Hérodias Avec La Tête De Jean-Baptiste...: Témoignage Sur Le Retour D'Affection Rapide Efficace Réussi
(lettre à sa nièce Caroline, le jeudi 17 août 1876). 2 Une hallucination dont il a plus vraisemblablement été l'instigateur que la victime. À force de regarder depuis sa maison de Croisset la Seine qui coule un peu plus bas, il revoyait « la nappe plate et bleue » de la mer Morte découverte vingt-six ans auparavant exactement, les vendredi 16 et samedi 17 août 1850, lors d'une excursion à cheval depuis Jérusalem. 3 On ne sait pas si au cours des mois suivants, pendant l'élaboration scénarique du conte, l'auteur se représentait ses personnages selon ce même phénomène optique. Flaubert - Hérodias (19e siècle) -. Mais on peut le supposer tant les scénarios et les brouillons foisonnent en caractères morphologiques, comme si dans un premier temps il avait besoin d'attribuer une individualité physique à ses héros afin de les faire mieux évoluer ensuite dans la dramaturgie sous les costumes, dans les dialogues, au gré des rôles. 4 Quand Hérodias paraît pour la première fois dans le chapitre I, c'est le matin, elle n'a pas pris le temps d'apprêter sa coiffure « une tresse de ses cheveux noirs lui tombaient sur un bras, et s'enfonçait, par le bout, dans l'intervalle de ses deux seins », mais elle est joyeuse car « Ses narines, trop remontées, palpitaient ».
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C'est alors que des coups retentissent contre la porte du château. C'est Iaokanann qui se manifeste. Les différents groupes d'invités entrent en conflit, sous différents prétextes. Le désordre règne désormais dans la salle du festin. Hérodias apparaît alors en s'écriant "Longue vie à César! ". Le récit bascule ensuite avec l'entrée en scène d'un ultime personnage: "il arriva du fond de la salle un bourdonnement de surprise et d'admiration. Une jeune fille venait d'entrer". Elle entame une danse envoûtante longuement détaillée dans le récit. Elle attire tous les regards et fait taire le désordre qui s'était répandu dans la salle. La narration nous dévoile qu'il s'agit de Salomé, la fille d'Hérodias. Sans cesser de danser, la jeune fille s'approche d'Antipas qui lui crie "Viens! Viens! Résumé : Hérodias de Gustave Flaubert. ". Le Tétraque Antipas est subjugué, il promet à la danseuse monts et merveilles. Elle s'interrompt alors pour s'adresser à lui "Je veux que tu me donnes sur un plat la tête de Iaokanann". Antipas est pris au piège des promesses qu'il vient de faire à Salomé.
Les dernières lignes de la deuxième partie sont marquées par l'apparition d'une jeune femme qu'Antipas prend pour une esclave d'Hérodias. La complexité narrative de la deuxième partie du conte fait une large place aux prophéties de Iaokanann. L'intrigue reste principalement centrée sur l'introduction du personnage de Vitellius et sur les enjeux stratégiques et guerriers de son arrivée. Hérodias demeure énigmatique et ambiguë. Le dernier paragraphe amplifie le mystère et laisse le lecteur en haleine dans l'attente de la troisième partie. Hérodias,Les trois contes,Flaubert,1877 - Commentaire de texte - DemonStyx. Troisième partie la troisième partie du conte se consacre au festin et développe en cela plus spécifiquement l'épisode biblique qui inspire Flaubert. La salle du festin est ainsi largement décrite et met, une fois encore, l'accent sur la dimension orientaliste du récit. "Elle avait trois nefs, comme une basilique, et que séparaient des colonnes en bois d'algumin, avec des chapiteaux de bronze couverts de sculptures", "des candélabres, brûlant sur les tables alignées dans toute la longueur du vaisseau, faisaient des buissons de feux".
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