procédé artificiel. Le français en 1STI2D 2016-2017 Paroles (1946) de Jacques Prévert : lecture analytique n° 14 : "Pater noster" - Le français en 1STI2D 2016-2017. Les bateaux-mouches sont vraiment une chose touristique, mais la Seine représente plus que cela.