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Actions sur le document Article L823-9 Les commissaires aux comptes certifient, en justifiant de leurs appréciations, que les comptes annuels sont réguliers et sincères et donnent une image fidèle du résultat des opérations de l'exercice écoulé ainsi que de la situation financière et du patrimoine de la personne ou de l'entité à la fin de cet exercice. Lorsqu'une personne ou une entité établit des comptes consolidés, les commissaires aux comptes certifient, en justifiant de leurs appréciations, que les comptes consolidés sont réguliers et sincères et donnent une image fidèle du patrimoine, de la situation financière ainsi que du résultat de l'ensemble constitué par les personnes et entités comprises dans la consolidation. Article L823-9 du Code de la construction et de l'habitation : consulter gratuitement tous les Articles du Code de la construction et de l'habitation. Sans préjudice des dispositions de l'article L. 823-14, la certification des comptes consolidés est délivrée notamment après examen des travaux des commissaires aux comptes des personnes et entités comprises dans la consolidation ou, s'il n'en est point, des professionnels chargés du contrôle des comptes desdites personnes et entités.
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Entrée en vigueur le 9 septembre 2005 Les commissaires aux comptes sont convoqués à toutes les réunions du conseil d'administration ou du directoire et du conseil de surveillance, ou de l'organe collégial d'administration ou de direction et de l'organe de surveillance qui examinent ou arrêtent des comptes annuels ou intermédiaires, ainsi qu'à toutes les assemblées d'actionnaires ou d'associés ou à toutes les réunions de l'organe compétent mentionné à l'article L. L 823 9 du code de commerce et d'industrie. 823-1. Entrée en vigueur le 9 septembre 2005 4 textes citent l'article Aucun commentaire indexé sur Doctrine ne cite cet article. 0 Document parlementaire Aucun document parlementaire sur cet article. Doctrine propose ici les documents parlementaires sur les articles modifiés par les lois à partir de la XVe législature.
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Actions sur le document Article L823-14 Les investigations prévues à l'article L. 823-13 peuvent être faites tant auprès de la personne ou de l'entité dont les commissaires aux comptes sont chargés de certifier les comptes que des personnes ou entités qui la contrôlent ou qui sont contrôlées par elle au sens de l'article L. 233-3. Elles peuvent également être faites, pour l'application du deuxième alinéa de l'article L. Article L823-9 du Code de commerce | Doctrine. 823-9, auprès de l'ensemble des personnes ou entités comprises dans la consolidation. Les commissaires aux comptes peuvent également recueillir toutes informations utiles à l'exercice de leur mission auprès des tiers qui ont accompli des opérations pour le compte de la personne ou de l'entité. Toutefois, ce droit d'information ne peut s'étendre à la communication des pièces, contrats et documents quelconques détenus par des tiers, à moins qu'ils n'y soient autorisés par une décision de justice. Le secret professionnel ne peut être opposé aux commissaires aux comptes dans le cadre de leur mission, sauf par les auxiliaires de justice.
Biographie - Blaise Pascal: Mathématicien, physicien, philosophe, moraliste et théologien français. Naissance: 1623 - Décès: 1662 Période: XVIIe siècle Lieu de naissance: France L e silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. Voir aussi... Citations sur l'éternité: Citations sur le silence: Citations sur la peur: Citations sur l'espace: Citations sur le thème: Infini Blaise Pascal a dit aussi... Une citation est une phrase sortie de son contexte. Pour mieux la lire et la comprendre, il convient donc de la restituer dans l'œuvre et la pensée de l'auteur ainsi que dans son contexte historique, géographique ou philosophique. | Une citation exprime l'opinion de son auteur et ne saurait engager le site Attribution de l'image: titre, auteur, licence et source du fichier original sur Wikipédia. Modifications: des modifications ont été apportées à cette image à partir de l'image originale (recadrage, redimensionnement, changement de nom et de couleur). Abonnez-vous à la Citation du Jour par email Pour recevoir une citation tous les jours envoyée par email, entrez votre adresse Email et cliquez sur envoyer.
