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Il annule la Parole de Dieu et nie la Seigneurie de Jésus. Il est possible d'avoir un environnement où ces choses ne sont pas entretenues et cultivées et ne sont pas espérées. Elles ne sont pas le fondement, mais prennent tout simplement un peu de place quelque part dans la maison. En vous promenant dans la maison et en ouvrant la porte de droite, vous trouverez un groupe de personnes qui s'aiment quelque part dans cette grande maison, dans cette « église ». « Ah-ah! J'ai trouvé la bonne porte! Ce sera la clique à laquelle je vais m'associer. » Mais la maison est souillée. Il y a une seule chambre avec quelques personnes qui veulent vraiment la bonne chose. Eh bien, la maison de Dieu est censée être homogène. Si la maison n'est pas construite sur le roc en mettant en pratique Ses Paroles plutôt que de simplement chanter à ce sujet, elle s'effondrera lorsque les tempêtes viendront. Que la tempête vienne! Seigneur, que la tempête vienne vite. Parce que chaque maison non construite sur le rocher, sur des choses non créées, sur l'amour de Jésus, s'écroulera finalement, et nous voulons éviter la déception d'être religieux au lieu de s'aimer les uns les autres.

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Nous fêtons l'église du Latran, cathédrale du pape, évêque de Rome. Evêque de Rome, c'est le titre primordial du pape, et notre pape actuel s'est ainsi présenté lors de son élection. Chargé de l'unité de l'ensemble des évêques et du peuple de Dieu. Les textes de la messe de ce jour vont nous parler de l'Eglise, principalement sous l'image d'une construction. Je lis attentivement la seconde lecture, tout en m'y regardant et interrogeant, tout en priant. Dans les passages précédents, Paul reproche à la communauté de Corinthe d'entretenir des querelles de personnes et de clans, de ne pas être unie. "Nous sommes des collaborateurs de Dieu, et vous êtes un champ que Dieu cultive, une maison que Dieu construit", c'est la première partie du verset du découpage de ce jour. Paul amorce l'image d'un champ mais il bifurque tout de suite sur une autre image, la maison. La communauté de Corinthe est comme une maison en construction. Paul a la conviction que toute l'Eglise est ainsi. Et mon diocèse, et ma paroisse… Et les versets 16 et 17 vont élargir le terrain de la construction à chacune de nos personnes: "Vous êtes le temple de Dieu".

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Puis, il laisse entendre que le Temple, à présent, c'est lui, en son corps vivant et ressuscité. Et ce Temple, c'est aussi nous tous, membres du corps de Jésus: "Ne le savez-vous pas? Vos corps sont les membres du Christ", écrira Paul plus loin dans sa lettre (6, 15). L'apôtre Pierre est sur la même ligne de pensée: "Vous-mêmes, comme des pierres vivantes, entrez dans la construction de la Maison habitée par l'Esprit" (1 Pierre 2, 5). 16 et 17. "Vous êtes le temple de Dieu". Ces versets peuvent s'appliquer à ma place dans l'Eglise. Ils peuvent aussi m'interroger sur la qualité de ma personne humaine et spirituelle: "L'Esprit habite en vous". Je suis un temple sacré, ma personne est sacrée, toute personne est sacrée. "Vous êtes un sanctuaire de Dieu", selon la nouvelle traduction liturgique. "Ne le savez-vous pas? Votre corps est un sanctuaire de l'Esprit Saint, lui qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu; vous ne vous appartenez plus à vous-mêmes, car vous avez été achetés à grand prix.

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Il faut que ce soit ainsi. Il n'y a pas de truc, pas de « chose », pas de forme, d'invention ou de création ou une espèce de format – formel, informel ou autre. Il ne s'agit pas de cela. Il s'agit de donner nos vies l'un pour l'autre, comme Jésus le fit en premier pour nous. Il s'agit de pratiquer le Sermon sur la Montagne, de croire Dieu et de fonctionner dans le sacrifice de l'amour, sans avoir besoin de reconnaissance ou de respect en retour. Il s'agit simplement d'individus qui aiment Jésus plus qu'ils ne s'aiment eux-mêmes, et qui aiment les autres de la même façon. En mettant tout cela ensemble, vous obtenez une église comme celle du livre des Actes où personne ne comptait ses possessions comme personnelles. Y avait-il quelque chose dans leur charte stipulant que « cette église est composée de gens qui ne comptent pas leurs possessions comme les leurs », ou, « nous sommes des gens qui font la chose suivante », ou « nous croyons tous en ceci, donc nous nous rassemblons ici »? Il ne s'agit pas de cela.

Plantez cela dans votre cœur et votre entendement: nous ne sommes rien, ensemble ou individuellement, nous ne sommes rien en tant que couple (célibataire ou non)…. nous ne sommes rien si nous ne donnons pas nos vies l'un pour l'autre. Le reste n'est que religion, et je ne veux pas dire cela dans le bon sens, puisque la véritable religion s'occupe de l'orphelin et de la veuve et n'est pas tachée et souillée par le monde. Petits enfants, aimez-vous les uns les autres. La Foi pour déplacer les montagnes? Eh bien, Paul a dit: « et alors! », si vous n'avez pas l'amour. Nous avons défié le Fils de Dieu qui nous a demandé de déposer notre cadeau à l'autel. Éloignez-vous de tout acte religieux … de toute bonne action que vous voulez faire… de tout culte que vous souhaitez offrir. Éloignez-vous de cela. Ça peut attendre. « Allez réparer vos relations », a-t-il dit. « Vous perdez votre temps à venir à Moi, si vous n'allez pas d'abord vers votre frère et si vous ne réparez pas les soucis. C'est un gong qui retentit, un airain qui résonne.