Les Dix Lépreux Évangile Selon Saint | Convertisseur De Youtube Mp3 Download
Lire le récit - La guérison de 10 lépreux Luc 17, 11-19 En ce temps-là, Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la région située entre la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent: « Jésus, maître, prends pitié de nous. » À cette vue, Jésus leur dit: « Allez vous montrer aux prêtres. » En cours de route, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain. Alors Jésus prit la parole en disant: « Tous les dix n'ont-ils pas été purifiés? Les neuf autres, où sont-ils? Il ne s'est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu! » Jésus lui dit: « Relève-toi et va: ta foi t'a sauvé. » Luc 17. 11-19 Méditation - la guérison des 10 lépreux Traversant la Judée et la Samarie, en route vers Jérusalem, Jésus guérit dix lépreux, scène qui fait écho à l'une des toutes premières guérisons en Galilée, qui concernait aussi un lépreux.
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Interprétation [ modifier | modifier le code] Ce miracle souligne l'importance de la gratitude, et aussi de la foi car Jésus ne dit pas: « Mon pouvoir t'a guéri » mais attribua la guérison à la foi des suppliants [ 2], [ 3]. Pour le Père Joseph-Marie, ces dix lépreux représentent l'humanité tout entière, prise dans le péché, et par rapport à Dieu oublié. Cependant les lépreux savent encore prier, et Jésus parce qu'ils lui montrent qu'ils veulent suivre sa parole, les guérit. Pour autant un seul lépreux croit pleinement au Christ. L'espérance et la foi, deux des vertus primordiales pour l'Église sont dans ce miracle comme dans beaucoup d'autres mises en avant [ 4]. Saint Bruno de Segni confirme que ces dix lépreux représentent l'humanité. Ce miracle reflète la miséricorde de Dieu. Le lépreux qui vient revoir le Christ est l'image des baptisés. Pour le saint la foi est primordiale: « C'est donc la foi qui sauve, la foi qui justifie, la foi qui guérit l'homme dans son âme et dans son corps » [ 5].
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Et vous, vous qui êtes une bonne Juive, qu'est-ce que vous avez pensé? Ah, ne m'en parlez pas. Déjà quand un Samaritain passe par ici, pas question de lui parler ou de lui donner un verre d'eau. Des hérétiques, des mécréants, des faux croyants. C'est ce qu'on leur dit. Imaginez un peu la stupeur qui nous a saisis. D'abord, on a applaudi, moi aussi! Des lépreux, dix lépreux, qui sont guéris c'est à ne pas y croire. Ce Jésus, quel homme! Vive Jésus, vive le prophète! Mais tout à coup un gamin a crié: « le dixième, c'est un samaritain, oui, je vous le jure je l'ai reconnu ». D'un seul coup, changement, retournement. Vous savez comme la foule est… Comment dit-on? Versatile. De quoi, de quoi, un samaritain? Il a guéri un samaritain? Dieu n'a pas envoyé un prophète pour ces gens-là! Le comble, c'est quand Jésus a pris la parole: « Vous voyez, ces 9 bons Juifs, ces hommes qui font partie du peuple de Dieu, où sont-ils? Ils sont partis en courant à Jérusalem pour avoir un certificat de guérison, mais pas un n'a pensé dire merci à Dieu.
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27 On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche et où survint le déluge qui les fit tous périr. 28 Il en était de même dans les jours de Loth: on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait; 29 mais le jour où Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr; 30 cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l'homme se révélera. 31 En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter; et de même celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière. 32 Rappelez-vous la femme de Loth. 33 Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. 34 Je vous le dis: Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit: l'une sera prise, l'autre laissée. 35 Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain: l'une sera prise, l'autre laissée. » 37 Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent: « Où donc, Seigneur?
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Si le but de Dieu est une union d'amour avec les hommes, le résultat de ce miracle est faible!! On peut en dire d'ailleurs de même de l'ensemble des miracles de Jésus dans la Bible: des foules viennent à Lui dans l'espoir d'en bénéficier, et malgré les nombreuses guérisons réalisées, seulement 4 personnes (dont sa mère) au pied de la croix pour le soutenir. En réalisant des miracles, Jésus a montré sa puissance. Mais la supériorité engendre au mieux le respect, voir l'admiration, quasiment jamais l'amour. Un de nos hommes politiques l'a bien compris, qui pour se faire élire, à choisi comme promesse électorale "un président normal". Ce texte est ainsi une explication à la limitation des interventions de Dieu. Les multiplier ne ferait qu'accroître la sensation d'écart avec Lui. Pour arriver à créer une relation d'amour avec sa création, Dieu a choisi non la supériorité mais l'humilité, l'abaissement: Il s'est fait homme, pas un chef riche ou puissant mais un humble artisan, et il a accepté de subir de la part des hommes un supplice réservé aux esclaves ou criminels.
Les Noces de Cana, enluminure du XV e siècle Extraite des Grandes heures de Jean de Berry (1409) Les Noces de Cana est un récit tiré du Nouveau Testament où il est raconté que Jésus a changé de l'eau en vin [ 1]. Présent uniquement dans l' Évangile selon Jean (au chapitre II [ 2]), c'est le premier des « signes » de Jésus, accompli au bénéfice de ses disciples « qui crurent en lui » (Jn 2:11). Texte de l'Évangile selon Jean [ modifier | modifier le code] « Le troisième jour, il y eut une noce à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi fut invité à la noce ainsi que ses disciples. Le vin venant à manquer, la mère de Jésus lui dit: « Ils n'ont pas de vin ». Jésus lui dit « Que me veux-tu, femme? Mon heure n'est pas encore venue ». Sa mère dit aux serviteurs: « Faites ce qu'il vous dira ». « Or il y avait là six jarres de pierre, pour les purifications des Juifs, contenant chacune deux ou trois mesures. Jésus dit aux serviteurs: « Remplissez d'eau ces jarres ». Ils les remplirent jusqu'au bord.
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