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Évangile selon saint Matthieu chapitre 13, versets 36-43 précédente suivante « Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie. » N'y aurait-il pas une certaine crainte dans cette demande? Le problème des disciples est peut-être le même que le nôtre: comment m'assurer de n'être pas que de l'ivraie qui sera jetée au feu? Dans ma vie, il y a du bon grain et de l'ivraie. Puisque je me reconnais parfois dans « ceux qui font le mal »*, que va-t-il se passer pour moi après la mort? Est-ce la fournaise qui m'attend? Matthieu chapitre 15 verset 13 commentaire. De fait, aucun de nous ne peut se considérer comme juste. Je cours toujours le risque de me leurrer sur moi-même. Seul le regard de Dieu sépare ce qui est bon et ce qui ne l'est pas. Ce regard de Dieu sur ma vie, je l'entends dans sa Parole: « Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs. »** D'accord, mais en vue de quoi? « Je suis venu pour que les hommes aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. »*** Alors, même si parfois je m'égare, je ne peux pas croire que cela me condamne tout entière à la fournaise.

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33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. 34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, 35 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde. 36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. 37 Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin; 39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. Matthieu chapitre 13 ans. 40 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. 41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité: 42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

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01 Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. 02 Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu'il monta dans une barque où il s'assit; toute la foule se tenait sur le rivage. 03 Il leur dit beaucoup de choses en paraboles: « Voici que le semeur sortit pour semer. 04 Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. 05 D'autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu — chapitre 13. 06 Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. 07 D'autres sont tombés dans les ronces; les ronces ont poussé et les ont étouffés. 08 D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. 09 Celui qui a des oreilles, qu'il entende! » 10 Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: « Pourquoi leur parles-tu en paraboles? » 11 Il leur répondit: « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n'est pas donné à ceux-là.

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Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. 13:58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.

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18 Vous donc, écoutez (le sens de) la parabole du semeur: 19 Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur: c'est (le grain) qui a été semé le long du chemin. 20 Celui qui a été semé sur des endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie; 21 mais il n'y a pas en lui de racines et il est éphémère; des que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il trébuche. Matthieu 13 LSG - Ce même jour, Jésus sortit de la - Bible Gateway. 22 Celui qui a été semé dans les épines, c'est celui qui entend la parole, mais les sollicitudes du siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient stérile. 23 Celui qui a été semé dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et donne l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente (pour un). 24 Il leur proposa une autre parabole, disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bonne semence dans son champ.

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Au contraire, un chant de louange monte à mes lèvres pour célébrer la miséricorde de Dieu. Ce cantique est l'antidote à ma peur. Il est à la fois une prière confiante et une reconnaissance de la bonté du Seigneur. Seigneur, je te présente l'ivraie de mon cœur, que nul ne peut arracher, pas même moi. Matthieu chapitre 15 enseigne moi. « Viens au secours de ma faiblesse »**** Puisse le bon grain croître et se fortifier, et l'ivraie se flétrir. Viens dans mon cœur, Seigneur, pour m'apprendre à aimer! * Matthieu 13, 41 ** Matthieu 9, 12-13 *** Jean 10, 10 **** Romain 8, 26

» 34 Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole, 35 accomplissant ainsi la parole du prophète: J'ouvrirai la bouche pour des paraboles, je publierai ce qui fut caché depuis la fondation du monde. 36 Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent: « Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ. Matthieu 13 Commentaire biblique Bible Annotée Chapitre 13 — La retraite du.... » 37 Il leur répondit: « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les fils du Royaume; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais. 39 L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. 41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal; 42 ils les jetteront dans la fournaise: là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.

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