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Tue, 09 Jul 2024 11:43:05 +0000
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Introduction Le Docteur de la Parole de Dieu est une personne qui a fait des études approfondies de la doctrine de la grâce, et en a maîtrisé la connaissance. Il peut avoir suivi une formation d'un maître ou dans une Ecole ( Actes 22: 3), ou y a aboutit par une étude et des recherches personnelles avec la lumière du Saint Esprit comme Esdras ( Esdras 7:10). 1. Mode opérationnel: Quoique le docteur dispense l'enseignement à tous les saints, il est surtout l'enseignant des enseignants, le formateur des futurs ministres au point de vue de la connaissance scripturaire. Le docteur a aussi un rôle de consultant pour la Kéhila universelle du Seigneur, il est aussi un garde-fous pour empêcher la Kéhila de s'égarer loin de la doctrine de fondamentale. Le docteur n'est pas supérieur à l'apôtre (1 Corint 12:28), c'est en l'absence d'un apôtre qu'il cherche a réorienter la Kéhila sur l'enseignement de l'apôtre. Notons toutefois que les docteurs qui opéraient au temps des apôtres intervenaient surtout pour lever l'équivoque entre le sens des messages de l'ancienne alliance et ceux de la nouvelle alliance.

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Le docteur peut aussi être mis par l'apôtre pour s'occuper exclusivement de la préparation des futurs ministres de la Parole de Dieu. L'enseignement oral ou écrit du docteur transmet ainsi des connaissances nécessaires pour la préparation à l'appel ministériel. Le docteur de la Parole peut être comparé au scribe pharisien, ce fut les cas d'Esdras et de Gamaliel: "Cet Esdras vint de Babylone; c'était un scribe versé dans la loi de Moïse, donnée par YHWH, le Dieu d'Israël… Car cet Esdras avait appliqué son coeur à étudier et à mettre en pratique la loi de YHWH, et à enseigner au milieu d'Israël des lois et des ordonnances". Esdras 7: 6, 10. " Je suis né à Tarse en cilicie; mais j'ai été élevé dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi de nos pères, étant plein de zèle pour Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui". Actes 22: 3. Shaül de Tarse avait reçu la formation d'enseignant de la loi de Moïse, de docteur de la loi. "Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi…" Actes 5: 34.

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Le prophète a reçu la charge spéciale de transmettre la pensée de Dieu, lorsque Dieu le juge nécessaire. Il est différent du prophète occasionnel. C'est ce qui explique l'apparente contradiction dans les textes de Paul: " … vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. " (1 Co. 14. 31) " Tous sont-ils prophètes? (1 Co. 12. 29) Réponse implicite: Non! L'évangéliste a pour mission l'annonce de la Bonne Nouvelle du salut. Son charisme spécifique le rend particulièrement apte à amener les gens à la conversion. Le pasteur est le berger qui prend soin des brebis, et enseigne la parole de Dieu. Le docteur, qu'on le considère ou non comme associé au pasteur, a un ministère typique d'enseignement. Sa connaissance, naturelle et surnaturelle (parole de connaissance), de la parole de Dieu est un puissant moyen d'édification pour l'église. Quelle est la place d'un ancien et d un diacre dans l'église? L'ancien, bibliquement, est un pasteur de l'église locale.

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Toutes les églises devraient être équipées de tous les ministères comme à Antioche Actes 13:1 il y avait dans l'Église d'Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. Paul était un prédicateur, apôtre, et un docteur 2 Timothée 1:11 c'est pour cet Évangile que j'ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d'instruire les païens. Les premiers chrétiens étaient très attentifs aux enseignements des apôtres Actes 2:42 ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. Dieu s'attend à ce que tous les chrétiens deviennent des connaisseurs de la parole Hébreux 5:12 vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide. Prenons garde de ne pas se refroidir et de ne plus vouloir écouter la sainte parole et rechercher que des paroles qui flatte 2 Timothée 4:3 car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, Il est très important de veiller sur le contenu de l'enseignement Osée 4:6 Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance.

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(Voir aussi 1 Jean 2. 27 - Luc 12. 12) Attention à: « L'esprit de l'erreur » en opposition à l'Esprit de vérité. (1 Jean 4. 6) Les fausses doctrines (1 Timothée 6. 3) Les doctrines étrangères (Hébreux 13. 9) Les doctrines pernicieuses (Actes 20. 30) Les doctrines des hommes (Colossiens 2. 22) Les doctrines de démons (1 Timothée 4. 1) L'Esprit de la vérité conduit à: La saine doctrine (1Timothée 1. 10) La bonne doctrine (1Timothée 4. 6) La doctrine pure, digne (Tite 2. 7) La doctrine selon la piété (1Timothée 6. 3) 2 Jean 9: La saine doctrine précise notre vision intérieure de Jésus-Christ et modèle toute notre conduite. (Voir aussi Tite 2. 40 - 1 Timothée 6. 1) Beaucoup de chrétiens sont amenés à enseigner, c'est-à-dire apprendre à mettre en pratique l'Evangile. (Ex: Tite 2. 4) Il y a l'enseignement des apôtres (Actes 2. 42; 5. 28; 5. 42. ) Voir Paul: (1 Cor 4. 17 - Actes 28. 31 - 1 Cor 14. 6 - 1 Timothée 2. 7). Le Pasteur et les Anciens enseignent dans l'assemblée locale (Cf. 1Timothée 3.

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Paul envoie chercher les anciens d'Éphèse pour leur dire entre autre: " Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Église du Seigneur…" (Actes 20. 28). Pierre adresse une exhortation aux anciens, se désignant lui-même comme ancien: " Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde… " (1 Pi. 5. 1-2) Le diacre est un serviteur de l'église, affecté aux diverses tâches matérielles. À la lecture du récit de l'institution des diacres dans Actes 6, ainsi que dans 1 Tim. 8-13, nous découvrons que les qualifications des diacres, bien qu'en vue de fonctions matérielles, doivent être d'un haut niveau spirituel. Qui gère l'église sur le plan administratif? Une église est une structure spirituelle ayant un aspect social. Si le côté spirituel doit tout naturellement avoir la prééminence, on ne peut éluder les impératifs de la société dans laquelle on vit. Par exemple, en France, une église doit être déclarée à la Préfecture comme association cultuelle.

Jean 3, 1-21: Nous montre une confrontation entre deux docteurs ou rabbis. Jean 3, 2: Nicodème confesse: « Tu es un docteur venu de la part Dieu ». Au temps de Jésus, beaucoup de docteurs de la Loi interprétaient la Parole écrite. La Loi peut se définir comme règle de la Science et de la Vérité. (Romains 2. 20; Jean 5. 39) Esdras 7, 10: « Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la LOI de l'Eternel, et à enseigner en Israël la règle et le droit » Généralités: L'enseignant ou docteur est le troisième Ministère-don, présenté en 1 Corinthiens 12-28. Il tient un rôle dans l'ordre divin du gouvernement de l'Eglise. Deux théories existent, quant au fait qu'il y ait 4 ou 5 Ministères, car selon Ephésiens 4-11, Pasteurs et Docteurs semblent associés. Ceux qui défendent la théorie des 5 Ministères s'appuient sur 1 Corinthiens 12-28, où il est parlé de docteur et non de docteur-pasteur. Docteur: ( En grec: DIDAKTALOS). Cette expression se trouve 58 fois dans le Nouveau Testament.

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