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Le silence de ces espaces infinis m'effraie. Blaise Pascal. Que veut-dire cet homme dans cette phrase? A ce moment-là il pensait à sa situation et tant qu'être humain, qui prenait conscience de son existence. Il pensait également à cet infini qui se révélait être la synthèse de ces inconnues. Ces choses qui nous dépassent et qui nous fascinent. Il avait compris à quel point il était petit dans ce monde. La place qu'il occupait était si minime par rapport à ces espaces infinis. Et pourquoi le silence dans ce cas? Un espace fait-il du bruit? Sa conception était absolument abstraite de cet espace mystérieux, imperceptible, quasi inaudible. Pourquoi était-il effrayé? Ce mot perd ici tout son sens et devient un verbe sensationnel. On ressent le mot. Il nous évoque quelque chose. Lorsque Sartre dit que L'enfer c'est les autres, le miroir était brisé. Il avait percé le mystère de l'Homme. Un monde où on semble tous être celui que les autres croient qu'on est. On réagit par rapport aux autres.
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Aucun écho ne lui parvient de cet univers vide et glacé. Comment, dès lors, ne pas trembler devant ces abîmes? Certes, l'athée peut toujours tenter de fuir cette vérité par des divertissements, mais l'accumulation de jouissances éphémères peine à masquer l'indigence de sa condition. Seule la reconnaissance de la grandeur divine est à même de le sauver de sa misère et de donner un sens à son existence. Vidéo: Le bonheur: Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie Post Views: 1 524 ← Article précédent: Le bonheur: Le bonheur est une idée neuve en Europe Article suivant: Le bonheur: Il faut imaginer Sisyphe heureux ➔
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Fragment Transition n° 7 / 8 – Le papier original est perdu Copies manuscrites du XVII e s. : C 1: Transition n° 260 p. 101 / C 2: p. 129 Éditions savantes: Faugère II, 224, CLII / Havet XXV. 17 bis / Brunschvicg 206 / Le Guern 187 / Lafuma 201 / Sellier 233 Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. Cette célèbre réflexion, que Pascal attribue certainement à l'incrédule placé devant le monde infini issu de la révolution cosmologique du XVII e siècle, revêt un caractère tragique; mais l'effroi qui s'y exprime est destiné dans la liasse Transition à se métamorphoser en admiration, notamment dans Transition 4 (Laf. 199, Sel. 230), Disproportion de l'homme. Analyse détaillée... Fragments connexes Transition 3 (Laf. 198, Sel. 229). En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet et l'homme sans lumière abandonné à lui‑même, et comme égaré dans ce recoin de l'univers sans savoir qui l'y a mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable, et qui s'éveillerait sans connaître et sans moyen d'en sortir.
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Ce cri d'effroi n'exprime pas la détresse de Pascal, mais celle du libertin dont l'existence est tout entière tournée vers la quête du plaisir. Car celui qui néglige Dieu ne s'expose-t-il pas à l'angoisse d'une extrême solitude? Afin d'éveiller l'inquiétude de celui qui délaisse le salut de son âme, Pascal emprunte aux découvertes scientifiques de son temps. En effet, le XVII e siècle se caractérise par le développement de nouveaux instruments d'observation, tels le télescope et le microscope. À travers ces derniers, les limites rassurantes du monde s'évanouissent, exposant les hommes aux vertiges de l'infiniment grand et de l'infiniment petit. Le Cosmos médiéval, monde clos et harmonieux organisé autour de l'homme, laisse place à un univers sans bornes, sans commune mesure avec la petitesse de l'existence humaine. Or, « qu'est-ce qu'un homme dans l'infini? ». Son existence, submergée par l'immensité du temps et de l'espace, est désormais dérisoire et ne trouve nul appui qui puisse lui servir de repère.
L'esprit de géométrie, c'est celui qui procède par définitions et déductions rigoureusement logiques et qui s'étend jusqu'aux plus extrêmesconséquences. L'esprit de finesse, c'est la « souplesse de pensée » qui permet, face à la complexité des choses, »