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Un entretien satirique avec un ecclésiastique révèle un certain anticléutefois la tolérance religieuse exprimée envers les Juifs devrait inspirer les musulmans. Rica dresse un portrait satirique de la société mondaine fondée sur les faux-semblants, la prétention des uns, l'ambition des autres, le libertinage, l'infidélité. Une lettre du Sérail parvient à Usbek. Zélis, une épouse provoque son mari: bien qu'elle soit enfermée dans le sérail, elle jouit d'une certaine liberté, tandis que lui est prisonnier de sa jalousie. Plus tard un Eunuque révèle à son maitre que les épouses rivales jettent le sérail dans le désordre le plus complet. Résumé francais bac lettre de motivation. Lettres LXVI à LXXXIV La satire sociale continue: les français sont de piètres auteurs grandiloquents et oiseux, corruption de la justice, critique de l'Académie Française, critique des lois qui punissent le suicide. Elles vont à l'encontre du libre arbitre de l'homme, de sa complexité et donnent à l'individu une importance démesurée dans la création. Usbek médite sur le gouvernement idéal (proche de la démocratie) et critique le despotisme.

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L'institution religieuse continue d'être une cible pour les deux persans: le paradis chrétien présente une béatitude céleste naïve. A contrario, le conte persan d'Ibrahim et d'Anaïs propose une représentation sulfureuse du Paradis où les plaisirs de la chair sont exaltés. Les deux voyageurs sont les témoins privilégiés des bouleversements qui agitent la scène politique française: l'arrestation du Duc de Maine, fils de Louis XIV et ennemi politique du Régent, l'instabilité économique du pays qui pose en filigrane l'échec du système de Law. Lettres CXLVII à CLXI Soudain une lettre ravive les inquiétudes d'Usbek: l'ordre du sérail est bouleversé. Les femmes se dévoilent et se livrent à l'adultère. Le mari jaloux réclame des sanctions immédiates. Que l'on châtie sans scrupules! Mais les sanctions tardent à venir. On attend les ordres du maitre. Usbek renouvelle son souhait d'être vengé: les sanctions doivent être exemplaires. Français: 1er BAC Lettres et Sciences Humaines - AlloSchool. Les femmes sont humiliées, châtiées. Usbek, sage historien et fin moraliste en Occident, devient l'archétype du tyran oriental.

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C'est une question d'humeur … » Ainsi justifiaient-ils leur refus catégorique de distribuer l'aumône à tout bout de champ et à n'importe qui. « Oui, oui, reconnaissait-on, mais ici, au village, il n'y a pas de mendicité organisée. Il y a des pauvres pourtant qui ne tendent pas la main. Il faudrait les aider d'une façon ou d'une autre. » «Ceux-là, nous les aidons. Chaque année ils perçoivent leur part de la zakat. Il était une fois un vieux couple heureux texte anglais. Que veulent-ils de plus? Nous sommes certes riches, mais nous ne sommes pas l'État. Or seul l'État a les épaules assez robustes pour supporter ce poids considérable. » ETUDE DE TEXTE il était une fois bac libre (10: points) Lisez attentivement le texte et répondez aux questions suivantes: Complétez le tableau suivant: (0, 25 ptx4) Titre Auteur Genre littéraire Une autre oeuvre du même auteur 2- Pour situer ce texte, répondez par « vrai » ou « faux »: a) Ce sont les riches parvenus qui critiquent les pauvres. ………………………………………… (0, 5pt) b) Les parvenus sont natifs du village. ………………………………………… (0, 5pt) 3- Citez deux reproches que font les parvenus aux mendiants: ………………………………………… (0, 5 pt) 4- a) Selon les riches, qui devrait trouver des solutions au phénomène de la mendicité?

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51) d'où le tremblement de la ville. 6. Le conflit des générations: un phénomène socioculturel Le conflit des générations se manifeste clairement dans cet extrait. Ce contraste entre les pères et les fils, ce changement des idées, de la pensée et de la façon de voir les choses. Ce lien avec la terre n'est plus le même. Les jeunes préfèrent quitter le village pour aller ailleurs à la recherche de la vie facile et de nouveaux principes. En effet, la solitude et le labour de la terre ne sont que des mots anciens sans valeur: « L'ancienne solidarité n'existait plus depuis l'indépendance. Ils (les jeunes) devaient se débrouiller tous seuls pour trouver un emploi. » (p. Il était une fois un vieux couple heureux texte de l’intervention r. 58) Les jeunes ne croient plus à la terre, à l'éthique, aux principes de la citoyenneté, parce qu'ils préfèrent quitter le... Uniquement disponible sur

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