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C'est l'une des destinations touristiques les plus visitéesdu pays. Entouré d'une double muraille de 3 mètres de longueur, à l'intérieur elle conserve l'aspect typique des villes médiévales, avec des ruelles étroites et sinueuses, des quartiers d'artisans et de guildes, et a desparticularités incroyables, comme les nombreux puits, le palais et les Donjon des comtes Trencavel, ainsi que la basilique de Saint Celse et Saint Nazaire. Retour à l'hôtel, dîner. JOUR 6: Petit déjeuner, visite du Château de Queribus. Imposante forteresse construite à l'intérieur de la montagne, à 728 mètres d'altitude. Le donjon est un chef-d'œuvre de la géométrie sacrée, avec son pilier, le seul élément structurel qui soutient la voûte de style gothique. Le vent est l'une des armes les plus importantes que les constructeurs utilisaient pour défendre le château. Grâal, Templiers, Jésus et les Cathares par Elna Thaur – Eveil Homme. Dernier bastion cathare, il été conquis par Simon de Montfort. Visite de Cucugnan et de son église de style roman. Le Trésor de cette église est la belle statue de la Vierge enceinte, qui est dite Miraculeuse.

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Altitude: 470 mètres. © jameswberk, Flickr, CC by-nc-nd 2. 0 Les vestiges du château de Termes Qui pourrait aujourd'hui imaginer que les vestiges situés au-dessus du village de Termes, dans l'Aude, sont ceux du château d'une des plus grandes seigneuries médiévales du Languedoc? Jugée imprenable, le château de Termes tenait une place stratégique importante et était l'un des « cinq fils de Carcassonne ». Cette forteresse fut d'ailleurs un refuge pour de nombreux cathares. En 1210, elle résista quatre mois au siège des croisés commandés par Simon de Montfort. © Mantis Xxl, Flickr, CC by-nc-nd 2. 0 Le château de Villerouge-Termenès, au cœur d'un village médiéval Implanté au milieu du village médiéval de Villerouge, situé au sud de Carcassonne, le château de Villerouge-Termenès (Aude) impose le respect. C'est ici que le dernier « Bon Homme » cathare, Guilhem Bélibaste, fut brûlé vif le 24 août 1321. Le XIIIe siècle, la croisade contre les Cathares. Cette forteresse a joué un rôle important durant les croisades contre les albigeois (cathares).

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A l'issue de ces sièges longs et éprouvants, les croisés victorieux offraient la vie sauve aux hérétiques acceptant de renier leur foi, mais ils étaient bien peu nombreux. Par le fer, le feu et le sang, la croisade continuait, mais l'enjeu devenait chaque jour plus clair, il s'agissait pour les seigneurs du Nord de maîtriser le Midi. Le comte de Toulouse et le roi d'Aragon finirent par s'en inquiéter et, en 1213, ils unirent leurs forces pour attaquer Simon de Montfort au château de Muret. L'assaut tourna court malgré l'avantage numérique, Pierre d'Aragon fut tué, et Raymond VI dut se replier dans sa ville de Toulouse qui fut par la suite investie par l'armée de Simon de Montfort. Les cathares et les templiers francais. Mais le peuple gardait une fidélité profonde et préférait aller au bûcher en chantant plutôt que de renier sa foi. Lorsque Raymond VI et son fils Raymond VII revinrent d'Angleterre où ils s'étaient réfugiés, ils furent accueillis avec beaucoup d'enthousiasme. Une émeute populaire avait chassé les chevaliers français de la ville de Toulouse.

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Les commerçants qui y échangent des denrées et des biens, y puisent des idées qu'ils propagent ensuite vers l'Occitanie. C'est dans ce milieu que se répandit une religion nouvelle dont le succès fut si rapide qu'il effraya l'Église catholique. Cette dernière fut en partie responsable de cet extraordinaire essor: critiquée de toutes parts et incapable de se réformer, elle prépara le terrain sur lequel le catharisme put s'enraciner. Bien avant l'apparition de la religion cathare, de nombreux moines avaient prêché la révolte ouverte contre l'Église, ses prêtres et ses sacrements: l'exigence entre une plus grande simplicité dans la relation des hommes avec Dieu, d'un retour à une foi moins prisonnière du cadre luxueux dans lequel l'avait enfermée l'Église, étaient des revendications très largement répandues à l'époque. Mais le catharisme était bien plus qu'un mouvement de simple critique il était aussi et surtout une religion différente du catholicisme romain. Les cathares et les templiers series. La tradition qui le nourrissait était très ancienne puisqu'elle s'était développée à partir du VIIe siècle avant J.

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Durant une année, ils défièrent avec succès l'autorité du roi et du pape. Les 10 000 soldats engagés dans le siège ne pouvaient que constater l'inefficacité des boulets que catapultaient les pierrières contre les remparts. Cependant, une nuit de juillet 1244, grâce au renfort d'un groupe de montagnards habitués à l'escalade et connaissant parfaitement les lieux, les assiégeants réussirent à pénétrer dans la place par surprise et parvinrent à obtenir sa capitulation complète. Un CATHARE a exterminé les TEMPLIERS sur le forum Blabla 18-25 ans - 15-05-2022 10:43:45 - jeuxvideo.com. Ne disposant plus d'aucun refuge sûr, pourchassés par les inquisiteurs, les derniers cathares vécurent comme des bêtes traquées, suscitant parfois de brèves révoltes. Les Parfaits survivants émigrèrent en Catalogne, en Sicile et en Lombardie. Ainsi disparaissait la culture la plus raffinée de l'époque: la civilisation occitane issue du mythe de la chevalerie, de l'honneur chevaleresque et de l'amour-courtois, honorée par les troubadours.

Aux soldats qui se demandaient comment faire pour distinguer, dans la population, ceux qui étaient hérétiques de ceux qui étaient fidèles, l'abbé de Cîteaux, Arnaud Amaury, répondit par cette phrase terrible: « Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens! » La mise à feu du Languedoc commença: la ville fut incendiée et ses habitants, massacrés. Après Béziers, ce fut le tour de Carcassonne où l'armée s'annonça à la fin du mois de juillet 1209. Les cathares et les templiers video. L'âme de la résistance de la ville fut le jeune vicomte Roger de Trencavel. Le siège dura trois semaines, les assiégeants avaient privé la ville d'eau, obligeant les assiégés à parlementer. Trencavel qui était venu parlementer fut mis prisonnier par les croisés, rompant ainsi le code d'honneur de la chevalerie. Simon de Montfort, un chevalier croisé dont le courage avait été remarqué, fut choisi pour succéder aux biens de Trencavel. Cependant, ses sujets lui étaient naturellement hostiles. Aussi, jusqu'à sa mort, en 1218, il fut constamment en guerre contre ses sujets récalcitrants.